汉广

汉广

论曰：据序但言无思犯礼者，而郑笺谓犯礼而徃，正女将不至，则是女皆正㓗，男独有犯礼之心焉。而行露序亦云疆暴之男不能侵陵正女。如此，则文王之化，独能使妇人女子知礼义，而不能化男子也。此甚不然。盖当纣时，滛风大行，男女相奔犯者多。而江汉之国被文王之化，男女不相侵，如诗所陈尔。夫政化之行，可使人顾礼义而不敢肆其欲，不能使人尽无情欲心也。纣时风俗，男女恣其情欲而相奔犯。今被文王之化，男子虽恱慕游女，而自顾礼法，不可得而止也。考诗三章，皆是男子见出游之女，恱其羙色而不可得尔。?郑笺则不然，其一章乃云男欲犯礼而徃，二章、三章乃云欲择尤正㓗者使嫁我，则一篇之中，前后意殊。且序但云无思犯礼，本无欲女嫁我之义。盖虽正女，无不嫁之理。苟以礼求㛰，安得不嫁？由郑以于归为嫁，乃失之尔。

本义曰：南方之木，髙而不可息；汉上之女，美而不可求。此一章之义明矣。其二章云薪刈其楚者，言众薪错杂，我欲刈其尤翘翘者。众女杂逰，我欲得其尤羙者。既知不可得，乃云之子既出逰而归，我则愿秣其马。此恱慕之辞，犹古人言虽为执鞭，犹忻慕焉者是也。既述此意矣，末乃陈其不可之辞，如汉广而不可泳，江永而不可方尔。盖极陈男女之情，虽可见而不可求，则见文王之政化被人深矣。