○三破和合及不和合二一责迷

○三破和合及不和合二一责迷

阿难，汝虽先悟本觉妙明性非因缘非自然性，而犹未明如是觉元非和合生及不和合。前文阿难闻菩提妙净明体?为自然，佛因广破自然。又?因缘，世尊复破因缘。当机闻此必有悟入故云先悟。又前阿难自云诸和合相与不和合心犹未开。然和合?因缘，非和合?自然。今未明者，以计因缘则麤计和合为细；计自然则麤计非和合为细也。问：何名麤细？荅：计因缘者，计觉性或因明暗空塞，或缘明暗空塞，但成二义。今计觉性或与因和，或与因合，或与缘和，或与缘合，?成四义。计自然者，计觉性非因非缘但成二义。今不与因和，不与因合，不与缘和，不与缘合，复成四义。此麤细之分也。