匏翁家藏集卷第三十九

匏翁家藏集卷第三十九

序一十四首

送陈翰林先生序

成化改元之岁，翰林陈先生居太夫人之丧于家。时　朝廷方修　　英宗皇帝实录，诏起先生于衰绖中，俾与编摩之列。先生受诏，乃言曰：　　君命当不俟驾，然丧三年中制也，敢不及。况日月有时，舎是无以用吾心，敢有后悔。遂上章以终制请，言甚恳切，不报。章再上，恳切益甚，䘚获可。君子谓　　上可谓不夺人之亲，而先生亦可谓不可夺亲者也。何其盛哉！于是三年之丧毕矣。先生曰：向也有吾母之丧，可止也，不可不止，今既复常矣。况尝被　　君命，可行也，不可不行，行止中乎礼而巳。即治装将北辕疾驱，凡为亲若友谋所以送之者，以寛尝汛扫门下也，属书其事。寛闻。子生三年，然后免于父母之怀，故先王定为三年之丧者，非以此为足以报其亲也，特为之限而无过不及耳。然自世之人以奔走承顺为忠者，率先短之，自以为当然而不疑，此岂或有一道邪？葢尝观诸子夏问于孔子曰：金革之事无辟焉者，非欤？孔子曰：昔者鲁公伯禽有为为之也。今以三年之丧从其利者，非也。噫使孔子非知礼者邪？不必从其言也。孔子知礼者也，言其可以不从乎？况夫亲丧固所自尽，而夫人既不能行，既使行之，亦不过强焉耳，欲求其哀之真发于中，得乎？固有若三易衰如鲁昭者焉。食蒸肫如?阮籍者焉，沐浴佩玉如石骀仲之庻子者焉。若此者，虽谓之不能行可也。今先生独断然行之，一主于哀，不愆于度。岂有意于行古之道，矫今之?哉。亦曰发于中之不能自巳耳。则先生不可谓之孝乎。夫孝非细行也，不特观子道，将臣道亦于是乎岀，故寛于先生之行也，因始终言之。若夫一时亲友之在祖道者，其名氏则列于左方。成化二年闰月既望序。