匏翁家藏集卷第三十四
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· 2023-12-08
匏翁家藏集卷第三十四
記十一首
胡忠簡公祠記
有宋資政殿學士、贈通奉大夫,忠簡胡公吉之,廬陵人也。公薨後,鄕人祠之學官,以配歐陽文忠公。其子孫之祠于家者,則宋、元之季,兩燬于兵。至 國朝宣德乙丣,其九世孫伯儉始復率其族人搆之。今其祠在所居香城里者是也。夫君子之澤,五世而斬,斬則服,窮則灋,不得祀。今去公三百餘年矣,子孫何故而祠之?子孫可也。鄕人又何故而祠之。噫公之功,雖祠之他郡亦宜,況其鄕人哉。又況其子孫哉。何也。義莫大於綱常,公思扶之。讐莫重於君父,公思報之。力莫彊於夷狄,公思禦之。計莫深於權奸,公思折之。此公之功也。葢當汴宋之季,靖康之初,金虜一旦長驅而南。遂䧟亰城。巳而乗輿北狩。宗社南遷。軍民困於迫逐。府庫竭於徴求。中國之禍。莫甚於此。原其始之所以啓此禍者。固由閹人喜功之過。按其終之所以成此禍者。則由朝士主和之罪也。而其爲罪之魁者。則莫若一秦檜。檜之凶悖。挾虜勢以爲要君之計,竊主柄以遂罔人之謀,從違在人,禍福惟巳。然當其時,朝士林立,昧於永圖。檜言一岀,從者如響,其違之者不過徴言其失於利害之間。有能明目張瞻而極論之者,不過公與李綱張闡二三人而巳。若公之位尚卑而言尤切實。有不與虜共戴天、檜同朝之誓。奏疏所上,炳炳焉,赫赫焉,讀之足以痛快人意,眞所謂與日月爭光者也。用是檜深惡之,竟遭貶斥。幸而檜死,而公獲保其生。至於再用,益守前說,毎進對之際,惓惓必以恢復爲言,且陳和議成否,有十可弔、十可賀之䇿。及薨遺表猶有願爲厲鬼殺賊之語,則公之忠誠堅定,豈賣直於一時者比哉。嗚呼公乎!其宋之砥柱乎!當時舊物雖舎公之言不能盡復,而斯世公道卒因公之言未至盡亾,遂使天下之人綱常之義知所當扶,君父之讐知所當報。夷狄知所當禦,權奸知所當折,其功所以爲盛也。此固雖他郡祠之亦宜,況其鄕人哉,又況其子孫哉!於是祠成而伯儉卒,其子若環益修葺之,至其孫縉又述其祖父之意,請寛記其事,寛少讀公奏疏,已得公之爲人而敬慕之,後獲與縉同年,旣以識其子孫爲幸。又以無文之言記公之祠,不尤幸乎。祠凢三楹,中奉公遺像。而其子江東運判澥,其孫戶部尚書槻,少師兵部尚書矩,以及運判之子?,並從祀于旁。其諸顯者尚多,以世數疏遠,不預也。杙嘗仕于朝,忤史丞相彌遠,岀主管華州雲臺觀,終德慶守。綽有祖風,於縉爲九世祖。縉以名進士拜行人奉使,所至以淸介稱,亦不失其家灋者因併書之,以見胡氏之盛云。