题汪景房沈籍事后

题汪景房沈籍事后

予读元翰林修撰张子长所书汪君景房事，又识景房之裔孙，秉心而信，仁人之泽之远也。盖仁者，天之道也。君子以仁存心，斯无愧于天，则天之祐之有穷哉！当钱氏纳土时，为其臣者，孰无去就利害之思？得早入朝以自托，幸矣。况奉圗籍纳土之臣，其阶于荣显可必也。景房独存爱人之心，不忍其复困于重赋，遂去其籍寜，自弃于贫贱，而使十三州之人得轻税之利。其心之仁如此，岂非天之所佑哉？宜子孙之乆而盛也。古者十一而税，军国之用，量入为出，而上下皆足。后世费用无经，故往往加税，加税而又不足，则暴征横歛以继之，民困无聊，于是卒乱以亡。书曰：民为邦本，本固邦宁。果能节用而爱人，则岂有乱与亡哉？钱氏赋重民困，有亡之道，虽不纳土，势亦不长。其自归于宋也，乃天哀其人，不使重困于兵革，而钱氏因以成归德之名，盖幸也。浙之轻税，虽成于王方贽，然使其故籍尚存，方贽亦莫如之何。自是以来，民享其乐利百三四十年。高宗立国于此，民心戴之，又百五十年而后亡。盖由祖宗德泽在人，而此乃其大者也。推本而论之，景房之功岂细哉？子孙之乆而盛，盖宜也。於戏！后之仕者，有欲为宇文融、皇甫镈之徒，其尚监于玆哉！