○三指心责迷

○三指心责迷

则知汝心本妙明净，汝自迷闷丧本受轮，于生?中常被沦溺，是故如来名可怜愍。据今结文云，

则知汝心本妙明净，知前无还之见是妙明心。净觉不作结前之解，惟言此句是真，而云见性不还，犹第二月此见属妄，将亦须还，惟有真月所喻真性诚不还耳。然观经文此句元是结前，又前文盛谭不还，而岳师言还，恐违经旨。然亦有义，以前文云见精明性，似带见精，?云本妙明净，与前有?。葢前就见精中指性，性是妙心，今结前妙心以责阿难，文意非更进也。汝自下结责。不知见性常住，逐诸妄想，是丧本受轮，一入生?轮转无巳。如来怜愍众生，借阿难以发此叹，怜故退明别教，作还无还之论总是权说，安有隔日轮于心外而可为圆宗乎？