棠樾鲍氏宣忠堂支谱序

棠樾鲍氏宣忠堂支谱序

谱牒之学，盛于六朝，而尤重于三唐。唐时氏族志皆奉敕修定，欧阳公采宰相家世系以入正史，后世莫有以为非者，其信而可征如此。五季谱牒散亾，而宗谱遂为私家?述，于是有合族之谱，有分支之谱。然而世远则或嫌于傅会，人䋣则或虑其混淆，唯支谱之体，犹不失唐人遗法，何也？唐之裴、李、崔、卢、韦、陆，其族亦大矣。而裴有东眷、中眷、西眷，又别为洗马，为南来吴。李之出陇西者，有武阳房、姑臧房、炖煌房、丹阳房；出赵郡者，有南祖、东祖、西祖；崔之出淸河者，有东祖、西祖、南祖、大房、小房、郑州房、乌水房、靑州房；出博陵者，有安平房、大房、弟二房、弟三房；卢有大房弟、二房、弟、三房。陆有颍川枝、荆州枝、丹徒枝、乐安枝、谏议枝、鱼圻枝、太尉枝、侍郞枝。韦有平齐公房、阆公房、彭城公房、逍遥公房、郧公房、南皮公房、驸马房、龙门公房、小逍遥公房，分别部居，不相杂厕，岂非后代支谱之权舆乎？鲍氏出自姒姓，因封为氏。其后有上党、东海、泰山、河南诸望。自宋，元以来，新安之望始著。而棠樾一支，孝友相承，瓜瓞緐衍。明嘉靖间，尚书思庵公由进士起家，宣力中外，勋垂史册，簪缨弗替，遂为郡之甲族。向有三支合谱，久未增修。今诚一、学坚两君，敦本好古，刱立支谱，断自思庵公以下，枝分派别，犂然不紊。其云宣忠堂者，本诰敕中语，而思庵公以为堂额，今因而名之，亦诵淸芬而咏骏烈之意也。忆庚戌秋，以祝厘入都，与曹竹虚尚书相遇于寓馆。竹虚言里居剏立紫阳书院，多得诚一相助之力。予既重其高义，而以未订交为憾。今春诚一复介吴玉松太史以斯谱属予序。读之义例谨严，无一溢美之词，足以传信后嗣，非独鲍氏一门之文献，亦可以为海内作谱者法，爰不辞而序之。