与郭仆射书

与郭仆射书

十一月日，某谨奉书于右仆射定襄郡王郭公阁下：葢！太上有立徳，其次有立功，是之谓不朽。抑又闻之，端揆者，百寮之师长；诸侯王者，人臣之极地。今仆射挺不朽之功业，当人臣之极地，岂不以才为世出，功冠一时，挫思明跋扈之师，抗回纥无厌之请，故得身画凌烟之阁，名藏太室之廷。吁足畏也。然美则美矣，而终始之难。故曰：满而不溢，所以长守富也；髙而不危，所以长守贵也。可不儆惧乎！书曰：尔唯弗矜，天下莫与汝争功；尔唯不伐，天下莫与汝争能。以齐桓公之盛业，片言勤王，则九合诸侯，一匡天下。葵丘之㑹，微有振矜，而叛者九国。故曰：行百里者半九十里，言晩节末路之难也。从古至今，臮我髙祖太宗已来，未有行此而不理，废此而不乱者也。前者菩提寺行香，仆射指麾宰相与两省䑓省巳下常㕘官并为一行坐，鱼开府及仆射率诸军将为一行坐。若一时从权犹未可，何况积习更行之乎？一昨以郭令公以父子之军，破犬羊凶逆之众，众情忺喜，恨不顶而戴之，是用有兴道之㑹。仆射又不悟前失，竟率意而指麾，不顾班秩之髙下，不论文武之左右，茍以取悦军容为心，曾不顾百寮之侧目，亦何异清昼攫金之士哉！甚非谓也。君子爱人以礼，不闻姑息，仆射得不深念之乎。某窃闻军容之为人，清修梵行，深入佛海。况乎收东京有殄贼之业，守陜城有戴天之功，朝野之人，所共贵仰，岂独有分于仆射哉。加以利衰涂割，恬然于心，固不以一毁加怒，一敬加喜，尚何半席之座，咫尺之地，汩其志哉！且乡里上齿，宗庙上爵，　朝廷上位，皆有等威，以明长㓜，故得?伦叙而天下和平也。且上自宰相、御史大夫、两省五品已上供奉官自为一行，十二卫大将军次之，三帅、三公、令仆、少师、保傅、尚书左右丞、侍郎自为一行，九卿、三监对之。从古以然，未尝参错。至如节度军将，各有本班，卿监有卿监之班，将军有将军之位，纵是开府特进，并是勲官。用䕃即有髙卑，㑹䜩合依伦叙，岂可裂冠毁冕，反易?伦？贵者为贱所凌，尊者为卑所偪，一至于此，振古未闻。如鱼军容阶，虽开府官郎、监门将军，朝廷列位，自有次叙，但以功绩既髙，恩泽莫二，出入王命，众人不敢为比，不可令居本位湏别，示有尊崇。只可于宰相师保座南横安一位，如御史䑓众尊知杂事御史别置一榻，使百寮共得瞻仰，不亦可乎？圣皇时，开府髙力士承恩传宣，亦只如此，横座，亦不闻别有礼数，亦何必令他失位？如李辅国倚承恩泽，径居左右仆射及三公之上，令天下疑恠乎？古人云：益者三友，损者三友。愿仆射与军容为直谅之友，不愿仆射为军容佞柔之友。　又一昨裴仆射误欲令左右丞勾当，尚书当时輙有训对，仆射恃贵，张目见尤，介众之中，不欲显过。今者兴道之㑹，还尔遂非，再谒入座，尚书欲令便向下座。州县军城之礼，亦恐未然。朝廷公䜩之宜，不应若此。今既若此，仆射意只应以为尚书之与仆射，若州佐之与县令乎。若以尚书同于县令，则仆射见尚书令，得如上佐事刺史乎？益不然矣。今既三㕔齐列，足明不同刺史。且尚书令与仆射同是二品，只校上下之阶。六曹尚书并正三品，又非隔品致敬之类。尚书之事仆射，礼数未敢有失；仆射之顾尚书，何乃欲同卑吏？又据宋书百官志，八座同是第三品，隋及国家，始升作二品。高自标致，诚则尊崇，向下挤排，无乃伤甚。况再于公堂猲咄！常伯当为令公初到，不愿纷披，僶俛就命，亦非理屈。朝廷纪纲，湏共存立，过尔隳坏，亦恐及身。明天子忽震电含怒，责斁?伦之人，则仆射其将何辞以对賛。