粹?堂记

粹?堂记

天之生蓄万物，纷纶涣散，虽㑹四时之变而后成，亦已众矣。必役之以人，然后无所弃。百工众技，机智纎悉，海渎之广，山壑之邃，不能以自藏，放乎其自然，动乎其无知，秘怪异?，判然一出，则必可羁括而就有为，是生之而不使废于世也。至于人也，盖物之大者也，而又自相置次才者多不得其地，皇皇于用者何哉？此造物之意，不可以理通也。故耿介刚直之士，一不与细合，则䬃然逺举，遁名匿迹，惟恐有闻于人也。惟俨者，为浮屠徃来京师三十年，独喜吾儒氏之书。当年少时，诵数百千言，经营世好。尝欲衣冠儒间，摇撼当世，取髙位以开所蕴。知其聱牙不当平，遂闭户不践外庭，谢绝过从。有不乐见者，虽贵势不肯一接与语，务为异众之行，求弃于时。自置其室为粹?堂，虽在穰穰大众之中，一室截然斗清，无纤喧微尘之可入。所与徃来相知言笑者，不过三二人。观其议论，使尽用其才，故将有补于世。今乃退缩没没以讫其身。呜呼！其可伤也。余谓造物之意不可理通者，以此道之也。