江忠烈公神道碑

轻识古籍

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2024-02-07 15:22

江忠烈公神道碑

公讳忠源,号岷樵,新宁江氏。曾祖登佐,太学生。祖献鹏;父上景,岁贡生。母陈太夫人,生子四,公其长也。少而豁朗英峙,以县学附生选为道光十七年丁酉科拔贡生,旋中是科鄕举。久客京师,以大挑得教职,与曾国藩、陈源兖、郭嵩焘、冯卓怀数辈友善。尝从容语国藩:新宁有靑莲教匪,乱端兆矣。既归二年而复至京,余戏诘公,靑莲会匪竟如何?何久无验也?公具道家居时,阴戒所亲,无得染彼教,团结丁壮,密缮兵仗,事发有以御之。逮再归,而果有雷再浩之变。公部署夙定,一战破焚其巢,诱贼党缚再浩磔之。湖广总督上其功, 赏戴蓝翎,以知县用。公入都谒选,又语国藩:前事虽定,而大吏姑息不肎,痛诛余党,难犹未已。逾年而复有李沅发之变。又逾年而广西群盗蠭起,洪秀全、杨秀淸之徒岀,大乱作矣。公为县令浙江岁余,咸丰元年,丁家艰归。大学士赛尙阿公督师广西,驰疏调公赴粤。既至,则大为副都统乌兰泰公所宾敬,事无巨细,必再咨而后行。人无疏戚贵贱,必察公意向而薄厚之。叙公之劳,请擢同知直隶州,换戴花翎。公亦竭诚赞画,募楚勇五百人助战。湖南鄕勇岀境讨贼,自此始也。乌公慷慨负气,与提督向公荣积有违言。公以书晓譬,乌公礼下之已甚,冀感动向公,卒不能得。逮围贼于永安,复代为一书抵向公,力谏围师缺隅之说,请合围而尽歼之,又不能得,因引疾归。归而永安贼岀,大败官军,遂至桂林。公闻警募勇,倍道赴援,将终,佐乌公以平岭表,未至而乌公阵没。自是独领一队,贼中往往指目江家军矣。既解广西之围,旋大捷于蓑衣渡,贼不得掠舟而北,衡、永以安。贼攻长沙,公与力争南门天心阁,筑坚垒,据要害,长沙以完。贼之渡洞庭而东也,实惟咸丰二年十月之杪,旌旗帆樯,蔽江而下。公痛时事之益坏,怨吾谋之不见纳,怅然不复欲东。巡抚张公亮基亦奏公畱守湖南。是冬,破贼目晏仲武于巴陵?,平征义堂会匪于浏阳,明年春,署湖北按察使,翦叛民刘立?于通城,膊陈北斗于崇阳,皆以疲卒千余,荡寇数万。 天子褎叹,由是有帮办江南军务之 命。公拜疏将赴金陵,中途闻广济宋关佑为乱,移师讨之。事甫定,而朝廷命公速救凤阳。不数日,而江西巡抚檄公速援南昌。公曰:金陵、凤阳虽有 朝命,然残破之区,效迟而事易。江西虽无朝命,然完善之土,祸急而事难。吾当先其难者。遂挈师由九江踔四百里猋入南昌。翼日贼至,则设施略备,上下恃以无恐。贼昼夜环攻阙地,十道分扰旁郡,以眩我谋,终不得穷公方略。凡九十余日而围解。 上嘉公功, 赏二品项戴, 赐翎管班指诸物。厥后田家镇失利,上疏自劾, 诏旨虽许镌四级,然旋有安徽巡抚之 命。又 诏公楚皖一体,当相缓急为去畱,不必拘于成命。葢圣主倚公办贼,不复中制,而海内企踵喁喁,亦咸知非公莫属也。公以为武昌差足自保。庐州新立行省。危在旦夕。法宜经营淮南。以分吴楚贼势。遂拜疏自鄂之皖、靧雨而行。将卒。终歳奔命。道病。公亦病。至六安病甚。六安吏民遮道请畱、不许。舁疾竟达庐州。部分未定。而贼大至。公设策应敌、一如守长沙、南昌时。而城无见粮,药铅罄竭,元从之士不满千人,诸军屯四十里外,观望莫救。公弟忠濬自楚来援,为贼所梗,咫尺不得通问。公病益困,不食数日矣。城陷,发愤投水死。

咸丰三年十二月十七日也,春秋四十有二。越八日,募人入贼中,负公尸以出。事闻, 天子震悼,追赠总督,赐祭葬, 命庐州及湖南、江西皆立专祠,襃公三代如其官, 予谥忠烈。咸丰五年,刘公长佑闲关归公丧新宁。六年某月,葬于某里某山。公弟三人:仲即、忠濬,以兵事积功至道员,歴官安徽、四川布政使;次忠济,战功最伟,殉难岳州, 予谥壮节;次忠淑,县学附生,保叙知府。夫人陈氏无子,以弟子孝椿为嗣。妾杨氏,公既没而生子孝棠。国藩昔与公以学行相切䃺,文宗御极,荐公以应求贤之诏。公尝疏请三省造舟,练习水师,又尝寓书国藩,坚嘱广置礮船,肃淸江面,以弭巨祸。其后国藩专力水军,幸而有成,从公谋也。自公之薨,忠濬等数乞余文表公墓道,大义相许,神人共鉴,余其敢让。军兴以来,死事者多矣,或邂逅及难而幸厕忠义之林,何可胜道。当公赴江西之急,有 诏令至金陵,及赴庐州之急,有诏且畱楚中宜可少安,以惜有用之身。而公必蹈危地,甘死如饴,但求无疚于神明,岂所谓皎然不欺者耶!呜呼!忠巳!余既掲其用兵始末,乃竝述他行义,声之铭诗,用吿异世治国闻者。铭曰:

儒文侠武,道不竝张;命世英哲,乃兼厥长。惟公之兴,颓俗实匡。明明如月,肝胆芬芳。有师邓君,有友邹子;卧病长安,朝夕在视。亦有曾生,燕南旅死,谋归三丧,反葬万里。两以躬致,义泣鬼神。近古之侠,孰与比伦?作宰吴越,风教露餋。秀水振饥,翼民以长。苏其枯胔,衣以文襁。儒吏之风,竝,时无两,蕴此两美。风雷入怀,砰然变化。阴阖阳开,宜戡大难。重奠九垓,半驾而税,天乎人哉!楚师东征,倏逾十秋。三十万人,金甲貔貅。死者半之,白骨嵩邱。人怀忠愤,如报私仇。千磨百折,有进无休。终殕元恶,尽复名城。天河荡秽,海宇再淸。公刱其始,不观其成。九原可作,慰以玆铭。

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