○四二种声论二初叙

○四二种声论二初叙

有余偏执明论声常，能为定量表诠诸法。有执一切声皆是常，待缘显发方有诠表。叙中有二家皆计声体是常，初执明论声常不待缘显，次执一切声常待缘方显。明论是外道妄造之书。广百论释第六卷云：古昔黠慧婆罗门，?造明书言自然有，唯得自诵不许他观。又论释第一卷云：以比量立明论声非士夫造，体是常住。又云：初不待缘后无坏灭，性自能显越诸根义，为决定量曾不差违文。此明论之来历，计常之㫖趣。？言定量?，谓楷定不易之义，?计是圣教量，能诠表一切事理也。有执下，次执瑜伽云：外声论师起如是见立如是论，声相本有无生无灭，然由数宣吐方得显了，而声体是常。