寳盖山实际禅居记

寳盖山实际禅居记

衢之龙㳺县北三十五里，有山曰寳，盖川媚山明，而林樾欝苍，俨与灵区奥壤相将。然僻䖏下邑，无有启其閟者。?卢江有沙门良亮，冶父山实际禅寺无用聦公之弟子也。沙门年既壮，出逰丛林，历叩诸师乆，未能证入。闻千岩禅师长公说法扵㜈之义乌伏龙山，凾往见之。禅师普应国师，本公之嫡子，门庭浩荡，后衲云拥见。沙门为人诚悫，可与进修，时加警䇿之。已而命司藏钥，使日阅经律论玄文乆之，升居第一座。禅师间谓沙门曰：如如真性，逈出根尘，祥光发现，照烛乾坤，非有绝念之深功，不能超出死生，而入常寂之场。子盍䌸茅扵，重山蜜林，而究明之乎？沙门跃然以喜，即日下山，选地以居之。至正丁酉春，行至今?，俯仰四顾，有以惬其志，遂驻锡焉。遐迩向慕，奔趋恐后。富者捐资，贫者効力，伐石扵岩，抡材扵林。梓人运斤　夫荐圬，不戒而集，犹务其?。仅四三年，功即就绪。法堂三楹，间成未㡬。释迦殿又成，其楹间如法堂之数。中设三世如来之像，左右翼以天王，皆用黄金?之。兼之床座华旛及凢供具，清浄严肃，观者起敬。库院僧室之在东西，又如佛殿之数。两庑揆之，则溢其五。别敞小门楼，以为出入之地，径术曲折，而莲花池品列于前。四围有水瓌之盖，一倣伽蓝之制。沙门因出实际，遂以名其禅居云。惟大觉世尊，其道?被甚广，无与比伦。人徒见中国九州能严奉之，殊不知西南诸国如呵罗单于、陀利之属，以道里计，近或数千逺，且二三万余，而尊崇为尢至。国君相祝，常以世尊如来称之，则其他㮣可知也。此姑置之勿论。又自西方言之，自中国历十万里至五印度，从五印度以西，又越太海二重，始抵西入之境，道涂比前奚翅数倍。其?历城郭人民䌓衍富丽，又百倍扵中国。其地唯知有佛教而巳，余皆无有也。至扵巷谈里语，一擧佛言，以为法戒，稍有不信而妄行者，众共弃之。以此而观，若东若北，莫不皆然。是故郑渔仲有云：佛之书徧布天下，而儒家之言不越扵䟦提河。盖有以也。然乃史传?载及东伐西使亲击者之?言，咸属南阎浮提，南阎浮提则好髙□四隅之一尔。经言百亿日月，百亿妙髙山，皆渐佛教，则又非管窥蠡测之?敢知也。或者则曰：佛书多取譬之言，果可尽徴乎？曰：吾儒亦有之也。驺衍谓天下有九九州，而一九州则有禆海环之，人民禽兽莫能相通。如此者九，则有大瀛海环其外，乃天地际焉。禹之?序中国九州，其扵天下八十一分居其一耳。岂独佛书言之㢤？余甞?夫浅见狭闻之士，不足以语大方?？夫营寜生人身中，㳺泳肠胃，自谓江河之广，周流府藏，自诧万里之逺，不知身外之境，?无涯涘也。?以轻扵论议。迂固僻陋。闻者为之失?。其不智也亦甚矣。今因沙门请记。余故特一言之。使入此禅居者。读吾之文。又有以知大觉世尊。其道?被甚广。无与比伦。则严奉之心逾坚。严奉之心逾坚。则将世世嗣而葺之。俾不坠壊。庻有以副沙门之??。欲若但纪其兴起?月稍渉文学者。人人能为之。又奚假扵余㢤。沙门号西山。精进入道。至老犹不懈云。