宋王尚书画像记

宋王尚书画像记

往者太原阎丈百诗笃嗜深宁先生之著述，三属人入鄞，求先生之行状、神道碑、墓志，欲附之卷尾，又求其画像，欲摹之卷首，而皆不可得。先生孙枝在鄞者零落，其在绍之上虞者，亦不知其盛与否也。予罢官归，同学葛君巽亭为予言，楡荚邨王氏有先生像，亟喜，往请而观之。亡宋遗民所云咸淳人物面目，当时巳等之彝鼎，况大儒如光生乎。先生之学，私淑东莱，而兼综建安、江右、永嘉之传。予于

同谷三先生书院记言之详矣。生平大节。自拟于司空图韩偓之闲。良无所媿。顾所当发明者有二。其一则宋史之书法也。先生于德祐之末。拜疏出关。此与曾渊子辈之濳窜者不同。先生既不与军师之任。国事巳去。而所言不用。不去何待。必俟元师入城。亲见百官署名降表之辱乎。试观先生在两制时。晨夕所草词命。犹思挽既涣之人心。读之令人泪下。则先生非肯恝然而去者。今与渊子辈同书曰遁妄矣。其一则明儒所议先生入元曾为山长一节也。先生应元人山长之请。史传、家传、志乘诸传皆无之，不知其何所出。然即令曾应之，则山长非命官，无所屈也。箕子且应武王之访，而况山长乎。予谓先生之拜疏而归，葢与马丞相碧梧同科，即为山长，亦与家参政之教授同科，而先生之大节如青天白日，不可揜也。呜呼！先生困学记闻中有取于姚弋仲、王猛之徒，与杨盛之不改晋朔，幷谢灵运临难之诗，其亦悲矣。而谓士不以秦贱，经不以秦亡，俗不以秦坏，何其壮也。詈，李德林之以事周者事隋，更足为兴王用人之戒。今观先生之像，须睂惆怅，端居不乐，其当杜门谢客之际乎。惜不令百诗见之也。