司马相如列传第五十七史记一百一十七

司马相如列传第五十七史记一百一十七

索隐曰：右不宜在西南夷之下

司马相如者，蜀郡成都人也，字长卿。少时好读书，学击劒，故其亲名之曰犬子。相如既学，慕蔺相如之为人，更名相如。以赀为郎，事孝景帝，为武骑常侍，非其好也。会景帝不好辞赋，是时梁孝王来朝，从游说之士齐人邹阳、淮阴枚乘、吴庄忌夫子之徒，相如见而说之，因病免，客游梁。梁孝王令与诸生同舍，相如得与诸生游士居数岁，乃著子虚之赋。

会梁孝王卒，相如归，而家贫，无以自业。素与临卭令王吉相善，吉曰：“长卿久宦游不遂，而来过我。”于是相如往，舍都亭。临卭令缪为恭敬，日往朝相如。相如初尚见之，后称病，使从者谢吉，吉愈益谨肃。临卭中多富人，而卓王孙家僮八百人，程郑亦数百人，二人乃相谓曰：“令有贵客，为具召之。”并召令。令既至，卓氏客以百数。至日中，谒司马长卿，长卿谢病不能往，临卭令不敢甞食，自往迎相如。相如不得已，彊往，一坐尽倾。酒酣，临卭令前奏琴曰：“窃闻长卿好之，愿㠯自娱。”相如辞谢，为鼓一再行。是时卓王孙有女文君新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。相如之临卭，从车骑，雍容间雅甚都；及饮卓氏，弄琴，文君窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也。既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归。家居徒四壁立。卓王孙大怒曰：“女至不材，我不忍杀，不分一钱也。”人或谓王孙，王孙终不听。文君久之不乐，曰：“长卿第俱如临卭，从昆弟假贷犹足为生，何至自苦如此！”相如与俱之临卭，尽卖其车骑，买一酒舍酤酒，而令文君当鑪。相如身自著犊鼻裈，与保庸杂作，涤器于市中。卓王孙闻而耻之，为杜门不出。昆弟诸公更谓王孙曰：“有一男两女，所不足者非财也。今文君已失身于司马长卿，长卿故倦游，虽贫，其人材足依也，且又令客，独奈何相辱如此！”卓王孙不得已，分予文君僮百人，钱百万，及其嫁时衣被财物。文君乃与相如归成都，买田宅，为富人。

居久之，蜀人杨得意为狗监，侍上。上读子虚赋而善之，曰：“朕独不得与此人同时哉！”得意曰：“臣邑人司马相如自言为此赋。”上惊，乃召问相如。相如曰：“有是。然此乃诸侯之事，未足观也。请为天子游猎赋，赋成奏之。”上许，令尚书给笔札。相如以“子虚”，虚言也，为楚称；“乌有先生”者，乌有此事也，为齐难；“无是公”者，无是人也，明天子之义。故空借此三人为辞，以推天子诸侯之苑囿。其卒章归之于节俭，因以风谏。奏之天子，天子大说。其辞曰：

楚使子虚使于齐，齐王悉发境内之士，备车骑之众，与使者出田。田罢，子虚过诧乌有先生而无是公在焉。坐定，乌有先生问曰：“今日田乐乎？”子虚曰：“乐。”“获多乎？”曰：“少。”“然则何乐？”曰：“仆乐齐王之欲夸仆以车骑之众，而仆对以云梦之事也。”曰：“可得闻乎？”

子虚曰：“可。王驾车千乘，选徒万骑，田于海滨。列卒满泽，罘罔弥山，揜兎辚鹿，射麋脚麟。骛于盐浦，割鲜染轮，射中获多，矜而自功，顾谓仆曰：‘楚亦有平原广泽游猎之地饶乐若此者乎？楚王之猎何与寡人？’仆下车对曰：‘臣，楚国之鄙人也，幸得宿卫十有余年，时从出游，游于后园，览于有无，然犹未能徧覩也，又恶足以言其外泽者乎？’齐王曰：‘虽然，略以子之所闻见而言之。’

仆对曰：‘唯唯。臣闻楚有七泽，甞见其一，未覩其余也。臣之所见，盖特其小小者耳，名曰云梦。云梦者，方九百里，其中有山焉。其山则盘纡昴郁，隆崇嵂崒；岑岩参差，日月蔽亏；交错纠纷，上干青云；罢池陂陁，下属江河。其土则丹青赭垩，雌黄白坿，锡碧金银，众色炫燿，照烂龙鳞。其石则赤玉玫瑰，琳瑉琨珸，瑊功玄厉，琇石武夫。其东则有蕙圃衡兰，芷若射干，穹穷昌蒲。汉书音义曰：衡，杜衡也。其状若葵，其臰如麋芜。芷，白芷。若，杜若囗。江离麋芜，诸蔗簙且。其南则有平原广泽，登降陁靡，案衍坛曼，缘以大江，限以巫山。其高燥则生葴苏苞荔，薛莎青薠。其卑湿则生藏茛蒹葭，东蔷雕胡，莲藕菰芦，庵闾轩芋，众物居之，不可胜图。其西则有涌泉清池，激水推移；外发芙蓉蔆华，内隐巨石白沙。其中则有神日蛟鼍，毒瑁鼈鼋。其北则有阴林，楩柟豫章，桂椒木兰，蘖离朱杨，樝丫椶栗，橘柚芬芳。〇其上则有赤猨蝉蝚，鹓雏孔鸾，腾远射干。其下则有白虎玄豹，嫚蜒䝙豻，兕象野犀，穷奇獌狿。

于是乃使专诸之伦，手格此兽。楚王乃驾驯驳之驷，乘雕玉之舆，靡鱼须之桡旃，曳明月之珠旗，建干将之雄㦸，左乌嘷之雕弓，右夏服之劲箭。阳子骖乘，纎阿为御，案节未舒，即陵狡兽。辚卭卭，蹵距虚，轶野马而?騊駼，乘遗风而射游骐。儵眒凄浰，靁动熛至，星流霆击。弓不虚发，中必决眦，洞胷逹腋，绝乎心系。获若雨兽，揜草蔽地。于是楚王乃弭节裴回，翺翔容与，览乎阴林，观壮士之暴怒，与猛兽之恐惧。徼谻受诎，殚睹众物之变态。

于是郑女曼姬，被阿锡，揄纻缟，杂纎罗，垂雾縠；襞积褰绉，纡徐委曲，郁桡谿谷；衯衯裶裶，扬袘恤削，蜚纎垂髾；扶与猗靡，噏呷萃蔡，下摩兰蕙，上拂羽盖。错翡翠之威蕤，缪绕玉绥；缥乎忽忽，若神仙之仿佛。

于是乃相与獠于蕙圃，媻珊勃窣。上金隄，揜翡翠，射鵕䴊，微矰出，纎缴施。弋白鹄，连驾鵞，双鸧下，玄鹤加。怠而后发，游于清池，浮文鹢，扬桂枻，张翠帷，建羽盖，罔瑇瑁，钓紫贝；摐金鼓，吹鸣籁，榜人歌，声流喝，水虫骇，波鸿沸，涌泉起，奔扬会，礧石相击，硠硠礚礚，若靁霆之声，闻乎数百里之外。

将息獠者，击灵鼓，起烽燧，车案行，骑就队，纚乎淫淫，班乎裔裔。于是楚王乃登阳云之台，泊乎无为，澹乎自持，勺药之和具而后御之。不若大王终日驰骋而不下舆，脟割轮淬，自以为娱。臣窃观之，齐殆不如。’于是王默然无以应仆也。”

乌有先生曰：“是何言之过也？足下不远千里，来况齐国，王悉发境内之士，而备车骑之众以出田，乃欲戮力致获，以娱左右也，何名为夸哉？问楚地之有无者，愿闻大国之风烈，先生之余论也。今足下不称楚王之德厚，而盛推云梦以为高，奢言淫乐而显侈靡，窃为足下不取也。必若所言，固非楚国之美也。有而言之，是章君之恶；无而言之，是害足下之信。章君之恶而伤私义，二者无一可，而先生行之，必且轻于齐而累于楚矣。且齐东有巨海，南有琅邪，观乎成山，射乎之罘，浮勃澥，游孟诸，邪与肃愼为邻，右以汤谷为界。秌田乎青丘，吞若云梦者八九，其于胷中曾不蔕芥。若乃俶傥瑰伟，异方殊类，珍怪鸟兽，万端鳞萃，充仞其中者，不可胜记，禹不能名，契不能计。然在诸侯之位，不敢言游戏之乐，苑囿之大；先生又见客，是以王辞而不能复，何为无用应哉？”

无是公听然而笑曰：“楚则失矣，齐亦未为得也。夫使诸侯纳贡者，非为财币，所以述职也；封疆画界者，非为守御，所以禁淫也。今齐列为东藩，而外私肃愼，捐国逾限，越海而田，其于义故未可也。且二君之论，不务明君臣之义而正诸侯之礼，徒事争游猎之乐，苑囿之大，欲以奢侈相胜，荒淫相越，此不可以扬名发誉，而适足以贬君自损也。且夫齐楚之事又焉足道邪！君未睹夫巨丽也，独不闻天子之上林乎？

左苍梧，右西极，丹水更其南，紫渊径其北；终始覇、浐，出入泾、渭；酆鄗潦潏，纡余委蛇，经营乎其内。荡荡兮八川分流，相背而异态。东西南北，驰骛往来，出乎椒丘之阙，行乎洲淤之浦，径乎桂林之中，过乎泱莽之野。汩乎浑流，顺阿而下，赴隘陜之口。触穹石，激堆埼，沸乎暴怒，汹涌滂，滭浡沈汨，湢测泌瀄。横流逆折，转腾潎洌，澎濞沆瀣，穹隆云挠，蜿氊胶戾，逾波趋浥，批岩冲，临坻注壑，瀺灂霣坠，湛湛隐隐，砰磅訇礚，潏潏淈淈，湁潗鼎沸，驰波跳沬，汩渔漂疾，悠远长懐，寂漻无声，肆乎永归。然后灏溔潢漾，安翔徐徊，翯乎滈滈，东注大湖，衍溢陂池。于是乎蛟龙赤螭，䱎䲛蠏离，鰅鳙鲈魠，禺禺鱋魶，揵鳍擢尾，振鳞奋翼，潜处于深岩；鱼鼈讙声，万物众伙，明月珠子，玓瓅江靡，蜀石黄碝，水玉磊砢，磷磷烂烂，采色澔旰，丛积乎其中。鸿鹄鹔鸨，?䳘鸀鳿，?鲭?目，烦鹜鷛??䳄䴔鸬，群浮乎其上。泛淫泛滥，随风澹淡，与波摇荡，掩薄草渚。唼喋菁藻，咀嚼萎藕。

于是乎崇山巃嵸，崔巍嵳峩，深林巨木，崭岩㟥嵳，九夐嶻嶭，南山峩峩，岩陀甗锜，摧娄昆崎，振谿通谷，蹇产沟渎。谽呀豁閜，昌陵别岛，崴磈爌瘣，丘墟崛?，隐辚郁巗，登降施靡，陂池犁豸。沇溶淫鬻，散涣夷陆。亭臯千里，靡不被筑。掩以绿蕙，被以江离，糅以蘪芜，杂以流夷。专结缕，欑戾莎，揭车衡兰，槀夲射干，茈姜蘘荷，蘘葴橙若荪，鲜枝黄砾，蒋茅青薠。布濩闳泽，延曼太原。丽靡广衍，应风披靡。吐芳扬烈，郁斐斐。众香发越，肹蚃布冩，腌〉暧苾勃。

于是乎周览泛观，瞋盼轧沕，芒芒恍忽。视之无端，察之无崖。日出东沼，入于西陂。其南则隆冬生长，踊水跃波；兽则庸旄貘牦，沈牛尘麋，赤首圜题，穷奇象犀。其北则盛夏含冻裂地，涉冰揭河；兽则麒麟，騊駼橐駞，蛩蛩驒騱，駃騠驴骡。

于是乎离宫别馆，弥山跨谷。高廊四注，重坐曲阁。华榱璧珰，辇道纚属。步櫩周流，长途中宿。夷夐筑堂，累台增成。岩突洞房，俛杳眇而无见，仰攀橑而扪天。奔星更于闺闼，宛虹拖于楯轩。青蚪蚴蟉于东箱，象舆婉蝉于西清。灵圉，偓佺。醴泉涌于清室，通川过乎中庭。槃石祳崖，嵚岩倚倾，嵳峩，刻削峥嵘。玫瑰碧琳，珊瑚丛生。瑉玉旁唐，瑸斒文鳞。赤瑕驳荦，杂臿其间，垂绥琬琰，和氏出焉。

于是乎卢橘夏孰，黄甘橙，枇杷橪柿，楟㪅厚朴，梬枣，樱桃蒲陶。郭璞曰：蒲陶，似燕薁，可作酒也宀。隐夫郁棣，栘榥荔枝，罗乎后宫，列乎北园。貤丘陵，下平原，杨翠叶，杌紫茎，发红华，秀朱荣，煌煌扈扈，照曜巨野。沙棠栎槠，华汜寿栌，留落胥余，仁频并闾，欃檀木兰，豫章女贞，长千仞，大连抱，夸条直畅，实叶葰茂，攒立丛倚，连卷累佹，崔错发骪，阬衡閜砢，垂条扶于，落英幡纚，纷容萧蓼，旖旎从风，浏莅芔吸，盖象金石之声，管籥之音。柴池茈虒，旋环后宫，杂遝累辑，被山缘谷，循阪下隰，视之无端，究之无穷。

于是玄猿素雌，蜼玃飞，蛭蜩虮蝚，螹胡縠疏，栖息乎其间；长啸哀鸣，翩幡互经，夭矫枝格，偃蹇杪颠。于是乎隃绝梁，腾殊榛，捷垂条，踔稀间，牢落陆离，烂曼远迁。

若此辈者，数千百处。嬉游往来，宫宿馆客，庖厨不徙，后宫不移，百官备具。

于是乎背秋涉冬，天子校猎。乘镂象，六玉，拖蜺旌，靡云旗，前皮轩，后道游；孙叔奉辔，卫公骖乘，扈从横行，出乎四校之中。鼓严簿，纵獠者，江河为阹，泰山为橹，车骑靁起，隐天动地，先后陆离，离散别追，淫淫裔裔，缘陵流泽，云布雨施。

生貔豹，搏豺狼，手熊罴，足野羊，蒙鹖苏，袴白虎，被豳文，跨野马。陵三㚇之危，下碛历之坻；俓唆赴险，越壑厉水。推蜚廉，弄解豸，格瑕蛤，鋋猛氏，罥騕褭，射封豕。箭不苟害，解脰䧟脑；弓不虚发，应声而倒。于是乎乘舆弥节裴回，翺翔往来，睨部曲之进退，览将率之变态。然后浸潭促节，儵夐远去。流离轻禽，蹵履狡兽，轊白鹿，捷狡兎，轶赤电，遗光耀，追怪物，出宇宙。弯繁弱，满白羽，射游枭，栎蜚虡。择肉后发，先中命处，弦矢分，艺殪仆。

然后扬节而上浮，陵惊风，历骇飚，乘虚无，与神俱。辚玄鹤，乱昆鸡，遒孔鸾，促鵔鸃，拂鹥鸟，捎鳯皇，捷鸳鶵，掩焦明。

道尽涂殚，廻车而还。招揺乎襄羊，降集乎北纮，率乎直指，暗乎反乡。蹷石阙，历封峦，过雉鹊，望露寒。下棠梨，息宜春，西驰宣曲，濯鹢牛首。登龙台，掩细柳，观士大夫之勤略，钧獠者之所得获。徒车之所辚轹，乘骑之所蹂若，人民之所蹈躇。与其穷极倦?，惊惮慴伏，不被创刃而死者，佗佗籍籍，填坑满谷，揜平弥泽。

于是乎游戏懈怠，置酒乎昊天之台，张乐乎轇輵之宇；撞千石之钟，立万石之巨；建翠华之旗，树灵鼍之鼓。奏陶唐氏之舞，听葛天氏之歌。千人唱，万人和，山陵为之震动，川谷为之荡波。巴俞宋蔡，淮南于遮，文成颠歌，族举递奏，金鼓迭起，铿鎗铛冬，洞心骇耳。荆吴郑卫之声，韶、护、武、象之乐，阴淫案衍之音，鄢郢缤纷，激楚结风，俳优侏儒，狄鞮之倡，所以娱耳目而乐心意者，丽靡烂漫于前，靡曼美色于后。

若夫青琴宓妃之徒，绝殊离俗，也妖冶?都。靓庄刻饬，便嬛焯约，柔桡嬛嬛，娬媚蛜袅；抴独茧之褕袘，眇阎易以戌削，斒姺敝屑，与世殊服；芬香沤郁，酷烈淑郁；皓齿粲烂，宜笑的皪；长眉连娟，微睇緜藐；色授魂与，心愉于侧。

于是酒中乐酣，天子芒然而思，似若有亡。曰：‘嗟乎，此泰奢侈！朕以览听余间，无事弃日，顺天道以杀伐，时休息于此，恐后世靡丽，遂往而不反，非所以为继嗣创业垂统也。’于是乃解酒罢猎，而命有司曰：‘地可以垦辟，悉为农郊，以赡萌隶；隤墙填惭，使山泽之民得至焉。实陂池而勿禁，虚宫观而勿仞。发仓廪以振贫穷，补不足，恤鳏寡，存孤独。出德号，省刑罚，改制度，易服色，更正朔，与天下为始。’

于是历吉日以齐戒，袭朝衣，乘法驾，建华旗，鸣玉鸾，游乎六艺之囿，骛乎仁义之涂，览观春秋之林，射狸首，兼驺虞，弋玄鹤，建干戚，载云䍐，揜群雅。汉书音义曰：大雅、小雅也。悲伐檀，乐乐胥，修容乎礼园，翺翔于书圃，述易道，放怪兽，登明堂，坐清庙，恣群臣，奏得失，四海之内，靡不受获。于斯之时，天下大说，向风而听，随流而化，喟然兴道而迁义，刑错而不用，德隆乎三皇，功羡于五帝。若此，故猎乃可喜也。

若夫终日暴露驰骋，劳神苦形，罢车马之用，抏士卒之精，费府库之财，而无德厚之恩，务在独乐，不顾众庶，忘国家之政，而贪雉兎之获，则仁者不由也。从此观之，齐楚之事，岂不哀哉？地方不过千里，而囿居九百，是草木不得垦辟，而民无所食也。夫以诸侯之细，而乐万乘之所侈，仆恐百姓之被其尤也。”

于是二子愀然改容，超若自失，逡巡避席曰：“鄙人固陋，不知忌讳，乃今日见教，谨闻命矣。”

赋奏，天子以为郎。无是公言天子上林广大，山谷水泉万物，乃子虚言楚云梦所有甚众，侈靡过其实，且非义理所尚，故删取其要，归正道而论之。

相如为郎数岁，会唐蒙使略通夜郎西僰中，发巴蜀吏卒千人，郡又多为发转漕万余人，用兴法诛其渠帅，巴蜀民大惊恐。上闻之，乃使相如责唐蒙，因喻告巴蜀民以非上意。檄曰：

告巴蜀太守：蛮夷自擅不讨之日久矣，时侵犯边境，劳士大夫。陛下即位，存抚天下，辑安中国。然后兴师出兵，北征匈奴，单于怖骇，交臂受事，诎膝请和。康居西域，重译请朝，稽首来享。移师东指，闽越相诛。右吊番禺，太子入朝。南夷之君，西僰之长，常效贡职，不敢怠堕，延颈举踵，喁喁然皆争归义，欲为臣妾，道里辽远，山川阻深，不能自致。夫不顺者已诛，而为善者未赏，故遣中郎将往宾之，发巴蜀士民各五百人，以奉币帛，卫使者不然，靡有兵革之事，战闘之患。今闻其乃发军兴制，惊惧子弟，忧患长老。惊惧蜀人也。郡又擅为转粟运输，皆非陛下之意也。当行者或亡逃自贼杀，亦非人臣之节也。

夫边郡之士，闻烽举燧燔，皆摄弓而驰，荷兵而走，流汗相属，唯恐居后，触白刃，冒流矢，义不反顾，计不旋踵，人懐怒心，如报私雠。彼岂乐死恶生，非编列之民，而与巴蜀异主哉？计深虑远，急国家之难，而乐尽人臣之道也。故有剖符之封，析珪而爵，位为通侯，居列东第，终则遗显号于后世，传土地于子孙，行事甚忠敬，居位甚安佚，名声施于无穷，功烈著而不灭。是以贤人君子，肝脑涂中原，膏液润野草而不辞也。今奉币役至南夷，即自贼杀，或亡逃抵诛，身死无名，谥为至愚，耻及父母，为天下笑。人之度量相越，岂不远哉！然此非独行者之罪也，父兄之教不先，子弟之率不谨也；寡廉鲜耻，而俗不长厚也。其被刑戮，不亦宜乎？

陛下患使者有司之若彼，悼不肖愚民之如此，故遣信使晓喻百姓以发卒之事，因数之以不忠死亡之罪，让三老孝弟以不教诲之过。方今田时，重烦百姓，已亲见近县，恐远所谿谷山泽之民不徧闻，檄到，亟下县道，使咸知陛下之意，唯母忽也。

相如还报。唐蒙已略通夜郎，因通西南夷道，发巴、蜀、广汉卒，作者数万人。治道二岁，道不成，士卒多物故，费以巨万计。蜀民及汉用事者多言其不便。是时邛筰之君长闻南夷与汉通，得赏赐多，多欲愿为内臣妾，请吏，比南夷。天子问相如，相如曰：“卭、筰、冉、駹者近蜀，道亦易通，秦时甞通为郡县，至汉兴而罢。今诚复通，为置郡县，愈于南夷。”天子以为然，乃拜相如为中郎将，建节往使。副使王然于、壸充国、吕越人，驰四乘之传，因巴蜀吏币物以赂西夷。至蜀，蜀太守以下郊迎，县令负弩矢先驱，蜀人以为宠。于是卓王孙、临卭诸公皆因门下献牛酒以交驩。卓王孙喟然而叹，自以得使女尚司马长卿晚，而厚分与其女财，与男等同。司马长卿便略定西夷，卭、筰、冉、駹、斯桧之君皆请为内臣。除边关，关益斥，西至沬、若水，南至䍧牱为徼，通零关道，桥孙水以通邛都。还报天子，天子大说。

相如使时，蜀长老多言通西南夷不为用，唯大臣亦以为然。相如欲谏，业已建之不敢，乃著书，籍以蜀父老为辞，而己诘难之，以风天子，且因宣其使指，令百姓知天子之意。其辞曰：

汉兴七十有八载，德茂存乎六世，威武纷纭，湛恩汪濊，群生澍濡，洋溢乎方外。于是乃命使西征，随流而攘，风之所被，罔不披靡。因朝冉从駹，定筰存卭，略斯榆，举苞满，结轨还辕。䡄车迹也。东乡将报，至于蜀都。

耆老、大夫、荐绅、先生之徒二十有七人，俨然造焉。辞毕，因进曰：“盖闻天子之于夷狄也，其义覊縻勿绝而已。今罢三郡之士，通夜郎之涂，三年于兹，而功不竟，士卒劳倦，万民不赡，今又接以西夷，百姓力屈，恐不能卒业，此亦使者之累也，窃为左右患之。且夫邛、筰、西僰之与中国并也，历年兹多，不可记已。仁者不以德来，彊者不以力并，意者其殆不可乎！今割齐民以附夷狄，弊所恃以事无用，鄙人固陋，不识所谓。”

使者曰：“乌谓此邪？必若所云，则是蜀不变服而巴不化俗也。余尚恶闻若说。然斯事体大，固非观者之所觏也。余之行急，其详不可得闻已，请为大夫粗陈其略。

盖世必有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后有非常之功。非常者，固常之所异也。故曰非常之原，黎民惧焉；及臻厥成，天下晏如也。

昔者鸿水浡出，汜滥衍溢，民人登降移徙，陭䧢而不安。夏后氏戚之，乃堙鸿水，决江䟽河，漉沈赡菑，东归之于海，而天下永宁。当斯之勤，岂唯民哉。心烦于虑而身亲其劳，躬胝无胈，肤不生毛。故休烈显乎无穷，声称浃乎于兹。

且夫贤君之践位也，岂特委琐握齩，拘文牵俗，循诵习传，当世取说云尔哉？必将崇论闳议，创业垂统，为万世规。故驰骛乎兼容并包，而勤思乎参天贰地。且诗不云乎：‘普天之下，莫匪王土；率土之滨，莫非王臣。’是以六合之内，八方之外，浸浔衍溢，怀生之物有不浸润于泽者，贤君耻之。今封疆之内，冠带之伦，咸获嘉祉，靡有阙遗矣。而夷狄殊俗之国，辽绝异党之地，舟舆不通，人迹罕至，政教未加，流风犹微。内之则犯义侵礼于边境，外之则邪行横作，放弑其上。君臣易位，尊卑失序，父兄不辜，㓜孤为奴，系累号泣，内向而怨，曰‘盖闻中国有至仁焉，德洋而而恩普，物靡不得其所，今独曷为遗己’。举踵思慕，若枯旱之望雨。盭夫为之垂涕，况乎上圣，又恶能已？故北出师以讨彊胡，南驰使以诮劲越。四面风德，二方之君鳞集仰流，愿得受号者以亿计。故乃关沫、若，徼䍧牱，镂零山，梁孙原。创道德之涂，垂仁义之统。将愽恩广施，远抚长驾，使䟽逖不闭，阻深暗昧得耀乎光明也，以偃甲兵于此，而息诛伐于彼。遐迩一体，中外提福，不亦康乎？夫拯民于沈溺，奉至尊之休德，反衰世之陵迟，继周氏之绝业，斯乃天子之急务也。百姓虽劳，又恶可以已哉？

且夫王事固未有不始于忧勤，而终于佚乐者也。然则受命之符，合在于此矣。方将增泰山之封，加梁父之事，鸣和鸾，扬乐颂，上咸五，下登三。观者未睹指，听者未闻音，犹鹪明已翔乎寥廓，而罗者犹视乎薮泽。悲夫！”

于是诸大夫芒然丧其所懐来而失厥所以进，喟然并称曰：“允哉汉德，此鄙人之所愿闻也。百姓虽怠，请以身先之。”敞罔靡徙因迁延而辞避。

其后人有上书言相如使时受金，失官。居岁余，复召为郎。

相如口吃而善著书。常有消渴疾。与卓氏婚，饶于财。其进仕䆠，未甞肯与公卿国家之事，称病间居，不慕官爵。常从上至长杨猎，是时天子方好自击熊彘，驰逐野兽，相如上䟽谏之。其辞曰：

臣闻物有同类而殊能者，故力称乌获，捷言庆忌，勇期贲、育。臣之愚，窃以为人诚有之，兽亦宜然。今陛下好陵阻险，射猛兽，卒然遇轶材之兽，骇不存之地，犯属车之清尘，舆不及还辕，人不暇施巧，虽有乌获、逢蒙之伎，力不得用，枯木朽株尽为害矣。是胡、越起于毂下，而羌、夷接轸也，岂不殆哉？虽万全无患，然本非天子之所宜近也。

且夫清道而后行，中路而后驰，犹时有衔橛之变，而况涉乎蓬蒿，驰乎丘坟，前有利兽之乐而内无存变之意，其为祸也不亦难矣？夫轻万乘之重不以为安，而乐出于万有一危之涂以为娱，臣窃为陛下不取也。

盖明者远见于未萌而智者避危于无形，祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也。故鄙谚曰“家累千金者，坐不垂堂”。此言虽小，可以喻大。臣愿陛下之留意幸察。

上善之。还过宜春宫，相如奏赋以哀二世行失也。其辞曰：

登陂阤之长阪兮，坌入。临曲江之隑州兮，望南山之参差。岩岩深山之谾谾兮，通谷吉兮欲。汩淢潝习以永逝兮，注平臯之广衍。观众树之塌薆兮，览竹林之榛榛。东驰土山兮，北揭石濑。弥节容与兮，历吊二世。持身不谨兮，亡国失势。信谗不寤兮，宗庙灭绝。呜呼哀哉！操行之不得兮，坟墓芜秽而不修兮，魂无归而不食。夐邈绝而不齐兮，弥久远而愈佅。精罔阆而飞扬兮，拾九天而永逝。呜呼哀哉！

相如拜为孝文园令。天子既美子虚之事，相如见上好僊道，因曰：“上林之事未足美也，尚有靡者。臣甞为大人赋。索隐曰：张揖曰：大人喻天子。向秀云：圣人在位，谓之大人。张华云：相如作远游之体，以大人赋之也。未就，请具而奏之。”相如以为列僊之传居山泽间，形容甚臞，此非帝王之僊意也，乃遂就大人赋。其辞曰：

世有大人兮，在于中州。宅弥万里兮，曾不足以少留。悲世俗之迫隘兮，朅轻举而远游。垂绛幡之素蜺兮，载云气而上浮。建格泽之长竿兮，緫光耀之采旄。垂旬始以为㡎兮，抴彗星而为髾。掉指桥以偃蹇兮。揽搀抢以为旌兮，靡屈虹而为绸。红杳渺以眩湣兮。驾应龙象舆之蠖略逶丽兮，骖赤螭青蚪之蝤蟉蜿蜒。低卬夭蟜据以骄骜兮，诎折隆穷躩以连卷。沛艾﨣蝗仡以佁儗兮，放散畔岸骧以孱颜。逰踱輵辖容以委丽兮，绸缪偃蹇怵奥以梁倚。紏蓼呌奡蹋以艐路兮，蔑蒙踊跃腾而狂趡。莅飒卉翕熛至电过兮，焕然雾除，霍然云消。

邪绝少阳而登太阴兮，与真人乎相求。互折窈窕以右转兮，横厉飞泉以正东。悉征灵圉而选之兮，部乘众神于瑶光。使五帝先导兮，反太一而从陵阳。左玄冥而右含靁兮，前陆离而后潏湟。厮征北侨而役羡门兮，属歧伯使尚方。祝融惊而跸御兮，清雰气而后行。屯余车其万乘兮，綷云盖而树华旗。使句芒其将行兮，吾欲往乎南嬉。

历唐尧于崇山兮，过虞舜于九疑。纷湛湛其差错兮，杂遝胶葛以方驰。骚扰冲苁其相纷挐兮，滂濞泱轧洒以林离。鑚罗列聚丛以茏茸兮，衍曼流烂坛以陆离。径入靁室之砰磷郁律兮，洞出鬼谷之崫礨嵬。徧览八纮而观四荒兮，朅渡九江而越五河。经营炎火而浮弱水兮，杭绝浮渚而涉流沙。奄息緫极汜滥水嬉兮，使灵娲鼓瑟而舞冯夷。时若薆薆将混浊兮，召屏翳诛风伯而刑雨师。西望崐崘之轧沕洸忽兮，直径驰乎三危。排阊阖而入帝宫兮，载玉女而与之归。舒阆风而摇集兮，亢乌腾而一止。低回阴山翔以纡曲兮，吾乃今目睹西王母皬然白首。载胜而穴处兮，亦幸有三足乌为之使。必长生若此而不死兮，虽济万世不足以喜。

回车朅来兮，绝道不周，会食幽都。呼吸沆瀣飧朝霞兮，噍咀芝英兮叽琼华。检侵浔。贯列缺之倒景兮。〇驰游道而循降兮，骛遗雾而远逝。迫区中之隘陜兮，舒节出乎北垠。遗屯骑于玄阙兮，轶先驱于寒门。下峥嵘而无地兮，上寥廓而无天。视眩眠而无见兮，听惝恍而无闻。乘虚无而上假兮，超无友而独存。

相如既奏大人之颂，天子大说，飘飘有凌云之气，似游天地之间意。

相如既病免，家居茂陵。天子曰：“司马相如病甚，可往从悉取其书；若不然，后失之矣。”使所忠往，而相如已死，家无书。问其妻，对曰：“长卿固未甞有书也。时时著书，人又取去，即空居。长卿未死时，为一卷书，曰有使者来求书，奏之。无他书。”其遗札书言封禅事，奏所忠。忠奏其书，天子异之。其书曰：

伊上古之初肇，自昊穹兮生民，历撰。率迩者踵武，逖听者风声。纷纶葳蕤，堙灭而不称者，不可胜数也。续韶、夏，崇号谥，略可道者七十有二君。罔若淑而不昌，畴逆失而能存。

轩辕之前，遐哉邈乎，其详不可得闻也。五三六经载籍之传，维见可观也。书曰：“元首明哉，股肱良哉。”因斯以谈，君莫盛于唐尧，臣莫贤于后稷。后稷创业于唐，公刘发迹于西戎，文王改制，爰周郅隆，大行越成，而后陵夷衰微，千载无声，岂不善始善终哉。然无异端，愼所由于前，谨遗教于后耳。故轨迹夷易，易遵也；湛恩蒙涌，易丰也；宪度著明，易则也；垂统理顺，易继也。是以业隆于繦褓而崇冠于二后。揆厥所元，终都攸卒，未有殊尤绝迹可考于今者也。然犹蹑梁父，登泰山，建显号，施尊名。大汉之德，㷭涌原泉，沕潏漫衍，旁魄四塞，云专雾散，上畅九垓，下溯八埏。懐生之类霑濡浸润，恊气横流，武节飘逝，迩陜游原，逈阔泳沫，首恶湮没，暗昧昭晢，昆虫凯泽，回首面内。然后囿驺虞之珍群，徼麋鹿之怪兽，?禾一茎六穗于庖，牺双觡共抵之兽，获周余珍收龟于岐，招翠黄乘龙于沼。鬼神接灵圉，宾于间馆。奇物谲诡，俶傥穷变。钦哉，符瑞臻兹，犹以为薄，不敢道封禅。盖周跃鱼陨杭，休之以燎，微夫斯之为符也，以登介丘，不亦恧乎？进让之道，其何爽与？

于是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣。徐广曰：以况受上天之劳为名号〇。上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质暗，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒欵天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。愿陛下全之。而后因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”

于是天子沛然改容，曰：“愉乎，朕其试哉！”乃迁思回虑，緫公卿之议，询封禅之事，诗大泽之愽，广符瑞之富。乃作颂曰：

自我天覆，云之油油。甘露时雨，厥壤可游。滋液渗漉，何生不育？嘉糓六穗，我穑曷蓄？

非唯雨之，又润泽之；非唯濡之，汜专濩之。万物熙熙，懐而慕思。名山显位，望君之来。君乎君乎，侯不迈哉？

般般之兽，乐我君囿；白质黑章，其仪可嘉；旼旼睦睦，君子之能。盖闻其声，今观其来。厥涂靡踪，天瑞之征。兹亦于舜，虞氏以兴。

濯濯之麟，彼灵畤。孟冬十月，君徂郊祀。驰我君舆，帝以享祉。三

代之前，盖未甞有。

宛宛黄龙，兴德而升；采色炫燿，熿炳煇；正阳显见，觉寤黎烝。

于传载之，云受命所乘。

厥之有章，不必谆谆。依类记寓，谕以封峦。

披艺观之，天人之际已交，上下相发允荅。圣王之德，兢兢翼翼也。故曰“兴必虑衰，安必思危”。是以汤武至尊严，不失肃祗；舜在假典，顾省厥遗：此之谓也。徐广曰假大也。

司马相如既卒五岁，天子始祭后土。八年而遂先礼中岳，封于太山，至梁父禅肃然。

相如他所著，若遗平陵侯书、与五公子相难、草木书篇不采，采其尤著公卿者云。

太史公曰：春秋推见至隐，易本隐之以显，大雅言王公大人而德逮黎庶，小雅讥小已之得失，其流及上。所以言虽外殊，其合德一也。相如虽多虚辞滥说，然其要归引之节俭，此与诗之风谏何异？扬雄以为“靡丽之赋，劝百风一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅”，不已亏乎？余采其语可论者著于篇。

【索隐述賛曰】相如纵诞，窃赀卓氏。其学无方，其才足倚。子虚过咤，上林非侈。驷马还卭，百金献伎。惜哉封禅，遗文悼尔。

司马相如列传第五十七史记卷一百一十七