司馬相如列傳第五十七史記一百一十七

司馬相如列傳第五十七史記一百一十七

索隱曰：右不宜在西南夷之下

司馬相如者，蜀郡成都人也，字長卿。少時好讀書，學擊劒，故其親名之曰犬子。相如既學，慕藺相如之爲人，更名相如。以貲爲郎，事孝景帝，爲武騎常侍，非其好也。會景帝不好辭賦，是時梁孝王來朝，從游説之士齊人鄒陽、淮陰枚乘、吳莊忌夫子之徒，相如見而説之，因病免，客游梁。梁孝王令與諸生同舍，相如得與諸生游士居數歲，乃著子虚之賦。

會梁孝王卒，相如歸，而家貧，無以自業。素與臨卭令王吉相善，吉曰：“長卿久宦遊不遂，而來過我。”於是相如往，舍都亭。臨卭令繆爲恭敬，日往朝相如。相如初尚見之，後稱病，使從者謝吉，吉愈益謹肅。臨卭中多富人，而卓王孫家僮八百人，程鄭亦數百人，二人乃相謂曰：“令有貴客，爲具召之。”并召令。令旣至，卓氏客以百數。至日中，謁司馬長卿，長卿謝病不能往，臨卭令不敢甞食，自往迎相如。相如不得已，彊往，一坐盡傾。酒酣，臨卭令前奏琴曰：“竊聞長卿好之，願㠯自娱。”相如辭謝，爲鼓一再行。是時卓王孫有女文君新寡，好音，故相如繆與令相重，而以琴心挑之。相如之臨卭，從車騎，雍容間雅甚都；及飲卓氏，弄琴，文君竊從户窺之，心悦而好之，恐不得當也。既罷，相如乃使人重賜文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃與馳歸。家居徒四壁立。卓王孫大怒曰：“女至不材，我不忍殺，不分一錢也。”人或謂王孫，王孫終不聽。文君久之不樂，曰：“長卿第俱如臨卭，從昆弟假貸猶足爲生，何至自苦如此！”相如與俱之臨卭，盡賣其車騎，買一酒舍酤酒，而令文君當鑪。相如身自著犢鼻褌，與保庸雜作，滌器於市中。卓王孫聞而耻之，爲杜門不出。昆弟諸公更謂王孫曰：“有一男兩女，所不足者非財也。今文君已失身於司馬長卿，長卿故倦游，雖貧，其人材足依也，且又令客，獨奈何相辱如此！”卓王孫不得已，分予文君僮百人，錢百萬，及其嫁時衣被財物。文君乃與相如歸成都，買田宅，爲富人。

居久之，蜀人楊得意爲狗監，侍上。上讀子虚賦而善之，曰：“朕獨不得與此人同時哉！”得意曰：“臣邑人司馬相如自言爲此賦。”上驚，乃召問相如。相如曰：“有是。然此乃諸侯之事，未足觀也。請爲天子游獵賦，賦成奏之。”上許，令尚書給筆札。相如以“子虚”，虚言也，爲楚稱；“烏有先生”者，烏有此事也，爲齊難；“無是公”者，無是人也，明天子之義。故空藉此三人爲辭，以推天子諸侯之苑囿。其卒章歸之於節儉，因以風諫。奏之天子，天子大説。其辭曰：

楚使子虚使於齊，齊王悉發境内之士，備車騎之衆，與使者出田。田罷，子虚過詫烏有先生而無是公在焉。坐定，烏有先生問曰：“今日田樂乎？”子虚曰：“樂。”“獲多乎？”曰：“少。”“然則何樂？”曰：“僕樂齊王之欲夸僕以車騎之衆，而僕對以雲夢之事也。”曰：“可得聞乎？”

子虚曰：“可。王駕車千乘，選徒萬騎，田於海濱。列卒滿澤，罘罔彌山，揜兎轔鹿，射麋腳麟。騖於鹽浦，割鮮染輪，射中獲多，矜而自功，顧謂僕曰：‘楚亦有平原廣澤游獵之地饒樂若此者乎？楚王之獵何與寡人？’僕下車對曰：‘臣，楚國之鄙人也，幸得宿衛十有餘年，時從出游，游於後園，覽於有無，然猶未能徧覩也，又惡足以言其外澤者乎？’齊王曰：‘雖然，略以子之所聞見而言之。’

僕對曰：‘唯唯。臣聞楚有七澤，甞見其一，未覩其餘也。臣之所見，蓋特其小小者耳，名曰雲夢。雲夢者，方九百里，其中有山焉。其山則盤紆昴鬱，隆崇嵂崒；岑巖參差，日月蔽虧；交錯糾紛，上干青雲；罷池陂陁，下屬江河。其土則丹青赭堊，雌黄白坿，錫碧金銀，衆色炫燿，照爛龍鱗。其石則赤玉玫瑰，琳瑉琨珸，瑊功玄厲，琇石武夫。其東則有蕙圃衡蘭，芷若射干，穹窮昌蒲。漢書音義曰：衡，杜衡也。其狀若葵，其臰如麋蕪。芷，白芷。若，杜若囗。江離麋蕪，諸蔗簙且。其南則有平原廣澤，登降陁靡，案衍壇曼，緣以大江，限以巫山。其高燥則生葴蘇苞荔，薛莎青薠。其卑溼則生藏茛蒹葭，東薔雕胡，蓮藕菰蘆，菴閭軒芋，衆物居之，不可勝圖。其西則有湧泉清池，激水推移；外發芙蓉蔆華，内隱鉅石白沙。其中則有神日蛟鼉，毒瑁鼈黿。其北則有陰林，楩柟豫章，桂椒木蘭，蘖離朱楊，樝丫椶栗，橘柚芬芳。〇其上則有赤猨蟬蝚，鵷雛孔鸞，騰遠射干。其下則有白虎玄豹，嫚蜒貙豻，兕象野犀，窮奇獌狿。

於是乃使專諸之倫，手格此獸。楚王乃駕馴駁之駟，乘雕玉之輿，靡魚須之橈旃，曳明月之珠旗，建干將之雄㦸，左烏嘷之雕弓，右夏服之勁箭。陽子驂乘，纎阿爲御，案節未舒，即陵狡獸。轔卭卭，蹵距虚，軼野馬而?騊駼，乘遺風而射游騏。儵眒淒浰，靁動熛至，星流霆擊。弓不虚發，中必決眥，洞胷逹腋，絶乎心繫。獲若雨獸，揜草蔽地。於是楚王乃弭節裴回，翺翔容與，覽乎陰林，觀壯士之暴怒，與猛獸之恐懼。徼谻受詘，殫睹衆物之變態。

於是鄭女曼姬，被阿錫，揄紵縞，雜纎羅，垂霧縠；襞積褰縐，紆徐委曲，鬱橈谿谷；衯衯裶裶，揚袘卹削，蜚纎垂髾；扶與猗靡，噏呷萃蔡，下摩蘭蕙，上拂羽蓋。錯翡翠之威蕤，繆繞玉綏；縹乎忽忽，若神仙之仿佛。

於是乃相與獠於蕙圃，媻珊勃窣。上金隄，揜翡翠，射鵕䴊，微矰出，纎繳施。弋白鵠，連駕鵞，雙鶬下，玄鶴加。怠而後發，游於清池，浮文鷁，揚桂枻，張翠帷，建羽盖，罔瑇瑁，釣紫貝；摐金鼓，吹鳴籟，榜人歌，聲流喝，水蟲駭，波鴻沸，涌泉起，奔揚會，礧石相擊，硠硠礚礚，若靁霆之聲，聞乎數百里之外。

將息獠者，擊靈鼓，起烽燧，車案行，騎就隊，纚乎淫淫，班乎裔裔。於是楚王乃登陽雲之臺，泊乎無爲，澹乎自持，勺藥之和具而後御之。不若大王終日馳騁而不下輿，脟割輪淬，自以爲娱。臣竊觀之，齊殆不如。’於是王默然無以應僕也。”

烏有先生曰：“是何言之過也？足下不遠千里，來況齊國，王悉發境内之士，而備車騎之衆以出田，乃欲戮力致獲，以娱左右也，何名爲夸哉？問楚地之有無者，願聞大國之風烈，先生之餘論也。今足下不稱楚王之德厚，而盛推雲夢以爲高，奢言淫樂而顯侈靡，竊爲足下不取也。必若所言，固非楚國之美也。有而言之，是章君之惡；無而言之，是害足下之信。章君之惡而傷私義，二者無一可，而先生行之，必且輕於齊而累於楚矣。且齊東有巨海，南有琅邪，觀乎成山，射乎之罘，浮勃澥，游孟諸，邪與肅愼爲鄰，右以湯谷爲界。秌田乎青丘，吞若雲夢者八九，其於胷中曾不蔕芥。若乃俶儻瑰偉，異方殊類，珍怪鳥獸，萬端鱗萃，充仞其中者，不可勝記，禹不能名，契不能計。然在諸侯之位，不敢言游戲之樂，苑囿之大；先生又見客，是以王辭而不能復，何爲無用應哉？”

無是公听然而笑曰：“楚則失矣，齊亦未爲得也。夫使諸侯納貢者，非爲財幣，所以述職也；封疆畫界者，非爲守禦，所以禁淫也。今齊列爲東藩，而外私肅愼，捐國踰限，越海而田，其於義故未可也。且二君之論，不務明君臣之義而正諸侯之禮，徒事爭游獵之樂，苑囿之大，欲以奢侈相勝，荒淫相越，此不可以揚名發譽，而適足以貶君自損也。且夫齊楚之事又焉足道邪！君未睹夫巨麗也，獨不聞天子之上林乎？

左蒼梧，右西極，丹水更其南，紫淵徑其北；終始覇、滻，出入涇、渭；酆鄗潦潏，紆餘委蛇，經營乎其内。蕩蕩兮八川分流，相背而異態。東西南北，馳騖往來，出乎椒丘之闕，行乎洲淤之浦，徑乎桂林之中，過乎泱莽之野。汩乎渾流，順阿而下，赴隘陜之口。觸穹石，激堆埼，沸乎暴怒，洶涌滂，滭浡瀋汨，湢測泌瀄。横流逆折，轉騰潎洌，澎濞沆瀣，穹隆雲撓，蜿氊膠戾，踰波趨浥，批巖衝，臨坻注壑，瀺灂霣墜，湛湛隱隱，砰磅訇礚，潏潏淈淈，湁潗鼎沸，馳波跳沬，汩漁漂疾，悠遠長懐，寂漻無聲，肆乎永歸。然後灝溔潢漾，安翔徐徊，翯乎滈滈，東注大湖，衍溢陂池。於是乎蛟龍赤螭，䱎䲛蠏離，鰅鱅鱸魠，禺禺鱋魶，揵鰭擢尾，振鱗奮翼，潛處于深巖；魚鼈讙聲，萬物衆夥，明月珠子，玓瓅江靡，蜀石黄碝，水玉磊砢，磷磷爛爛，采色澔旰，叢積乎其中。鴻鵠鷫鴇，?䳘鸀鳿，?鲭?目，煩鶩鷛??䳄鵁鸕，羣浮乎其上。汎淫泛濫，隨風澹淡，與波摇蕩，掩薄草渚。唼喋菁藻，咀嚼萎藕。

於是乎崇山巃嵸，崔巍嵳峩，深林鉅木，嶄巖嵾嵳，九夐嶻嶭，南山峩峩，巖陀甗錡，摧婁崑崎，振谿通谷，蹇產溝瀆。谽呀豁閜，昌陵别島，崴磈爌瘣，丘墟崛?，隱轔鬱巗，登降施靡，陂池犁豸。沇溶淫鬻，散渙夷陸。亭臯千里，靡不被築。掩以緑蕙，被以江離，糅以蘪蕪，雜以流夷。專結縷，欑戾莎，揭車衡蘭，槀夲射干，茈薑蘘荷，蘘葴橙若蓀，鮮枝黄礫，蔣茅青薠。布濩閎澤，延曼太原。麗靡廣衍，應風披靡。吐芳揚烈，郁斐斐。衆香發越，肹蠁布冩，腌〉曖苾勃。

於是乎周覽泛觀，瞋盼軋沕，芒芒恍忽。視之無端，察之無崖。日出東沼，入於西陂。其南則隆冬生長，踊水躍波；獸則庸旄貘犛，沈牛塵麋，赤首圜題，窮奇象犀。其北則盛夏含凍裂地，涉冰揭河；獸則麒麟，騊駼橐駞，蛩蛩驒騱，駃騠驢騾。

於是乎離宫别館，彌山跨谷。高廊四注，重坐曲閣。華榱璧璫，輦道纚屬。步櫩周流，長途中宿。夷夐築堂，纍臺增成。巖突洞房，俛杳眇而無見，仰攀橑而捫天。奔星更於閨闥，宛虹拖於楯軒。青蚪蚴蟉於東箱，象輿婉蟬於西清。靈圉，偓佺。醴泉涌於清室，通川過乎中庭。槃石祳崖，嶔巖倚傾，嵳峩，刻削崢嶸。玫瑰碧琳，珊瑚叢生。瑉玉旁唐，璸斒文鱗。赤瑕駁犖，雜臿其間，垂綏琬琰，和氏出焉。

於是乎盧橘夏孰，黄甘橙，枇杷橪柿，楟㪅厚朴，梬棗，櫻桃蒲陶。郭璞曰：蒲陶，似燕薁，可作酒也宀。隱夫鬱棣，栘榥荔枝，羅乎後宫，列乎北園。貤丘陵，下平原，楊翠葉，杌紫莖，發紅華，秀朱榮，煌煌扈扈，照曜鉅野。沙棠櫟櫧，華汜壽櫨，留落胥餘，仁頻并閭，欃檀木蘭，豫章女貞，長千仞，大連抱，夸條直暢，實葉葰茂，攢立叢倚，連卷累佹，崔錯發骪，阬衡閜砢，垂條扶於，落英幡纚，紛容蕭蓼，旖旎從風，瀏莅芔吸，蓋象金石之聲，管籥之音。柴池茈虒，旋環後宫，雜遝累輯，被山緣谷，循阪下隰，視之無端，究之無窮。

於是玄猿素雌，蜼玃飛，蛭蜩蟣蝚，螹胡縠疏，棲息乎其間；長嘯哀鳴，翩幡互經，夭矯枝格，偃蹇杪顛。於是乎隃絶梁，騰殊榛，捷垂條，踔稀間，牢落陸離，爛曼遠遷。

若此輩者，數千百處。嬉游往來，宫宿館客，庖厨不徙，後宫不移，百官備具。

於是乎背秋涉冬，天子校獵。乘鏤象，六玉，拖蜺旌，靡雲旗，前皮軒，後道游；孫叔奉轡，衛公驂乘，扈從横行，出乎四校之中。鼓嚴簿，縱獠者，江河爲阹，泰山爲櫓，車騎靁起，隱天動地，先後陸離，離散别追，淫淫裔裔，緣陵流澤，雲布雨施。

生貔豹，搏豺狼，手熊羆，足野羊，蒙鶡蘇，袴白虎，被豳文，跨野馬。陵三㚇之危，下磧歷之坻；俓唆赴險，越壑厲水。推蜚廉，弄解豸，格瑕蛤，鋋猛氏，罥騕褭，射封豕。箭不苟害，解脰䧟腦；弓不虛發，應聲而倒。於是乎乘輿彌節裴回，翺翔往來，睨部曲之進退，覽將率之變態。然後浸潭促節，儵夐遠去。流離輕禽，蹵履狡獸，轊白鹿，捷狡兎，軼赤電，遺光耀，追怪物，出宇宙。彎繁弱，滿白羽，射游梟，櫟蜚虡。擇肉後發，先中命處，弦矢分，藝殪仆。

然後揚節而上浮，陵驚風，歷駭飈，乘虚無，與神俱。轔玄鶴，亂昆雞，遒孔鸞，促鵔鸃，拂鷖鳥，捎鳯皇，捷鴛鶵，掩焦明。

道盡塗殫，廻車而還。招揺乎襄羊，降集乎北紘，率乎直指，闇乎反鄉。蹷石闕，歷封巒，過雉鵲，望露寒。下棠梨，息宜春，西馳宣曲，濯鷁牛首。登龍臺，掩細柳，觀士大夫之勤略，鈞獠者之所得獲。徒車之所轔轢，乘騎之所蹂若，人民之所蹈躇。與其窮極倦?，驚憚慴伏，不被創刃而死者，佗佗籍籍，填坑滿谷，揜平彌澤。

於是乎游戲懈怠，置酒乎昊天之臺，張樂乎轇輵之宇；撞千石之鐘，立萬石之鉅；建翠華之旗，樹靈鼉之鼓。奏陶唐氏之舞，聽葛天氏之歌。千人唱，萬人和，山陵爲之震動，川谷爲之蕩波。巴俞宋蔡，淮南于遮，文成顛歌，族舉遞奏，金鼓迭起，鏗鎗鐺鼕，洞心駭耳。荆吴鄭衛之聲，韶、護、武、象之樂，陰淫案衍之音，鄢郢繽紛，激楚結風，俳優侏儒，狄鞮之倡，所以娱耳目而樂心意者，麗靡爛漫於前，靡曼美色於後。

若夫青琴宓妃之徒，絶殊離俗，也妖冶?都。靚莊刻飭，便嬛焯約，柔橈嬛嬛，娬媚蛜嫋；抴獨繭之褕袘，眇閻易以戌削，斒姺敝屑，與世殊服；芬香漚鬱，酷烈淑郁；皓齒粲爛，宜笑的皪；長眉連娟，微睇緜藐；色授魂與，心愉於側。

於是酒中樂酣，天子芒然而思，似若有亡。曰：‘嗟乎，此泰奢侈！朕以覽聽餘間，無事棄日，順天道以殺伐，時休息於此，恐後世靡麗，遂往而不反，非所以爲繼嗣創業垂統也。’於是乃解酒罷獵，而命有司曰：‘地可以墾辟，悉爲農郊，以贍萌隸；隤牆填慚，使山澤之民得至焉。實陂池而勿禁，虚宫觀而勿仞。發倉廪以振貧窮，補不足，恤鰥寡，存孤獨。出德號，省刑罰，改制度，易服色，更正朔，與天下爲始。’

於是歷吉日以齊戒，襲朝衣，乘法駕，建華旗，鳴玉鸞，游乎六藝之囿，騖乎仁義之塗，覽觀春秋之林，射狸首，兼騶虞，弋玄鶴，建干戚，載雲䍐，揜羣雅。漢書音義曰：大雅、小雅也。悲伐檀，樂樂胥，修容乎禮園，翺翔于書圃，述易道，放怪獸，登明堂，坐清廟，恣羣臣，奏得失，四海之内，靡不受獲。於斯之時，天下大説，嚮風而聽，隨流而化，喟然興道而遷義，刑錯而不用，德隆乎三皇，功羡於五帝。若此，故獵乃可喜也。

若夫終日暴露馳騁，勞神苦形，罷車馬之用，抏士卒之精，費府庫之財，而無德厚之恩，務在獨樂，不顧衆庶，忘國家之政，而貪雉兎之獲，則仁者不由也。從此觀之，齊楚之事，豈不哀哉？地方不過千里，而囿居九百，是草木不得墾辟，而民無所食也。夫以諸侯之細，而樂萬乘之所侈，僕恐百姓之被其尤也。”

於是二子愀然改容，超若自失，逡巡避席曰：“鄙人固陋，不知忌諱，乃今日見教，謹聞命矣。”

賦奏，天子以爲郎。無是公言天子上林廣大，山谷水泉萬物，乃子虚言楚雲夢所有甚衆，侈靡過其實，且非義理所尚，故删取其要，歸正道而論之。

相如爲郎數歲，會唐蒙使略通夜郎西僰中，發巴蜀吏卒千人，郡又多爲發轉漕萬餘人，用興法誅其渠帥，巴蜀民大驚恐。上聞之，乃使相如責唐蒙，因喻告巴蜀民以非上意。檄曰：

告巴蜀太守：蠻夷自擅不討之日久矣，時侵犯邊境，勞士大夫。陛下卽位，存撫天下，輯安中國。然後興師出兵，北征匈奴，單于怖駭，交臂受事，詘膝請和。康居西域，重譯請朝，稽首來享。移師東指，閩越相誅。右弔番禺，太子入朝。南夷之君，西僰之長，常效貢職，不敢怠墮，延頸舉踵，喁喁然皆爭歸義，欲爲臣妾，道里遼遠，山川阻深，不能自致。夫不順者已誅，而爲善者未賞，故遣中郎將往賓之，發巴蜀士民各五百人，以奉幣帛，衛使者不然，靡有兵革之事，戰闘之患。今聞其乃發軍興制，驚懼子弟，憂患長老。驚懼蜀人也。郡又擅爲轉粟運輸，皆非陛下之意也。當行者或亡逃自賊殺，亦非人臣之節也。

夫邊郡之士，聞烽舉燧燔，皆攝弓而馳，荷兵而走，流汗相屬，唯恐居後，觸白刃，冒流矢，義不反顧，計不旋踵，人懐怒心，如報私讎。彼豈樂死惡生，非編列之民，而與巴蜀異主哉？計深慮遠，急國家之難，而樂盡人臣之道也。故有剖符之封，析珪而爵，位爲通侯，居列東第，終則遺顯號於後世，傳土地於子孫，行事甚忠敬，居位甚安佚，名聲施於無窮，功烈著而不滅。是以賢人君子，肝腦塗中原，膏液潤野草而不辭也。今奉幣役至南夷，卽自賊殺，或亡逃抵誅，身死無名，謚爲至愚，耻及父母，爲天下笑。人之度量相越，豈不遠哉！然此非獨行者之罪也，父兄之教不先，子弟之率不謹也；寡廉鮮耻，而俗不長厚也。其被刑戮，不亦宜乎？

陛下患使者有司之若彼，悼不肖愚民之如此，故遣信使曉喻百姓以發卒之事，因數之以不忠死亡之罪，讓三老孝弟以不教誨之過。方今田時，重煩百姓，已親見近縣，恐遠所谿谷山澤之民不徧聞，檄到，亟下縣道，使咸知陛下之意，唯母忽也。

相如還報。唐蒙已略通夜郎，因通西南夷道，發巴、蜀、廣漢卒，作者數萬人。治道二歲，道不成，士卒多物故，費以巨萬計。蜀民及漢用事者多言其不便。是時邛筰之君長聞南夷與漢通，得賞賜多，多欲願爲内臣妾，請吏，比南夷。天子問相如，相如曰：“卭、筰、冉、駹者近蜀，道亦易通，秦時甞通爲郡縣，至漢興而罷。今誠復通，爲置郡縣，愈於南夷。”天子以爲然，乃拜相如爲中郎將，建節往使。副使王然于、壼充國、吕越人，馳四乘之傳，因巴蜀吏幣物以賂西夷。至蜀，蜀太守以下郊迎，縣令負弩矢先驅，蜀人以爲寵。於是卓王孫、臨卭諸公皆因門下獻牛酒以交驩。卓王孫喟然而歎，自以得使女尚司馬長卿晚，而厚分與其女財，與男等同。司馬長卿便略定西夷，卭、筰、冉、駹、斯檜之君皆請爲內臣。除邊關，關益斥，西至沬、若水，南至䍧牱爲徼，通零關道，橋孫水以通邛都。還報天子，天子大説。

相如使時，蜀長老多言通西南夷不爲用，唯大臣亦以爲然。相如欲諫，業已建之不敢，乃著書，籍以蜀父老爲辭，而己詰難之，以風天子，且因宣其使指，令百姓知天子之意。其辭曰：

漢興七十有八載，德茂存乎六世，威武紛紜，湛恩汪濊，羣生澍濡，洋溢乎方外。於是乃命使西征，隨流而攘，風之所被，罔不披靡。因朝冉從駹，定筰存卭，略斯榆，舉苞滿，結軌還轅。䡄車迹也。東鄉將報，至于蜀都。

耆老、大夫、薦紳、先生之徒二十有七人，儼然造焉。辭畢，因進曰：“蓋聞天子之於夷狄也，其義覊縻勿絶而已。今罷三郡之士，通夜郎之塗，三年於兹，而功不竟，士卒勞倦，萬民不贍，今又接以西夷，百姓力屈，恐不能卒業，此亦使者之累也，竊爲左右患之。且夫邛、筰、西僰之與中國並也，歷年兹多，不可記已。仁者不以德來，彊者不以力并，意者其殆不可乎！今割齊民以附夷狄，弊所恃以事無用，鄙人固陋，不識所謂。”

使者曰：“烏謂此邪？必若所云，則是蜀不變服而巴不化俗也。余尚惡聞若説。然斯事體大，固非觀者之所覯也。余之行急，其詳不可得聞已，請爲大夫粗陳其略。

蓋世必有非常之人，然後有非常之事；有非常之事，然後有非常之功。非常者，固常之所異也。故曰非常之原，黎民懼焉；及臻厥成，天下晏如也。

昔者鴻水浡出，汜濫衍溢，民人登降移徙，陭䧢而不安。夏后氏戚之，乃堙鴻水，決江䟽河，漉沈贍菑，東歸之於海，而天下永寧。當斯之勤，豈唯民哉。心煩於慮而身親其勞，躬胝無胈，膚不生毛。故休烈顯乎無窮，聲稱浹乎于兹。

且夫賢君之踐位也，豈特委瑣握齩，拘文牽俗，循誦習傳，當世取説云爾哉？必將崇論閎議，創業垂統，爲萬世規。故馳騖乎兼容并包，而勤思乎參天貳地。且詩不云乎：‘普天之下，莫匪王土；率土之濱，莫非王臣。’是以六合之内，八方之外，浸潯衍溢，懷生之物有不浸潤於澤者，賢君耻之。今封疆之内，冠帶之倫，咸獲嘉祉，靡有闕遺矣。而夷狄殊俗之國，遼絶異黨之地，舟輿不通，人迹罕至，政教未加，流風猶微。内之則犯義侵禮於邊境，外之則邪行横作，放弑其上。君臣易位，尊卑失序，父兄不辜，㓜孤爲奴，係纍號泣，内嚮而怨，曰‘蓋聞中國有至仁焉，德洋而而恩普，物靡不得其所，今獨曷爲遺己’。舉踵思慕，若枯旱之望雨。盭夫為之垂涕，況乎上聖，又惡能已？故北出師以討彊胡，南馳使以誚勁越。四面風德，二方之君鱗集仰流，願得受號者以億計。故乃關沫、若，徼䍧牱，鏤零山，梁孫原。創道德之塗，垂仁義之統。將愽恩廣施，遠撫長駕，使䟽逖不閉，阻深闇昧得耀乎光明也，以偃甲兵於此，而息誅伐於彼。遐邇一體，中外提福，不亦康乎？夫拯民於沈溺，奉至尊之休德，反衰世之陵遲，繼周氏之絶業，斯乃天子之急務也。百姓雖勞，又惡可以已哉？

且夫王事固未有不始於憂勤，而終於佚樂者也。然則受命之符，合在於此矣。方將增泰山之封，加梁父之事，鳴和鸞，揚樂頌，上咸五，下登三。觀者未睹指，聽者未聞音，猶鷦明已翔乎寥廓，而羅者猶視乎藪澤。悲夫！”

於是諸大夫芒然喪其所懐來而失厥所以進，喟然並稱曰：“允哉漢德，此鄙人之所願聞也。百姓雖怠，請以身先之。”敞罔靡徙因遷延而辭避。

其後人有上書言相如使時受金，失官。居歲餘，復召爲郎。

相如口吃而善著書。常有消渴疾。與卓氏婚，饒於財。其進仕䆠，未甞肯與公卿國家之事，稱病間居，不慕官爵。常從上至長楊獵，是時天子方好自擊熊彘，馳逐野獸，相如上䟽諫之。其辭曰：

臣聞物有同類而殊能者，故力稱烏獲，捷言慶忌，勇期賁、育。臣之愚，竊以爲人誠有之，獸亦宜然。今陛下好陵阻險，射猛獸，卒然遇軼材之獸，駭不存之地，犯屬車之清塵，輿不及還轅，人不暇施巧，雖有烏獲、逢蒙之伎，力不得用，枯木朽株盡爲害矣。是胡、越起於轂下，而羌、夷接軫也，豈不殆哉？雖萬全無患，然本非天子之所宜近也。

且夫清道而後行，中路而後馳，猶時有銜橛之變，而況涉乎蓬蒿，馳乎丘墳，前有利獸之樂而内無存變之意，其爲禍也不亦難矣？夫輕萬乘之重不以爲安，而樂出於萬有一危之塗以爲娱，臣竊爲陛下不取也。

蓋明者遠見於未萌而智者避危於無形，禍固多藏於隱微而發於人之所忽者也。故鄙諺曰“家累千金者，坐不垂堂”。此言雖小，可以喻大。臣願陛下之留意幸察。

上善之。還過宜春宫，相如奏賦以哀二世行失也。其辭曰：

登陂阤之長阪兮，坌入。臨曲江之隑州兮，望南山之參差。巖巖深山之谾谾兮，通谷吉兮欲。汩淢潝習以永逝兮，注平臯之廣衍。觀衆樹之塌薆兮，覽竹林之榛榛。東馳土山兮，北揭石瀨。彌節容與兮，歷弔二世。持身不謹兮，亡國失勢。信讒不寤兮，宗廟滅絶。嗚呼哀哉！操行之不得兮，墳墓蕪穢而不脩兮，魂無歸而不食。夐邈絶而不齊兮，彌久遠而愈佅。精罔閬而飛揚兮，拾九天而永逝。嗚呼哀哉！

相如拜爲孝文園令。天子既美子虚之事，相如見上好僊道，因曰：“上林之事未足美也，尚有靡者。臣甞爲大人賦。索隱曰：張揖曰：大人喻天子。向秀云：聖人在位，謂之大人。張華云：相如作遠遊之體，以大人賦之也。未就，請具而奏之。”相如以爲列僊之傳居山澤間，形容甚臞，此非帝王之僊意也，乃遂就大人賦。其辭曰：

世有大人兮，在于中州。宅彌萬里兮，曾不足以少留。悲世俗之迫隘兮，朅輕舉而遠游。垂絳幡之素蜺兮，載雲氣而上浮。建格澤之長竿兮，緫光耀之采旄。垂旬始以爲幓兮，抴彗星而爲髾。掉指橋以偃蹇兮。攬攙搶以爲旌兮，靡屈虹而爲綢。紅杳渺以眩湣兮。駕應龍象輿之蠖略逶麗兮，驂赤螭青蚪之蝤蟉蜿蜒。低卬夭蟜据以驕驁兮，詘折隆窮躩以連卷。沛艾﨣蝗仡以佁儗兮，放散畔岸驤以孱顔。逰踱輵轄容以委麗兮，綢繆偃蹇怵奧以梁倚。紏蓼呌奡蹋以艐路兮，蔑蒙踊躍騰而狂趡。莅颯卉翕熛至電過兮，煥然霧除，霍然雲消。

邪絶少陽而登太陰兮，與眞人乎相求。互折窈窕以右轉兮，横厲飛泉以正東。悉徵靈圉而選之兮，部乘衆神於瑶光。使五帝先導兮，反太一而從陵陽。左玄冥而右含靁兮，前陸離而後潏湟。厮征北僑而役羡門兮，屬歧伯使尚方。祝融驚而蹕御兮，清雰氣而後行。屯余車其萬乘兮，綷雲蓋而樹華旗。使句芒其將行兮，吾欲往乎南嬉。

歷唐堯於崇山兮，過虞舜於九疑。紛湛湛其差錯兮，雜遝膠葛以方馳。騷擾衝蓯其相紛挐兮，滂濞泱軋灑以林離。鑚羅列聚叢以蘢茸兮，衍曼流爛壇以陸離。徑入靁室之砰磷鬱律兮，洞出鬼谷之崫礨嵬。徧覽八紘而觀四荒兮，朅渡九江而越五河。經營炎火而浮弱水兮，杭絶浮渚而涉流沙。奄息緫極汜濫水嬉兮，使靈媧鼓瑟而舞馮夷。時若薆薆將混濁兮，召屏翳誅風伯而刑雨師。西望崐崘之軋沕洸忽兮，直徑馳乎三危。排閶闔而入帝宫兮，載玉女而與之歸。舒閬風而摇集兮，亢烏騰而一止。低回陰山翔以紆曲兮，吾乃今目睹西王母皬然白首。載勝而穴處兮，亦幸有三足烏爲之使。必長生若此而不死兮，雖濟萬世不足以喜。

回車朅來兮，絶道不周，會食幽都。呼吸沆瀣飱朝霞兮，噍咀芝英兮嘰瓊華。檢侵潯。貫列缺之倒景兮。〇馳游道而循降兮，騖遺霧而遠逝。迫區中之隘陜兮，舒節出乎北垠。遺屯騎於玄闕兮，軼先驅於寒門。下崢嶸而無地兮，上寥廓而無天。視眩眠而無見兮，聽惝恍而無聞。乘虚無而上假兮，超無友而獨存。

相如旣奏大人之頌，天子大説，飄飄有凌雲之氣，似游天地之間意。

相如既病免，家居茂陵。天子曰：“司馬相如病甚，可往從悉取其書；若不然，後失之矣。”使所忠往，而相如已死，家無書。問其妻，對曰：“長卿固未甞有書也。時時著書，人又取去，卽空居。長卿未死時，爲一卷書，曰有使者來求書，奏之。無他書。”其遺札書言封禪事，奏所忠。忠奏其書，天子異之。其書曰：

伊上古之初肇，自昊穹兮生民，歷撰。率邇者踵武，逖聽者風聲。紛綸葳蕤，堙滅而不稱者，不可勝數也。續韶、夏，崇號謚，略可道者七十有二君。罔若淑而不昌，疇逆失而能存。

軒轅之前，遐哉邈乎，其詳不可得聞也。五三六經載籍之傳，維見可觀也。書曰：“元首明哉，股肱良哉。”因斯以談，君莫盛於唐堯，臣莫賢於后稷。后稷創業於唐，公劉發迹於西戎，文王改制，爰周郅隆，大行越成，而後陵夷衰微，千載無聲，豈不善始善終哉。然無異端，愼所由於前，謹遺教於後耳。故軌迹夷易，易遵也；湛恩濛涌，易豐也；憲度著明，易則也；垂統理順，易繼也。是以業隆於繦褓而崇冠于二后。揆厥所元，終都攸卒，未有殊尤絶迹可考于今者也。然猶躡梁父，登泰山，建顯號，施尊名。大漢之德，㷭涌原泉，沕潏漫衍，旁魄四塞，雲專霧散，上暢九垓，下泝八埏。懐生之類霑濡浸潤，恊氣横流，武節飄逝，邇陜游原，逈闊泳沫，首惡湮没，闇昧昭晢，昆蟲凱澤，回首面内。然後囿騶虞之珍羣，徼麋鹿之怪獸，?禾一莖六穗於庖，犧雙觡共抵之獸，獲周餘珍收龜于岐，招翠黄乘龍於沼。鬼神接靈圉，賓於間館。奇物譎詭，俶儻窮變。欽哉，符瑞臻兹，猶以為薄，不敢道封禪。蓋周躍魚隕杭，休之以燎，微夫斯之爲符也，以登介丘，不亦恧乎？進讓之道，其何爽與？

於是大司馬進曰：“陛下仁育羣生，義征不憓，諸夏樂貢，百蠻執贄，德侔往初，功無與二，休烈浹洽，符瑞衆變，期應紹至，不特創見。意者泰山、梁父設壇場望幸，蓋號以況榮。徐廣曰：以況受上天之勞爲名號〇。上帝垂恩儲祉，將以薦成，陛下謙讓而弗發也。挈三神之驩，缺王道之儀，羣臣恧焉。或謂且天爲質闇，珍符固不可辭；若然辭之，是泰山靡記而梁父靡幾也。亦各並時而榮，咸濟世而屈，而云七十二君乎？夫修德以錫符，奉符以行事，不爲進越。故聖王弗替，而修禮地祇，謁欵天神，勒功中嶽，以彰至尊，舒盛德，發號榮，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壯觀，王者之丕業，不可貶也。願陛下全之。而後因雜薦紳先生之略術，使獲燿日月之末光絶炎，以展采錯事，猶兼正列其義，校飭厥文，作春秋一藝，將襲舊六爲七，攄之無窮，俾萬世得激清流，揚微波，蜚英聲，騰茂實。前聖之所以永保鴻名而常爲稱首者用此，宜命掌故悉奏其義而覽焉。”

於是天子沛然改容，曰：“愉乎，朕其試哉！”乃遷思回慮，緫公卿之議，詢封禪之事，詩大澤之愽，廣符瑞之富。乃作頌曰：

自我天覆，雲之油油。甘露時雨，厥壤可游。滋液滲漉，何生不育？嘉糓六穗，我穡曷蓄？

非唯雨之，又潤澤之；非唯濡之，汜專濩之。萬物熙熙，懐而慕思。名山顯位，望君之來。君乎君乎，侯不邁哉？

般般之獸，樂我君囿；白質黑章，其儀可嘉；旼旼睦睦，君子之能。蓋聞其聲，今觀其來。厥塗靡蹤，天瑞之徵。兹亦於舜，虞氏以興。

濯濯之麟，彼靈畤。孟冬十月，君徂郊祀。馳我君輿，帝以享祉。三

代之前，盖未甞有。

宛宛黄龍，興德而升；采色炫燿，熿炳煇；正陽顯見，覺寤黎烝。

於傳載之，云受命所乘。

厥之有章，不必諄諄。依類記寓，諭以封巒。

披藝觀之，天人之際已交，上下相發允荅。聖王之德，兢兢翼翼也。故曰“興必慮衰，安必思危”。是以湯武至尊嚴，不失肅祗；舜在假典，顧省厥遺：此之謂也。徐廣曰假大也。

司馬相如旣卒五歲，天子始祭后土。八年而遂先禮中嶽，封于太山，至梁父禪肅然。

相如他所著，若遺平陵侯書、與五公子相難、草木書篇不采，采其尤著公卿者云。

太史公曰：春秋推見至隱，易本隱之以顯，大雅言王公大人而德逮黎庶，小雅譏小已之得失，其流及上。所以言雖外殊，其合德一也。相如雖多虚辭濫説，然其要歸引之節儉，此與詩之風諫何異？揚雄以爲“靡麗之賦，勸百風一，猶馳騁鄭衛之聲，曲終而奏雅”，不已虧乎？余采其語可論者著于篇。

【索隱述賛曰】相如縱誕，竊貲卓氏。其學無方，其才足倚。子虚過吒，上林非侈。駟馬還卭，百金獻伎。惜哉封禪，遺文悼爾。

司馬相如列傳第五十七史記卷一百一十七