尽言集序

元城先生

尽言集，

四部丛刋续编史部

上海?芬楼㬌

印，常熟瞿氏鐡

琴铜劒楼蔵眀。

隆庆覆宋刋本

尽言集序

司马温公与王介甫清俭㢘介，孝友文章，为天下学士大夫所瞻仰。然两人所趣则大有不同，其一人以正进，其一人以术行。介甫所学者申、韩，而文之以六经；温公所学者周、孔，亦文之以六经。故介甫之门多小人，而温公之门多君子。温公一传而得刘噐之，再传而得陈莹中，介甫一传而得吕太尉，再传而得蔡新州，三传而得章丞相，四传而得蔡太师，五传而得王太傅。介甫学行，使

二圣北狩，夷狄乱华。呜呼悲哉！噐之在谏垣，专攻王氏党，其扶持正道，亦云切矣。余虽不及叅识其人，读其遗藁，徒深慨叹而巳。绍兴丙子八月日，左奉议郎充秘阁修?知温州军提举学事兼管内劝农使张　九成序。

刻?言集序

吾友铜梁张肖甫饬兵大名，大名宋元城刘先生鄊也。肖甫乃刻其?言集，以风示宇内。移书要余序。　余与肖甫同㳺大名。数谒先生祠。叹其言不传。其后于京师录斯集于李文逹公之裔孙锦衣汴所诵之輙扼腕愤叹。??而汗颜。媿不能如先生?言也。乃今肖甫刻之。是冝余序。序曰。昔孟轲氏称大丈夫冨贵不能滛。贫贱不能移。威武不能屈。其致不动心故也。先生遭宋熈豊之后。为司马光吕公著所荐。职諌官累?正色立朝。数犯逆鳞。小人乗之。譛以投荒。凡令甲所载逺?地无不周历。蔡京卞軰期寘之死。梅守劝使自为计。先生色不为动。既老。梁师成欲大用之，而使人讽为子孙计。先生曰：吾若为子孙计，不至是矣。嗟乎，斯岂冨贵贫贱威武?能动耶。盖先生师司马文正，终身致不妄语之功。友范祖禹，同心知諌。而厥考太㒒公介行危言，歉不得为諌官。母夫人又勉以捐身报主。其父母师友之贤，忠孝正直。?繇成也。知无不言。言无不?。斯集也。人臣之亀镜也㢤。初先生自谓不为子孙计。今去先生四百余年。其后人在?者。诗书世业。科第嗣兴。当时附京卞侫师成计子孙者。今何如㢤。肖甫好古崇贤。计世道。乃刻斯集。其有?感也夫。

隆庆庚午冬十二月甲寅，前进士金华陆柬序刻元城先生?言集序：

余少闻长者言元城先生直言被窜事，心?壮之。稍长为儒生，至郡谒先生祠，辄低囬留之不䏻，去则?臆以为先生在当时目为殿上虎。其忠言谠议，当有著成编帙，皎皎在人闻见者，何宋史之寥廓也。及读其门人所为语录，则又芜漫不足发，而文词亦不少槩见，于心甚弗当。岂所谓殿上虎者，固?是耶。去?铜梁张㠠山公宪副来镇吾郡，亟慕先生，欲标榜以式后进，求先生遗言不可得。愽搜之乆，乃得其?言集于大梁宗藩西亭处，则大喜，而集仍手抄，不便传诵。因命郡守旸谷王君、清戎云岳朱君、司理龙阳蔡君梓之成㑹。公以文武才擢陜叅政，治行有日，犹以序命余曰：公先生里中人，公敢言?，先生是序，公不得辞。且集湮没二三百载，今始显出，讵谓无待余承命逡。廵曰。唯唯否否。何敢当。第先生之?以?言，与公之?以刻是集者，则不可以不之序也。序曰。夫古称?言者，至龙逢比千极矣。在汉则有汲长孺。在唐则有魏陆二公。在宋则有先生。而先生之为諌议，正当熈寕元祐章惇、蔡亰诸党进退之间。而宋北狩南渡未然之际，乃先生之所建白，毎以辩是非邪正、进君子退小人为急。其攻击章蔡诸䟽，至二三十上不止，甚或犯主颜色，雷霆震怒，旁观缩朒。先生则少停复奏，不为竦挠。呜呼，其亦苦且危矣。语曰：知无不言，言无不?。其先生谓乎。使先生之说果行。则章蔡可以不横。元祐可以不蛊。徽钦可以不北。而髙孝可以不南。宋之社稷至今存可也。柰之何凿柄之不入。而春循梅新髙窦雷化诸蛮烟瘴雨之区。卒为先生奉母延喘之?也。悲夫。然于先生则何病矣。徒令后之论国是者。惟三致叹于当时之君臣而巳。且先生之所以䏻?言若此者。盖縁先生乆从司马公㳺得诚之一言。为?心行巳之要。而求诚之功又始不妄语。?得固非浅鲜者。故䏻诚以事主引是非。争天下大体。死生祸福。视如浮沤。而将与孟子刚大不动心者埓矣。由是观之。先生诚何如人哉。先生诚何如人哉。今去先生乆矣。而鄕后进小子仰先生如太岳北斗之不可即。缙绅大夫㳺吾郡者。闻先生风，则思愿为之执鞭而有不䏻。孰谓忠义之心果古今殊乎。夫君子爱其人，则思永其传，希其踪则思践其实。兹集出，将使后之论先生者，得与龙逢比干诸公同㳺，而鄕后进与缙绅之仰止先生者，各砥砺其廉隅节槩，以无负先生，而时事国运且有頼。斯固㠠山公与郡太守诸君刻布是集之意巳。然㠠山公蜀人也。昔苏长公称先生为真铁汉。至今名为确言。乃公亦炳播是集。殆又为先生之钟期乎。然余则非其人。胡足为先生序。亦少致向慕之?云。集凡三卷。刻之郡署中。

隆庆辛未正月吉日。

赐同进士出身前吏科给事中郡后学石星?刘元城?言集序。

古人所谓不朽者三，而言居其一。言非难?？言为难?？言非难?？言于君尤难噫！若刘元城先生者，其殆䏻人之所尤难者耶？先生魏人也，宋时举进士，?除諌官，即欲以直諌报主，又虑坐是罹罪，贻母氏忧，乃入白母太夫人，欲辞职终飬，即是可以觇先生之孝。母太夫人述先君子欲为諌官而不获之故，再四勉慰，强使就职。先生拜谢，教及入諌垣，遇事极言畧无顾避，即是可以知先生之忠。古人谓出䖏可卜事业，先生忠孝根于天性，故其出䖏大致如此。阅?言集中，如论胡宗愈除职不当至二十一䟽。论章惇蔡确强买讥讪。各至十一二䟽。他多?是正言谠论，百折不廻，必斥其人。?其事而后言乃已。於乎！以一介士而与万乗之君角胜负，校是非于雷霆之下、斧　之前，真乃批龙鳞，触忌讳，濵九死而不回者。廷臣所谓殿上虎，坡公所谓真□□□。以是与龙逄比干而下如先生者廼仅□□□逄比干不幸而死于諌。先生幸而得不□□□虽窜逐炎荒。遍历?域。㡬十数年而卒得全躯以归。然则所学于司马公之诚。至是益可验矣。或曰集名?言。取言无不?意也。得无与不妄语者相戾乎。余曰：世之髙谈阔论者，孰肯吐肝披胆于君前，而犯颜敢諌之臣，多得之深沉不伐之士。吾是以知?言者。固自不妄语中来也。是集也，庐山张公祖购之四方者累年，一旦于汴中

宗藩西亭氏得之，如获拱璧然。时尚抄本也。迨隆庆庚午，公以蜀中巨儒，奉

命节　天雄，下车即访元城故里，遂录而锓诸梓，与先生语录、行录并传于世。既成，嘱余叙诸简端。余曰：先生之芳声伟绩，直与天地齐，日月炳，奚俟余叙为者。第余忝与先生同桑梓，而髙山仰止之思不䏻，一日释诸懐，且张公之诚心直道，大?元城，而一念秉夷好徳之?，又勃勃然有不能巳者。余两重之，是以敢忘芜陋而谬为之叙。若庐山公之芳声　绩，与元城同垂不朽者，又自有太史公笔也，余何容赘焉。明隆庆辛未春二月朔，

赐进士出身承徳郎兵部职方司主事前行人司行人魏人右川张应福?。