黄芽金鼎九转法

黄芽金鼎九转法

李洞玄神丹妙诀

金鼎第一变：用砒十两，作三十包。黑铅二两，先甘锅内镕成汁，次下砒，逐包候作汁。又下一包，次第下至三四包，可倾出，再入砒，如前尽为度。如十两砒，只得六两成。如金色不用铅。法曰：

用铅不用铅，须向铅中作。及至用铅时，用铅还是错。

入煅朱砂第二：朱砂五两，和前砒五两，研和令细，入建盏内，上用死砒三二钱盖面，入炉中，候通红，即用气袋鞴之，煅成汁，即掺少生砒，投之再引起死砒，不住扇，直候砒尽见清，乃朱砂熟也。即钤出，候冷打破盏，取朱砂再?，令砒尽，却打成皂角子大块，用药煮之。

麸盐子、茜草、苦杖、狼毒、浮石、磁石、针砂。右各一两，煮朱砂五两，入砂锅子内，煮三伏时，出墨色，却用白沸汤泡洗六十遍，不可令少，泡彼捣碎为末作匮。则别取生朱砂一两，颗块者，用醋蘸之金箔为衣，如㘽莲状，入磁合中，以醋调赤石脂固缝，铁线十字系了，通固候乾，入灰池中，顶火二两，养七日。所养者，依前法再养。

点化铜铁第三：用犂头铁二两，烧过打碎。以锅子，先下朱砂一两在下，次下铁在上，用大火烹之成汁，其殊砂返升在上，其铁归下，如啄木之声，直候声绝药成，不可倾出。以冷水浸其锅子面上，朱砂自然凝结成片在上。打碎锅子取之，其铁成上色好银，在下打开。再用前砂，作三次?点。但第二第三色差青，颇硬。即以第一次者银，同?之，乃一色，成上银，非世间之物，皆谓之药银也。此乃神仙之至寳。点铜亦然，并依此前法。或第三次用了朱砂，如不添匮中，即别作一匮，养母砂子并生朱砂成寳。亦然，以铅煎成银，不折。

脱凡入圣法第四：每四两养成砂，聚八两或四两，作一匮。别取生朱砂，如前法，以金箔为衣，养火七日，取出再聚，与母等分。或八两，或一觔，一处杵碎，入雄黄一两，雌黄一两，三味衮研入匮，七日二两火，取出共得十两，一处?成上色庚。

移魂合魄第五：前十两药，如不?成庚，即再作匮，别取生朱砂三两，颗块雌雄各一两，三味一处，并作块，以金箔为衣，依前法养火七日，共得五两，成研一两。伏火硼一钱，同黄蜡丸作十粒，点出山艮，一两成庚。

以魂制魄法第六：已上十五两，如不点庚，即再捣碎，入生朱砂五两，雌雄各二两，金箔为衣，三两火养七日，取出成二十四两。取一两，入伏火硇一钱，硼一钱，三味同研，黄蜡为丸，作十粒，每粒乾汞一两成庚。

炼阳消阴法第七：已上二十四两，为之丹头。如不点化，即创丹室，及择名山福地，下手修炼小还丹也。用前药二十四两，研碎作匮。以汞十两，作三次浇。第一次二两，第二次浇三两，第三次浇五两，并须三两火，养之七日，共成三十四两。其色紫金光明，灿烂清香满室。当以沐浴香汤泡出，再养七日，出复沐浴。如此经甲子致次月，成小丹也。每用研细，以儿乳汁和蜜，合成膏丸，如桐子大，每服一丸，空心，井花水下，服至十日，三尸出，百虫死，平生痼疾皆安。至百日中，与食不食皆在，是得免瘟㾮瘴气，邪鬼虎兕，刀兵之难，神仙之道由此而成，乃下士入仙之阶也。

炼气成神第八以前件小还丹，再入匮温养七日，一沐浴，经一周天，一岁之期，功满数足，其色返白生光如毫相。出之即光明满室，乃有神物护持，山下鬼魅非敢迎视。当须斋戒念善，作种种良功，保持丹药。或得服者，亦宜先施功行，次当服之，皆得飞行空虚，为地仙矣。

炼神合道第九当依法七日一沐浴，三年千日之期，功满数足时，有金光透出，乃功成也。当须预请有道之士，同以保持。更须醮设天地。不尔则招大魔作祸。破失其丹，徒费心力。丹就则其色返黄，此乃还元归真之道。当时始自黄芽而生，今成就复归黄色。如研时，不可令见日，恐随太阳飞腾而散失，须用木蜜丸之，如一粒散于境中，则千里为福，邪鬼魔魅，虫虎旱涝，并无。若一粒入腹，游行十洲三岛，名列仙位，寿同天地，能济度存亡，念动则并不达矣。至使鸡餐成凤，犬饵成龙，变化种种，灵验不可具述。学道之士得闻是丹，亦皆宿有善縁，非一世之士也。此丹书到处，自有神物謢持。如轻谤斯文者，乃初生为人，薄细所格也。或有縁契求法之士，当具质心金寳，以传是书，勿示非人，戒愼为行。

庚道集卷之三