鲒埼亭集外编卷四十五
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2024-02-07 12:48
鲒埼亭集外编卷四十五
鄞 全祖望 绍衣
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水经湛水篇帖子柬东濳
水经第六卷,自汾水以至晋水,皆异源而同入于汾以达河者也。顾独强附湛水于其末,其为错?无疑矣。乃即本篇中,道元亦深疑之,勉为疏释而后悟曰:原经所注,斯乃汨川之所由,非湛水之闲关也,是经之误证耳。自是以后,虽善读水经,如 国初胡、黄、顾、阎诸老,至是篇亦复未有折衷。但所谓汨川者,道元既实有所指矣。而求之是书,汨川安在即旁攷。经传皆无是川,则道元果安所指。予反复思之,汨川者,湨川也。湨讹而为泪,泪又省而为汨,而声又近是,则道元所谓字读俱变者也。何以知其为湨川也。道元于济水篇中及湨矣,曰:湨水田原城西北原山,又东南,埿沟水注之。水出轵县西南山下,北流东转入轵县故城中,又屈而北流,出轵郭,又东北流注于湨。是即此经所云湛水出河内轵县西北山者也。葢必湛水所出之处,原与湨水相近,故混也。济水篇曰:湨水又东迳波县故城北。是即此经所云湛水又东过波县之北者也。又曰:湨水东南迳安国城东,又南迳毋辟邑西。是即此经所云又东过毋辟邑南者也。道元故从而正之曰:斯乃湨川之所由,非湛水之闲关也。又曰:湨水又南注于河。是即此经所云,又东南当平阴县之东北,南入于河者也。岂意递误递变,遂成汨字,而莫有悟而正之者乎?然则何以强附之汾水之末也?曰:湨水一篇,作经者葢以类次之,济水之后,在第九卷淸水之前。夫淸水卷中皆河内之水,则湨水亦其气?也。而传写者忽移之济水之前,遂厕于第六卷晋水之后,而不知其踪迹具在济水注中也。不然,道元明言其为汨川所由,而读尽水经四十卷,杳然无所谓汨川者,亦可怪矣。道元能指其误,而不知后之人之更误也。得余言,应见赏于千古耳。