崇仁县重建医学三皇庙记

崇仁县重建医学三皇庙记

传曰：天地之大德曰生。盖言乎天地之心生物而巳矣。笃生圣神，代天工以前民用，开物成务，丗以益备。因其人伦之常而教之，惧其不率也，则有刑威之设焉。因其生聚而为之井里保息，又惧其无以待凌暴也，则为之城郭甲兵焉。为之宫室以蔽其风雨，为之衣裳以宜其燠寒，为之食饮以时其饥渇。犹惧夫六气之沴害于外，七情之感伤于内，或不得以全其生也，是以有医药砭焫之事焉。凡所以因其事而制其变，思尽其道，以遂其生物之心而巳矣。自是有其德而有其位者，莫不述焉我

丗祖皇帝混一宇内，兼取古今之制，百度修明，以天地之德为德，以圣神之能为能。凡所以为民物虑者。周且悉矣。若夫所谓医学三皇庙者。盖其一焉。天下既以治安。遐迩一家。仁德所被。兵息刑措。而万国生聚之众。其痒疴疾痛。不得不以为忧。是以郡县无间内外。皆设庙学。置师弟子贠而教以其艺。使推本其先圣先师而祀之。作伏羲、神农、黄帝之像，南面叅坐，而以昔者神明之医与凡为其学而著名者以次列坐，配享从祀，略如近代儒学之制。常以歳春秋季月之吉，守令具牲礼行事，著为令。受民社之寄者，罔敢不恭。然而在官者或不足以尽知

国朝圣祖之深意，狃于故常而忽其事者，盖有之矣。非知治体者，孰能职思其忧乎。?崇仁县始以　制书创医学，大徳八年，得旧社坛之地於邑南东门之内，计地之直，邑之医士醵金上送官府，更置医学，以祀以教，因陋就简，三十有余年于兹。仍攺至元之二年歳在丙子，承务郎达鲁花赤阿里仁甫始至而谒祠焉，顾瞻而叹曰：百里之邑，

天子置命吏，托以民社，而　祖宗累丗嘉惠民物之心，无以显扬而宣布之，㣲逺小臣，不敢不尽其心也。既上事县政，以次修举，风节廉厉，未数月而民信服，事或仓卒至，皆从容处之。旁邑方骚然图囬，而事巳告集，均平有度，民不加病。方伯郡守部使者察其能而嘉与之，乃得以其优假以行其长民之事，出俸金以作新斯庙焉。县令丞簿尉僚吏克相成之无间言。于是邑士甞为掌医之官者，与夫习医以为业，售药以为生，与凡有力而好施者，讙趍而辐辏，不待驱率，各効其功。经始于是年之三月，为庙　间基之崇若干尺，深若干尺，广若干尺，屋之髙若干尺，凡　楹神门两廊称之。其都宫有墙，前有门，庙之后有讲堂，医之师弟子讲学在焉。邑之长邑有祀事则斋焉。其像设尊者像之，其次者绘之。凡屋之柱，门戸牖，神之室若座有丹臒梁桷而彩饰，䦨楯以石，唐皇以甃，祀享食饮各有器。以明年丁丑之歳九月告成，而行其时事焉。邑之吏民以予甞待罪　国史，老而归寓于斯也，请执简而书之。集乃为之言曰：所谓天地生物之心，即人心而可见矣。今吾长民者，有以知乎天地之为德，圣神之为能，我

圣祖之为制作，思有以遂其心焉。凡为吾人者，何可不尽其心以求生生之理乎。盖甞闻之，善养心者，莫若理义，修其孝弟，使无逆理败常之萌；修其忠信，使无险薄放辟之发，则善良相薫，和气洋溢，安分受职，㓜㓜老老，虽有燥湿燠寒之变，情欲事物之感，其所伤亦㣲矣。是以上古之丗，无竒衺之疾，不待鑚灼其肌肤，苦毒其肠胃，而泰然委顺，登上寿而不衰。此三皇之所以为盛也。若夫人欲胜而天理灭，良心䘮而百体随之，内邪外害，万窍并入，虽和缓并生于十室，其若之何哉？此又吾贤令长之意，不徒在于宫室之美，观瞻之崇者。集不敏安得不为吾邑之父老昆弟子孙言之哉？