唐贤文粹卷第九十五序戊

唐贤文粹卷第九十五序戊

吴兴姚　　铉　　纂。

大统纪序　　　　　三传指要序

西汉文?序　　　　乐府古题序

崇丰二陵集礼后序　元和辨谤略序

张隐居庄子指要序　注孙子序

般若心经賛序　　　释宗密禅源诸诠序

荆潭唱和集序　　　聮句诗序

宿天长寺上方唱和诗序　　愚谿诗序

大统纪序陈鸿

叙曰：臣闻日月星辰，纪乎天也；山岳江河，纪乎地也；历数正朔，纪乎帝也。正气为帝，帝，天号也。统伦群生，冠耀元符，牢笼乾坤之精，弹压山川之灵，威武薄乎八纮，文明光乎百代。功格皇天，名在祀典。以揖让而登皇极者，廼可言矣。开历垂统，自始皇焚书为烟烬，史官废纪，失传其本。后代儒者，凿天地心，胷，造生人闻见，故诸纬书及皇甫谧、谯周之徒，得肆言上古之事，恃无可验，竟开异说。臣少学乎史氏，志在编年。贞元丁酉岁，登太常第，始闲居遂志，廼修大纪三十卷。正统年代，随甲子纪年书事，条贯兴废，举王制之大纲。天地变裂，星辰错行，兴帝之理，亡后之乱，毕书之，通讽谕，明劝戒也。七年书始就，故绝笔于元和六年辛卯。自太易至太昊，年代史传无正说，且书皇甫谧似是之言。昔太吴氏迎日推䇿造甲子，臣以为天地立于水，城于气，气萌万物昌，甲而生，生主寅，帝首太昊，岁起摄提，故书太昊首甲寅。皇甫谧云：太昊在位一百一十年。又云：子孙五十九姓，传丗五万余岁。又有循、飞等九纪，亦无定年。陶弘景云：欲以数纪之生，求知百代之上，诚可?矣。臣非知古者，亦不敢强为发正。自太昊至炎帝丗，历无明文，存首而巳。舜行天子事八十年，孔安国注云：舜在位五十年。三十而徴庸三十年。在位历试二年。摄位二十八年。服尧丧三年。其一在三十之数。为天子五十年。凢一百一十二岁崩。尧帝天下七十载得舜。试舜三年。一在徴庸正月。上月受终于文祖二十八载。帝乃殂落。尧二十八年，合入舜历，通计在位八十一载。尧在位七十二载，即舜元年丙子，帝摰元年乙卯，帝喾元年乙已，颛顼元年丁亥，少昊元年癸亥，黄帝元年癸未，炎帝元年癸未。以是推之，伏子贱最可慿也。诸家年代历不分岀益三年，当禹荐益于天，七年而崩。益行天子事三载，禹丧毕，让于启。启贤，诸侯归之，益避于箕山之阳。禹之圣，启之贤，益之让，岂可废而不明？今以大唐元和六年太岁辛卯上推至炎帝元年癸未，凡三千六百九年。自轩辕至夏殷，约丗本以文宣王、太史公尧典、舜典、商书、夏书为实录。周秦以降，则按本朝国史。春秋纬书云：炎帝子孙帝临至帝冈，又有八代四百余年。据太史公，黄帝与炎帝战于阪泉之野，易称神农氏没，黄帝尧、舜氏作。今臣依周易、史记，以黄帝代炎帝。纬命历叙又称少昊子孙相承十代，四百余年。验纬书起汉哀、平间，前代儒者好记异闻，新进后学，耳目固不可验。皇甫谧、刘伯庄皆以舜为戊寅年即位，在位二十年，遂使神农巳来甲子相承错谬。按汉书，舜生三十徴庸，三十在位，五十陟方，廼死通服。尧丧三年，禹崩，启未立，使三年何繋？今岀益三年，成禹志。且尧禅舜二十八年而崩，益行天子事，三年，为益之事可也。大道之行，以天下为家，何必私三年于启？或云有穷、伊尹、周公共和，如何？当夏后相不恢于夏家，羿为相臣，篡相自立，后相奔死商丘，浞又杀羿自立，少康、长廼复夏政，自是之后，备见于诸家年历云。