唐賢文粹卷第九十四序丁

唐賢文粹卷第九十四序丁

吳興姚　　　鉉　　　　纂

大衍曆序　　　　　地誌圖序

導引圖序　　　　　觀石山人彈琴序

骰子選格序　　　　序棊

師子賛序　　　　　鷹鶻圖賛序

八駿圖序茘枝圖序

大衍曆序張說

特進、集賢院學士、修囯史、上柱国、燕国公臣說言：曆者，先王以明時授人，敬天育物者也。辰極恒居，斗運不息，晦朔相推而变月，寒暑徃來而成歲。日月右進，周天之度啓；星辰左旋，正時之氣合。積餘分而致閏，配甲子而設蔀。鳯鳥為司疇，人受職。分分而加之者，百鈞必過；毫毫而減之者，千里必差。何則？古法存而其人異也。不見大聖孰能起之。伏惟開元神武皇帝陛下。欽崇天道眘徽月令。受命再新改制創曆。十有三祀。詔沙門一行。上本軒頊夏殷周魯五王一侯之遺式。下集太初至于麟德二十三家之衆義。比其異同課其踈密。或前疑而後定。或始㑹而終乖。振古未探之象，必發揮於神筭；大鈞不測之氣，盡覼縷於天聦。廼更審晷度之短長，覆星間之廣狹。繩九道之朓肭，紏五精之進退。叅大衍天地之數，綜八卦六爻之序。一轍於文王也，覈春秋交蝕之辰，研九疇五紀之奥。同文於孔子也，杼軸萬象，優柔四載，奏草朝竟，一公夕落。臣說奉詔金門，成書?府，先有理曆陳景善筭趙昇首尾叅玄之言，接承轉籌之意，因而緝含編次，勒成一部，名曰開元大衍曆經七章一卷，長執曆一卷，古今曆書二十四卷，略例奏章一卷，凡五十二卷。所以貫三才，周萬物，窮數術，先鬼神。稱制曰者，即聖人顧訪之旨；標謹按者，是曆家進對之詞。非軒后至聖，不啓履端之業；非容成詣極，不就歸餘之經。據其圖也，七政之天心不逺；守其術也，千歲之日月可知。蓋中黃之寳符，太紫之神噐者也。謹以十六年八月端午赤光照室之夜，皇雄成紀之辰，當一元之出符，獻萬壽之新曆。伏望藏之書殿，録於紀言，掌之太史，頒於日曆。制曰：可。