○六??诸师

○六??诸师

是则今家明???诸师，以非二物相合，亦非背面相??，须当体全是，方名为?。何须断除烦恼生死，方显佛界菩提涅槃?？他之明义有曰，修可破而性可显者，葢昧夫修?性而性?修，定有能覆之恶故也。今修恶既?性恶，故无破显。以无破显，故是为全恶是恶，而?义方成也。惟以是，为?是，故今家??诸师，明，?如二物相合，背面相?矣。言二物相合者，如尔雅训?云：?者，合也。诸师虽有?名，既不知修性，相?正，如尔雅所训，借非二物相合，亦难逃乎背面相?矣。以是义故，生死非涅槃，烦恼非菩提。所有烦恼生死定须破除，菩提涅槃方得证显。是为破边立中，非今所尙。