清美堂记

清美堂记

㫺桺子厚名愚溪而居，而溪之神见梦曰：余甚清且美，为子所喜。子幸择而居余，而辱余以无实之名以为愚耶？子厚与之辨，其言信激而有理。须城王景亮以为不然，曰：夫物之名，物之实也。且子厚固不愚，夫安能使溪愚也？士而矜其能，不自爱，以近权利而取悔，未始病其智也，而曰我固愚，余羞之。在州里，则贤不肖小大皆趋焉。行四方则人慕交之。居朝廷则附者众。若此皆自以为吾智能得之。而余以为有命。故余进则不敢以智徼其所难。而退亦不敢以余力之所无如何而受余之愚责。汶之阳。卢泉之上。其南大泽。其土腴。其生物伙而可悦。筑圃而居之。为堂以临卢泉，而挹北山，取其所谓甚清且美者，合而名余堂。卢泉之上，多杨桺茂木，可休而坐，钓鱼以㤀老。杖而望北山，云气之浮游可接也。其前冈阜陂隰，摧嗺而湠漫。青齐之往来者，歧路迤靡，牛羊麦禾膏野极望，鸣鹳鹤而下凫雁也。余又种花其旁，为锦堤，凿堂之东西为池，植柏其唐，以逹于门。为迳，为台，为庵，为亭，以出眺而入息，以与賔客坐而谈笑为乐。丛竹杂果，竒石异草，凡物之清且美而可悦者甚众也，独泉乎哉。且物之清，惟其自然，宜不以人之所处要地僻壤改其度也。然世之人出入乎官府而往来乎廛市者，朱墨伧攘之与居，米盐諠啾之与曹，虽有物境可以澄耳目而旷心意者，不暇一接，则物虽不以要地僻壤所处者改其度，而自人观之异矣。而余终岁优游焉于此，则所谓清美而可悦者，非余独得之哉。而所为名余堂者。亦岂非以其实耶。桺子厚以谪居远方。一旦得官舍而去。孰与余常有此也。于是求文颍川晁补之以记之。补之曰。嗟乎。㫺之君子。进则急于功名。不暇择当否。退而怼不逢。则诬溪谷草木以自解说。岂不过甚矣乎。若景亮进不干时。退而处其常。斯可矣。近时豫章黄庭坚鲁直有美名。其羁旅于魏。尝歌曰。卢泉之濒可㤀死。补之爱焉。然补之亦未尝至卢泉也。独尝以事出郓之东郭，见其川源土俗之富。意固乐之。而补之先君又葬于济。济与郓泽南北也。庶㡬它日过景亮，临斯泉一醉，解吾缨而濯之。元祐二年十二月二十五日记。