与徐司空蝶园书

与徐司空蝶园书

河北诸路旱荒，圣主减膳弛县，诏廷臣言事，而群公未闻进嘉谟以佐百姓之急者。夫备灾宜豫，非仓卒所能举。今野荒民散，而新谷不生，所可为者，惟无使旧谷妄耗耳。古之治天下，至纤至悉也，故蓄积足恃。周官，凡酒皆公造，民得飮酒，独党正族师岁时蜡酺耳。汉制，三人无故共飮，罚金一锾。三国时，家有酒具，行罪不宥。诚知耗嘉谷于无形，而众忽不察者，惟酒为甚也。今天下自通都大邑，以及穷鄕小聚，皆有酤者。沃饶人聚之区，飮酒者常十人而五，与瘠土贫民相校约六人而飮者居其一。中人之飮，必耗二日所食之谷。若能坚明酒禁，是三年所积，可通给天下一年之食也。其藏富于民，与古者耕九余三之数等。孟子曰：圣人治天下，使有菽粟如水火。岂窕言以欺世哉？凡民闲用酒，莫宜于祭祀婚姻。然周公制法，不耕者无盛，不绩者不衰。祭无盛犹可，况以岁凶而去酒乎？至公家之事，不过岁祭。孔子庙，及宾兴鄕飮，有司自可及时以酿，周官所谓事酒是也。今功令通禁烧秫为酒，而他酒及酒肆无禁，故众视为具文，而官吏反得因缘以为奸利。宜著令，凡酒皆禁绝。令到之日，有司巡视鄕城，已成之酒，皆输公所，俾其人自卖而官监之，尽而止。过此以往。有犯禁者。其店房什器官没之。若私酿于家。则绅衿褫服。白衣决杖。罚用汉法。凡境内有酒肆而有司不能禁察者。夺其官。首举者赏五十千。夫周公当重熙累洽、年谷顺成之日。而使天下有祭无盛丧无衰者。非故欲拂人之情也。不如此不足以齐众阜财而使长得其乐利也。俟数年之后，谷粟陈陈相因，然后用汉法变而通之，闲岁官赐民酒戸三斗，俾储以共祭祀、婚姻，养老疾，有非常之泽，然后赐酺。如此则政有常经，且可以正民之礼俗矣。世人乐因循偷，苟有述古事、陈古义者。辄目为迂阔。然自公?大夫吏士务适时宜。而羞为迂阔者。盖数十年于兹矣。则其效可睹矣。太夫人春秋高。不敢吿公以难行事如此类。言之者无过。而实良图望宿畱瞽言。