易论第十

易论第十

或曰：文王之囚，箕子之奴，岂其?自取哉？曰：患自巳招，斯可患也。患非巳招，斯不足患也。其必免矣。如其不免，是有命焉，非智之过也。节六三曰：不节若则嗟若，无咎。谓以隂䖏阳，以柔乗刚，违节之道，以至哀嗟自巳?致，故无?怨咎也。此患自巳招者也。渐?六曰：鸿渐于千，小子厉有言，无咎。谓始进而未得其位，则困扵小子，穷扵谤言，故曰小子厉有言也。困扵小子，䜛谬之言，未伤君子之义，故曰无咎也。姤九三曰：臀无肤，其行次且，厉无大咎。谓处下体之极，而二㨿扵?，不为已乗，居不获安，行无其应，不䏻牵据以固?䖏，故曰臀无肤，其行次且也。扵履得其位，非为妄处，不遇其时，故使危厉。灾非巳招，是以无大咎也。此患非巳招，必免者也。蹇六四曰往蹇来连，谓往则无应，来则乗刚，往来皆难，故曰徃蹇来连。然得位履正，当其本实，难遇扵难，非妄?招也。此患非巳招，不可免者也。是有命焉，非智之过也。亦有进不违?，志在救难，以危其身，此又君子之大义，非智者之羞也。大过上六曰：过渉灭顶，㓙无咎。谓处大过之极，过之甚也。渉难过甚，故至于灭项㓙志在救时，故不可咎也。古之人曰：贪夫徇财，烈士徇名，夸者死权，有?欲者必得?恶也。关龙逄死扵夏，王子比干死扵商，人臣之义不得不然也。是故知㡬之贤，少欲之士，拂衣尘外，髙蹈不还。鸿飞?㝠，非弋人之?慕也。蛊上九曰：不事王侯，髙尚其事。谓最䖏事上而不累扵职位，不承事王侯，但自髙尚其事，故志可则也。渐上九曰：鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。谓进䖏髙洁，不累扵位，无物可以屈其心而乱其志，峨峨淸逺，仪可贵也。贲?九曰：贲其趾，舍车而徒。谓在贲之始，以刚䖏下，居扵无位，弃扵不义，安夫徒歩，以　其志者也。此二踈以免扵汉，四皓以免扵秦，特立独行，非凡?及也噫。天道之变。日星循环。占之而不舛者。以知其数也。人事之动。情伪交错。应之而不谬者。以知其势也。持之以正。用之以中。百禄之来。弗可辞也巳。噫非天下之至变。其孰䏻与扵此哉。