修已以敬章

修已以敬章

敬字是彻上彻下工夫，斈而至于圣人，始终皆在此。君子惟以敬自修已而已。至于临事，亦发于敬。安百姓之事虽大，皆以敬行之，若无敬，则中无所主，事皆不成。尭舜圣徳巍，亦心敬而已。尭舜犹病诸者，谓尭舜虽圣德，而天下之广，岂能使无一物不得其所。意谓尧、舜圣之极矣，而尚或未能全敬之用，况斈者而可不务于敬乎？子路言如斯而已有不足之意，故夫子极言敬之大者。

修已以敬一句，敬字重下，修己两句，敬字亦在其中。圣人言修已以安百姓，而程子乃言上下一于恭敬，盖治道非一人所能独成，必君臣上下皆能恭敬，然后有天地位以下之应。然下人能敬，亦在乎上之人有以感之，渐渍而成恭敬，以至于天下平。程子此叚是推极而言，以见敬之功用无穷。