东维子文集卷之六

东维子文集卷之六

维桢廉夫著

序

鹿皮子文集序

言有高而弗当，义有奥而弗通，若是者，后世有传焉，无有也。又况言厖而弗律，义淫而无轨者乎？自孔氏后，立言传世者不知几人，为其㓕没不传，卒于齐民共腐者，亦不知几人焉。姑以唐人言之，卢殷之文凡千余篇，李础之诗凡八百篇，樊绍述著樊子书大十卷，襍诗文凡九百余篇，令皆安在哉？非其文不传也，言厖义滛，非传世之器也。自今观之，孔、孟而下，人乐传其文者，屈原、荀况、董仲舒、司马迁；又其次王通、韩愈、欧阳修、周敦颐、苏洵、文子。逮乎我朝，姚公燧、虞公集、吴公澄、李公孝光，凡此十数君子，其言皆高而当，其义皆奥而通也。虞、李之次，复有鹿皮子者焉，著书凡二百余卷。予殆读其诗曰李长吉之流也。又读其赋曰刘禹锡之流也。至读其所著书，而后知其可継李虞以逹乎欧韩王董以羽仪乎孔孟子。盖公生于盛时，不习训诂文，而抱道太山长谷之间，其精神坚完，足以立事，其志虑纯一，足以穷物，其攷覧博大，足以通乎典故，而其超然所得者，又足以达乎鬼神天地之宜，其文之所就，可必行于人，为传世之器无疑也。予怪言厖而义滛者，往往家自摹刻，以传布于世，富者帖资以为，而贵者又怗势以为，意将舆十一经厯代诸子史，并行而无敝。不知屈氏而次彼虽欲不传不得也。必藉贵富以传。则贵冨灭而文亦灭矣。呜呼。贵富者不足怗以传而后知文。予之果足以传世也。文如鹿皮子而不传。吾不信也。予以鹿皮子同乡。淛之东而未获识其人。其子季特文集来。且将其命曰。序吾文者必㑹稽杨维桢也。于是乎序鹿皮子陈氏名樵。字君采。金华人。居周谷磵常衣鹿皮。自号鹿皮子云。