○次明分位三初师痴分摄

○次明分位三初師癡分攝 有義散亂癡一分攝瑜伽説此癡一分故。

○次明分位 有義不正知慧一分攝説是煩惱相應慧故 有義不正知癡一分攝瑜伽説此是癡分故令知不正名不正知

○次明分位 竝用思慧一分爲體於意言境不㴱推度及㴱推度義類别故若離思慧?伺二種體類差别不可得故。於意言

○次明分位三初正立 謂由懈怠及貪?癡不能防修?浄品法總名放?非别有體。謂放?依四法立，無别有體。

○次明分位 有義失??一分攝説是煩惱相應?故 有義失?癡一分攝瑜伽説此是癡分故癡令?失故名失?有義失

○次明分位二初師唯癡攝 有義此覆癡一分攝論唯説此癡一分故不懼當苦覆自罪故。初釋唯癡分攝。何?？論唯説

○次明等流三初師貪分攝 有義掉舉貪一分攝論唯説此是貪分故此由憶昔樂事生故。初釋掉舉，唯貪分位，無别有

○次明等流三初師癡分攝 有義惛沉癡一分攝論唯説此是癡分故惛昧沉重是癡相故。

明分 西漢成帝紀曰：帝爲太子寛愽謹審?居桂宫上嘗急召太子出龍樓門，不敢絶馳道。上遲之，問其故，以狀對

明分 天下之是非。繫於人不懸於迹。一於分不定於所爲。孰謂人君子小人是也。孰謂分君子小人之別是也。彼誠