梅逢?禅师语录卷之三

梅逢?禅师语录卷之三

侍者超正录

小叅

师云：近日禅和子多是依语生解，随照失宗，既不知非，焉能攺过？?日兴国，不敢?你逆水兴波，但教各自识些子惭愧。须知此一具壳漏子不是容易得来的，他时抛却此壳漏子亦不是容易得去的，趂得?耳?舌各各得力，正好着些精彩，翻然自省，莫待?昏耳瞆，那时追悔迟也。入此门来，第一要发真正信心。何为真正信心？信得此教外别传端的之㫖，?世间最重之物，不可将来较量。何故？维摩经云：法无有比，无相待故。若有一法过于此者，我说?同戏论。既办如此真正信心，试看此所信之事，果能如观掌中庵摩罗，果确实不惑否？倘不如此，纵有所见，皆解识依通，有何利益？此处正好提一则无意味公案，勇猛自叅。看他古人问：如何是佛麻三斤？如何是佛乾矢橛？这里容得你心识么？若只?话头，说昏沉、说散乱，如这样的，尽未来际也难得个相应的时節。又有一等禅和子，见那方丈里长老将欲上堂小叅时，便向肚皮里打叠几句捉风弄影的说话，只管问将去，待那长老打我或答我话，我又如何转将去？更好笑那座上长老，见学者问晴答晴、问雨答雨，大家草里辊将去，多得一句子便以为胜，或彼此撞头去不得，便道：你这学者省发了。如烂冬瓜相似，粘着便是一个印子。学者不识好恶，受此毒气，印定一生不肻放舍，耸著肩头到处摇摆，将谓天下事尽皆如此可怜生，何不思量我辈弃舍世间深重恩爱，或百里千里如孤云野鹤，腰包萧然，所为何事？言?及此，可以痛哭流涕，心骨皆酸，又何有工夫与人说闲话、?是非耶？但看一口气不来时，这一络索向甚么处安著？若是久叅宿学，闻山僧与么说话，必谓我为恶口小家。然?日结制之初，新学者多，不觉叨呾至此，且划断葛藤。中元会，请小叅。长安风月明贯?昔，男儿心?肻受囊藏被葢？但平白地上拈起毫毛，便见家国兴隆；于万仞岩前进得一步，方知身命可放。当时目连尊者起模画样，将飯往救圣母无下口处，特杀作家瞿昙大人和麸粜面，不免一家有事百家忙。若向尊者未启教以前着到谁是众生、谁不众生，?十方地狱天堂正如片云㸃太淸里。倘纎疑自生，早是铁围匝匝，氷棱上走马、劎?上?身，也须手亲?到始得。不然，恐将鹤唳误作莺啼。秪如?日毕竟作么生说个荐拔的时節？震声喝，云：碧云浅淡黄花痩，鸿雁归时月满庭。对灵，小叅。楚国英蕐旧有名，烟花堆里快平生，?朝云尽长空碧，来往潇湘月正明。以拄杖打圆相，云：某居士还知么？只此便是。你出身华屋，早赴靑云之志；名标帝里，不愧国士之风。正当高振尼山木铎，皈?鹫岭金绳，何期花娇易谢，幻质难畱？顿使野舍烟枯，草木增黯淡之容；远山失翠，泉石凝冻云之?。虽然，夜壑之舟乘时而趋，公之英蕐所抱之灵原无?昔之憾。不见古人道：亡者面前，触目菩提。居士之业运既还，且道甚么处是你菩提？若向这里荐得，仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？对灵小叅。我馥居士闻你启手足时，犹以山僧在?，若非道心真切，岂能如此？山僧?目特以道话相告居士，?其鉴之。居士生平学卢扁之道，?尽一切草木之性，要且不曾?着自巳之性，只如甘草之性毕竟是甜、黄连之性毕竟是苦，当知你之自性毕竟是何滋味，?须返观自看，忽然覰透自性，则寒?温凉百味之性皆备于我矣。蓦拈数珠示云：看看，侵凌雪色还萱草，漏泄春光有?条。除夕小叅。问：如何是透法身句？师云：珊瑚枝上悬明月。进云：如何是转身句？师云：采石渡头，风恬浪静。进云：如何是那畔句？师云：剖劈不开。进云：三句巳蒙师指示，送旧迎新事若何？师云：东邨打鼓西村舞。乃云：藏天地于一尘，尘尘尔密机自转；消古?于?外，??间无作受者。文殊大士无处呈巧，普贤菩萨何能藏拙？自是茅店柴床，风高月冷，远浦霜钟，渔乡梦断。秖如晷运推迁，一年一度，端的是谁分上事？良久，云：回头不觉布衫穿。复举曹山四禁语云：莫行心处路，不挂本来衣，何须正恁么？切忌未生时。师云：大小曹山?是胆小兴国，这里心处路只教透彻无私，本来衣一任遮风遮雨，何须正恁么廻避不得？切忌未生时，莫瞌睡。大众！若向曹山语下会得，可以转功就位；若向山僧语下会得，可以转位就功；若是全超功位一句，山僧之口只堪?飯。对灵小叅：粧台黯澹旧形容，生死浑然?界中，?日梦回看晓月，荷花香冷玉楼空。李氏兴超道人：你数十年堕在尘网之中，能以肝胆义气托终始于张君，此便是你性灵節操之处。后?病苦，数十日来求一快死而不能得，因山僧开示，放下便行，这便是你性灵超脱之处。虽然，且道：你??性灵在甚么处？喝一喝，云：凤舆莫住靑云外，回身北斗面南辰。对灵小叅，师云：故乡田地，晓风残月，芜江两岸，桺绿花红，只此是你生平受用底物，?日虽然全身抛下，要且不曾离着这里。子祁居士！你还记得么？但听子䂓深切语，莫教忘却故园春。