明天尊第二

明天尊第二

老子道经云：无状之状，无物之象，是谓惚恍。又云：惚恍中有象，杳冥中有精，其精甚真，其中有信。

太上太真科云：虚皇金阙玉帝最贵最尊，无生无死，湛然常住。

太玄都玉京山经云：太上曰：夫玄都玉京山有七寳城，城有七寳宫，宫有七寳玄台，即太上无极虚皇大道君之所理，诸天大圣、天尊帝王、高仙真人各各持斋，奉法宗太上虚皇于此矣。

太玄真一本际经云：太上道君曰：我以宿庆，观覩法王训喻经戒，如蒙显职，緫统三界，摄御万神，过泰之恩，莫以为喻。然登道位，皆悉因师。我虚皇太上大道君本行所修，灵寳五篇、升玄内教，轮转劫数，无极无穷，终天说之，亦不能尽。

灵寳经䟽云：虚皇太上者，天尊之师也。虚者，有而无质；皇者，光也，煌也。亦以虚寂明其体，光煌表其德也。一曰虚无，一曰虚帝，一曰皇一，又号帝一也。虚无者，虚泊无形也。帝者，谛也，言精应审谛也。一者，本元，亦谓尊高无二也。明天尊以虚寂为师、智慧无碍，光明洞照也。此皆号异而体同也。

天尊弟子即太上道君也。天尊周化十方，既将过去，又锡道君太上之号，为接化之主。前后二君皆称太上，为一切之师宗也。

灵寳无量经云：元始祖劫，化生诸天，开明三景，是为天根。上无复祖，唯道为身。

正一经云：大道布化，含养一切，生成万物，安天置地，设日月星辰、山川岳渎，各立灵官、主司、真人、道士，摄化统理。天地相合，生化万物，太一天尊主之。一切曹府，布化生育，惣系北极太一天尊也。

天师请问经云：正一真人问道君曰：不审元始天尊未得道时，宗祖所因，本根元起，其事云何？伏愿显示，令众见明。道君答曰：夫道，无也。无祖无宗，无根无本，一相无相，以此为元。既称元始，何复有宗本者耶？虽复运导一切，道为最尊，常在三清，出诸天上。以是义故，故号天尊，或号玉帝，或号高皇，随顺一切也。

洞神经云：大道降神，应接一切，或有名无字，有字无姓；或有位号，姓名亦无，各由感致，参差不同。是谓正神，皆道应化。

灵寳开天经云：太上道君曰：天地未分，混沌之中，无光无象，无祖无宗，唯有于道，湛寂自然，沓冥恍惚，真精独存。分气下降，应生一元，自此变化，三气复存。元始者，道之应化，一之凝精，至真不杂，内外清纯，因气感生。转变自然，因机赴会，玉质金容，为众物本，故称元始焉。

灵寳斋仪云：过去高上玉皇天尊、未来太极天尊、见在元始天尊。太上业报因縁经云：始有天地，龙汉之初，吾号无形，化在玉清境，出大洞真经，下世教化，为万天玄师、无上法王。延康之时，吾号无名，化在上清境，出洞玄寳经，下世教化，为三界医王、太上真尊。赤明开运，吾号梵形，化在太清境，出洞神仙经，下世教化，为十方导师。

又云：至极天尊，开皇改运，吾号虚皇，化在元阳宫中，敷明三洞，下化人间，称太上道君焉。

大洞真经云：上清高圣太上大道君者，盖玉晨之精气、庆云之紫烟。玉晖曜焕，金映流真，结化含秀，包凝立神，寄胎母氏，育形为人。母妊三千七百年，乃诞于西那天郁察山浮罗之岳丹玄之阿矣。受箓紫皇，位司高仙，振风朱素，朝会万神，玄渊峩岺，太音弥芬。希想玉真之虚霞，上清之灵晨，再登紫陛，三飞琼阙，四賔太素，五晏琳室，携握五老，洞源极宻，于是受书玉虚，眺景上清，位为太上高圣玉晨大道君，理蘂珠玉阙馆七映紫房。

太平经云：能得太上之心者，皆无形自然。天仙大人有真道，乃能得太上之心。余者何因得与相见乎龙景？

九文紫凤赤书经云：太上道君时晏景龙之舆，策虚绿軿，群仙列侍，广乐虚庭，神畅启于妙觉，发咏动乎金章。

本行经云：太上道君曰：我濯紫晨之流芳，盖皇上之胄。我随劫死生，世世不绝，恒与灵寳相值同出。经七百亿劫中，会青帝劫终，九气改运，于是托胎于洪氏之胞，凝神琼胎之府，积三千七百年，以赤明开运，岁在甲子，诞于扶刀盖天西那玉国浮罗之岳，复与灵寳同出度人。

真诰云：太上者，道之子孙，审道之本，洞道之根，是以为上清真人，为老君之师。

三天内解经云：幽㝠之中，生乎空洞；空洞之中，生乎太无；太无变化，生玄、元、始三气，混沌相因，而化生玄妙玉女。玄妙玉女生后，混气凝结，化生老子。老子，老君也。

老子襟带经云：老子曰：吾乃生乎无形之先，起于太初之前，行乎太素之元，立于太眇之端，浮游幽虚之中，出入杳冥之门。

道德经序诀云：老子体自然而然，生乎太无之先，起乎无因，经历天地终始，不可称载。又云：世人谓老子再降于周代。老子之号始于无数之劫，其沓杳冥冥，眇邈乆远矣。开辟已前，复下为国师，世世不绝，人莫能知之。

楼观本记云：尹喜遇老君，老君拜喜为无上真人，号曰文始先生，方远观四海八纮之外。又上升九天，谒太上玉晨大道君焉。道君令下化西域，条支、安息、昆吾、大秦、?賔、天竺，周流八十一国，作浮屠之术，以化胡人。

真诰云：老子者，太上之弟子。年七岁而知长生之要，是以为太极真人。

玄妙内篇经云：玄妙玉女者，玄、元、始气混沌相因，化成二气，八十一万亿岁后化生玄妙玉女。自玄妙玉女生后，三气变化，五色玄黄，大如弹丸，入玄妙口中，乃即吞之，八十一岁乃从玄妙玉女左腋而生，生而白首，故号为老子。老子者，老君也。受太上重任，成天立地，帝帝出为国师。

道君列纪云；后圣以共和七年三月德合日始育于此国天刚灵镜山下李氏之家。年五岁，仍好道乐真，言愿成章。年二十，有金姿玉颜，遂弃家离亲，起迹风尘，浮游名山。悟三气而合变，冥神枢以齐真。抗其志也虚玄，执其诚也极微。栖心于霄景之外，抱素隐乎缝掖之中。内德圆充，外累远判。屏仙罗于地陆，寻上真乎紫馆。遂致天帝下教，流光抜粲，授以郁仪大章、大洞真经，给以曲晨飞盖，饮以徊玄玉精，贻以素羽玄翮，以升八方矣。

玄妙内篇、高上老子内传并云：老君从李母左腋而生。初李母昼寝，梦太阳流光入口，因而吞之，遂觉有娠，七十二年于李树下生。老君指树曰：此为我姓也。至幽王时，老君从十二玉女、二十四仙人，并与鬼谷等俱乗白鹿，出西关，北之昆仑矣。

老子经云：号老子者，道之应形也。形见名出，号遂生焉。而才德周备，兼该济度，功业无双，诲诱无倦，总曰无上老子玄中大法师。

无上真人内传云：尹喜曰：敢问大人姓字。老子曰：吾姓字眇眇，从劫至劫，非可悉说。故前后不能以姓字具示世间矣。吾今姓李，名耳，字伯阳，外字老聃。

又云：夫太上、老子、太一元君真形图此三圣，亦可为一人耳。太上头并自然髻，项映天光，著九色锦绣华文之帔，衣天衣。二圣七色之帔，各坐莲华之上太上为师。

寳玄经云：一号自然，二号无极，三号大道，四号至真，五号太上，六号老君，七号高皇，八号天尊，九号玉帝，十号陛下。

高上老子本纪、玄中记、濑郷记、神仙传、出塞记并云，老子为十二帝师，或云，为十三圣师。伏牺时出为师，号郁华子；神农时出为师，号大成子；祝融时出为师，号广成子；苍颉时出为师，号黑精子；帝喾时出为师，号赤精子；黄帝时出为师，号力牧子，又称大成子；帝尧时出为师，号务成子；帝舜时出为师，号尹寿子；夏禹时出为师，号季胥子；汤时出为师，号锡寿子；文王时出为师，号爕邑子，为守藏史；武王时出为师，号育成子；成王时出为师，号经成子；康王时出为师，号郭叔子；昭王时遂退官，西化胡；孔子时出以为师，号曰老子。