题古塔主两种自巳

题古塔主两种自巳

僧承古与施秘丞论自巳有二。曰。有空劫时自巳。有今时日用自巳。学者以其有丛林时举读之疑怖曰。岂一阿难而成两佛耶。余闻世尊于首楞严㑹上。谓阿难曰。譬如琴瑟箜篌琵琶。虽有妙音。若无妙指。终莫能发。宝觉真心。各各圆满。如我按指。海印发光。汝暂举心。尘劳先起。其说不过以善用不善用为异。不闻析而为两种也。而古公立二。自巳过矣。祖师之门。其论法方徴。言语之际。略滞疑似者。随而救之。如鸟飞空。弗住弗著。如六祖谓永嘉曰。汝甚得无生之意。对曰。无生岂有意耶。又问让公。什么物与么来。对曰。说似一物即不中。自是观之。古盖吾法中罪人，而自以能嗣云门，其自欺欺人之状，不穷而自露也。