应验品续十九章

应验品续十九章

若不宿植道本，广种福田，乃至经名尚不得闻，何况得见是经？

此经功德无尽矣。若不宿植道本，

宿，夙也，预也，植，立也，树也，种也。道本，渐次进修，入道根本。道经云：大道无名。精修则成。孔子云：下学而上达。佛经云：从闻思修，入三摩地。三教皆重学问，为成道本。然道虽顿悟，须假渐修，实非一蹴能尽。若不宿世今生，预加修习，先植道本，

广种福田。福田，积功有效，如种

外功，则修宫观、寺院、庵庙、堂祠、塔阁、社宇、桥梁、道路、行药治病，助国救人，符济，祈祷，广嗣，利生，除邪，去难，拔苦，拯贫。

内行，则慈悲，喜舍，忍辱，和光，普惠无私，坚固圆满。粗行，则施财物衣食。秘行，则念道思真，绝欲养神，积精累气。入圣超凢，种种不一。无量福田，皆广种之。种世田者，时歳旱涝，人事不齐，或不成收；种诸福田，小则小成，大则大效。阴德种种，若人不知，若说不尽，功德无量。若不种诸福田，

乃至此经名号尚不得闻。

无德无福，不闻经名。经云，正法难遇，此之谓也。

何况得见是经。

见此真经，即为道眼。无德无福，经名不闻，焉能得见？夫人之分量不同，承受亦异，有福无德，富贵而愚；有德无福，清贫而圣。德福并懋，禄位寿名。若遇正法，知见了脱，非历刼修习，功德无量，不能至是。佛会百万，正法付之迦叶；孔门三千，一贯付之曾参。道门法众，亿万万万，