二十一章

二十一章

四诚字，一、三、四皆同，唯第二字似有异。章句曰：德无不实，而明无不照者，圣人之德。先明乎善而后能实其善者，贤人之学。诚明是所性而有。下句却言贤人之学，则是实其善，乃诚之之事，故第二诚字带用功意，言之尚浅。下言明则诚矣，此诚则与诚明之诚同入圣而非贤矣意。又于可以至于字上见四明字不同，自诚明，言圣人有真实无妄之德，而照烛万理，自然而明者。自明诚，言斈者由明理而至于诚，用力而后明也。第三个明字，与第一个明字同，第四个明字，与第二个同，二则字亦不同。诚则明矣，犹言诚便明矣，此则字意紧。明则诚矣，言能明理亦可至于诚，此则字意慢。

此章以后诚字，皆是指心而言，惟二十五章首两诚者字以理言。章句德无不实之德说诚字，圣人之德兼诚明