右第二十九章

右第二十九章

儒者之学。其至圣人也。其用王道也。周公没而其用不行。世主视儒也。艺之而巳矣。呜呼。孰谓文武周公而不若商君乎。右第三十章

人或可以不食也。而不可以不学也。不食则死。死则巳。不学而生。则入于禽兽而不知也。与其禽兽也宁死。右第三十一章

待人而知者。非自得也。待物而贵者。非至贵也。右第三十二章。

不怍于心，合乎天，足乎巳，及乎人而无容心焉，其惟君子哉。右第三十三章。尚鬼之国多病，好利之人多贫。祸不可避也，利不可求也。有心于避祸者，祸之所趋。嗜利无厌者，害必从之。故君子信道而安命。右第三十四章。

人之不幸，莫过于自足，恒若不足，故足，自以为足，故不足。瓮盎易盈，以其狭而拒也。江海之深，以其虚而受也。虚巳者进徳之基。右第三十五章。

政之?也，使天下尚法。学之?也，使学者尚文。国无善治，世无圣贤，二者害之也，何尢乎人？右第三十六章。

爱其子而不教，犹为不爱也。教而不以善。犹为不教也。有善言而不能行，虽善无益也。故语人以善者非难，闻善而不懈者为难。右第三十七章。

金玉犀具。非产于一国而聚于一家者。以好而集也。人诚好善。善出于天下。皆将为吾用。奚必尽出于巳哉。智而自用。不若闻善而服之懿也。才而自为，不若任贤之速也。右第三十八章。