弟学章第十二

弟学章第十二

弟子习之首也，择其善德而归之，

弟子习之首者，学之初也。择其善德而归之者，归于仁师而学正德也。

其非善德而远之。

离于非德，而远其害。逊善德而为始，顺道为首。

遂善业而为终，

成德为终。

动止则造乎道，

行藏用仁之道。

视听则在乎德。

观听以仁之德。

忠孝信敏，勿暇乎心。

事主进节，良志曰忠。事亲以礼，敬顺曰孝。言行同契，笃志曰信。造次匪慢，公谨曰敏。勿暇乎心者，无闲其志也。

文思礼让，勿忘乎志。

文思有五，一曰周书又易，二曰尚书诗礼，三曰道德隂符素问难经，四曰般若金经，五曰孔文书典。此之五典，勿暇于思。思者从意而生，意居脾胃。思意之性，邪而贪欲。有此五典而常教之，薰成仁性乃归道乡。或云：无心为道，乃曰非言也。心非圣训而为猿意，非文教而为马。猿马之性，比于无学。学而觉悟，始名道心。至此之际，方绝学也，安有便无心而为道者矣。是故学而为首文思圣言者，玄之又玄也。中道而行，谓之曰礼。逊义和同，谓之曰让。勿忘乎志者，无废四者于思间也。

若能犹是，可谓学欤。

弟子学之始也，当择仁师而归之，以学先王之正典。其非仁师也，即可远而离之。顺其仁师，则善德渐新，故为始也。成其善德，则大业以完，故为终矣。言听动观，非道德而勿为。住行坐卧，非善正而不作。文思礼让，非此勿行。忠孝信敏，非斯弗用。时刻在心，行藏存志。若能如此，可谓学也。洞曰：浮生如梦，一切皆空。幸得人身，当学道德。胡不然者，沉沦万古者哉。颂曰：鸟宿择林足以巢，为人安不学仁教。须知昔者先王训，温故知新日益镜。