鹖冠子

鹖冠子

博选，

博选者，序德程俊也。道凡四稽：一曰天，二曰地，三曰人，四曰命。人有五至：一曰百己，二曰十己，三曰若己，四曰厮役，五曰徒隷。所谓天者，理物情者也；所谓地者，常弗去者也；所谓人者，恶死乐生者也；所谓命者，靡不在君者也。君者，端神明者也。神明者以人为本，人者以贤圣为本，贤圣者以博选为本，博选者以五至为本。故北面事之，则百己者至；先趍而后息，先问而后黙，则十己者至；人趍己趍，则若己者至；冯几据杖，指麾而使，则厮役者至；噫唶叱，则徒隷人至矣。故帝者与师处，王者与交处，亡主与役处。著希

夫君子者，易亲而难狎，畏祸而难劫，嗜利而不为非时，动静而不苟作。体虽安之而弗敢处，然后礼生焉；心虽欲之而弗敢言，然后义生焉。夫义，节欲而治，礼，反情而辨者也。世贤

悼襄王问庞煖曰：夫君人者，亦有为其国乎？庞煖曰：王独不闻兪拊之为医乎？已识必治，神避之。昔尧之任人也，不用亲戚，而必使能；其治病也，不任所爱，必使旧医。襄王曰：善。厐煖曰：王其忘之乎？昔伊尹医殷，太公医周，百里医秦，申麃医郢，原季医晋，范蠡医越，管仲医齐，而立五国，覇，其善一也，然道不同数。襄王曰：愿闻其数。煖曰：王独不闻魏文侯之问扁鹊耶？曰：子昆弟三人，其孰最善为医？扁鹊曰：长兄最善，中兄次之，扁鹊最为下也。文侯曰：可得闻耶？扁鹊曰：长兄于病视神，未有形而除之，故名不出于家；中兄治病，其在毫毛，故名不出于闾。若扁鹊者，镵血脉，投毒药，割肌肤，而名出闻于诸侯。文侯曰：善。使管子行医术以扁鹊之道，则桓公几能成其覇乎。