食气玄微章第二
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2024-02-05 03:14
食气玄微章第二
食气玄微总五事
夫言玄微者,乃无为玄妙之理。言五事者,但学绝粒则魂魄变改,三尸动摇者也。
大关之要莫能知
夫人内行未成,不知诸魔相违,谓言道法无效,盖不达真理也。若是先具内行仁德,只服津液,尚有安和,况于服炁之哉!
一者初服力尚微
凡初服气为有滓滞,至一七、二七日以来,滓秽退出,渐觉体内虚羸,百节无力,勿以为讶。縁元炁未逹腹胃中,所以觉虚弱。但咽炁,使渐通流,日胜一日,但当坚志守一,候下丹田满足,顿无饥渴。假令未达,皮肤容色黄瘦,亦勿以为畏,后当悦怿矣。如不专志兼食,行则用力,无效也,亦爱数败。则此为不具内行之人则如此也。若但有爱縁牵心,自使败。
但常坚志守一候
一候者,乃下丹田炁住,渐至满足则是也。既下丹田炁足,永无饥渴,若畏力微瘦黄者,不能修也。若谷水绝,则日乆自然悦怿自下来也。
要子将心运守之
太玄经曰:凡休粮诸门甚多,学道至近须九年,以下无成者也。唯有服炁,坚守百日,禁诸汤水,子心不动,三尸自除,永无败矣。只为学者浮心未定,居二疑之端,使心神动摇,三尸齐起,百思既至,心迹难归,虽服炁易为退败,犹预必不灵圣者也。
二者谷存子何别,炁则难停而易泄。
夫体服炁欲速达五藏,可除汤水药物,禁断四十九日,使小肠滓尽,谷炁自绝,咽炁自得通流。亦有不成者,多为学人心容变易,或食或止,故自败矣。若少食诸味,则难遣谷炁。若要用炁,使内藏分明,当服此元炁。五十日百物不食,闭目内想脾藏中炁从心起,散于四肢。仰卧咒曰:中央戊己,内藏元炁。黄色力坚,运之可理。丹阳莫辞,朱云共议。得达四肢,黄云大起。每至五更鸡初鸣时,常候莫令参差,如此二十七日,内见脾藏,中炁郁郁,如黄云透于四肢,后当使此炁灭烛吹火,百步外使之如大风起,可以兴黄云闭彼形,人无见者。若不依五更初及不坚守,或少一日无效矣。此者中黄闭炁之法也。
或则体弱而心虚,或则藏虚而力劣。
用炁未达四肢,当有虚弱之证。但坚守志,勿以为恐矣。故大洞经云:守之如初,成道有余者矣。
三者上虫居脑宫
洞神玄诀云:上虫居上丹田,脑心中是也。其色白而青,名曰彭琚,使人好味,嗜欲痴滞。学道之人宜禁制之,假令未绝五谷,常行此心,持念一年之外,上尸自终,亦有成矣。人不知玄奥,空绝五谷,若不除贪欲之心者,焉得三尸虫灭矣!
万端齐来揺子心。常思饮膳味无穷,想起心生益病容。
夫学道者,若不得内行扶持身心,却反为三尸虫所惑乱也。
四者中虫住心宫
洞神玄诀云:中虫名彭质,其色白而黄,居中丹田,使人贪财贿,好喜怒,浊乱真炁,令三尸变易,七魄流荡。故洞玄经云:无喜无怒,三虫大惧;不贪不欲,和炁常足。坐见元阳,万神来集者也。
遣子魂梦神飞扬。或香或美定无方,或进或退难守常。精神恍惚似倡狂,令子坐败想糇粮。子若知之道自昌,怡然不易,其道自常矣。
五者下虫居腹胃
下尸其色白而黑,名曰彭矫,居下丹田,使人爱衣裳,耽酒色。学道之人当心识内安,坚持制之,尸鬼无能为也,及无败矣。
令子淡泊常无味
常守淡泊,三尸自灭。三尸既亡者,永无思虑矣。
静则心孤多感思,挠则心烦怒多起。
夫初服炁未通,被三尸虫搅乱,或则多喜怒,或则多悲思,或耽嗜欲滋味者也。
使人邪乱失精理,子能守之三虫弃。
太上升玄经云:若服炁,绝食坚心经一月,一虫自去,二虫无托。人能但服炁,坚心守之,三十日上虫死,六十日中虫死,九十日下虫死,百日心不移,则自然身体康健,精神清矣,永无退败。若或食或断,令人志败,徒劳而无效,当守持之。
得见五芽九真炁
五芽者,乃五行之正炁,生于五藏之中。九真者,为九天之道也。此五炁成,还应九天,所以五藏之炁名九天也。元炁成当自然得明五行之炁,驱使无不通者也。