汝州龙兴寺修吴画殿记一首

汝州龙兴寺修吴画殿记一首

子先君宫师，平生好画，家居甚贫，而购画常若不及。子兄子瞻，少而知画，不学而得，用笔之理，辙少闻。其余虽不隋深造之，亦庶几焉。凡今世自隋晋以上，画之存者，无一二矣。自唐以来，乃时有见者。世之志于画者，不以此为师，则非画也。予昔游成都，唐人遗迹遍于老佛之居。先蜀之老有能评之者，曰画格有四：曰能妙、神逸。盖能不及妙，妙不及神，神不及逸。称神者二人，曰范琼、赵公祐。而称逸者一人，孙遇而巳。范赵之工方圜，不以规矩，雄杰伟丽，见者皆知爱之。而孙氏纵横放肆，出于法度之外，循法者不逮其精，有纵心不逾矩之妙。于眉之福海精舍为行道天王，其记曰：集润州高座寺张僧繇。予每观之，辄叹曰：古之画者，必至于此，然后为极。欤其后东游至岐下，始见吴道子画，乃惊曰：信矣，画必以此为极也。盖道子之迹，比范、赵为竒，而比孙遇为正，其称画圣，抑以此耶？绍圣元年四月，予以罪謪守汝阳，间与通守李君纯绎游龙兴寺，观华严小殿，其东西夹皆道子所画，东为维摩、文殊，西为佛成道，比岐下所见，笔迹尤放。然屋瓦弊漏，?栈缺㢮㡬侵于风雨。盖事之精不可传者，存乎其人。人二十而迹存，逹者犹有以知之，故道子得之隋?之余，而范、赵得之道子之后。使其迹亡，虽有逹者，尚谁发之。时有僧惠真方葺寺大殿，乃喻使先治此，予与李君亦少助焉。不逾月，坚完如新。于殿危之中得记曰：治平丙午苏氏惟政所葺。众异之曰：前后葺此皆苏氏，岂偶然也哉。惠真治石，请记。五月二十五日。