○二自受用土

○二自受用土

自受用身还依自土，谓圆镜智相应浄识，由昔所修自利无漏纯浄佛土因缘?熟，从初?佛尽未来际，相续?为纯浄佛土，周圆无际众寳庄严，自受用身常依而住。如浄土量，身量亦?，诸根相好一一无边，无限善根所引生故。功德智慧既非色法，虽不可说形量大小，而依所证及所依身，亦可说言徧一切?。先明土量。纯浄佛土因缘者，?菩提分法等，谓浄第八所?自受用土，由昔所修自利无?浄土因缘之所出生，众寳庄严周徧圆?无有涯际。如浄土下，次例身量。如起信论云：身有无量色，色有无量相，相有无量好，所住依果亦有无量种种庄严，随所示现?有无边不可穷尽，皆是无量劫来无量善根所引生故。功德下，例同功德智慧。所证谓二空真如，所依谓自性法身也。。开?，问?身体，答四智菩提无漏五蕴；问?土体，答无漏色蕴；问能所依，答根根尘尘徧周沙界。情器有异，情为能依属报身，器为所依属?土，此实?土。