制度

制度

隂阳，大制有六度，天为绳，坠为凖。春为规，夏为衡，秋为矩，冬为权。绳者，所以绳万物也；准者，所以准万物也。规者，所以贠万物也；衡者，所以平万物也；矩者，所以方万物也；权者，所以权万物也。

绳之为度也，直而不争，修而不穷，乆而不?，逺而不忘，与天合德，与神合明。所欲则得，所恶则亡。自古及今，不可移匡。厥德孔密，广大以容众，是故上帝以为物宗。

准之为度也，平而不险，均而不阿，广大以容，寛?以和，柔而不刚，?而不挫，流而不滞，易而不秽，发通而有纪，周密而不泄，准平而不失，万物皆平，民无险谋，怨?不生，是故上帝以为物平。

规之为度也，转而不复，贠而不垸，优而不纵，广大以寛，感动有理，发通有纪，优优简简，百怨不起，规度不失，生气乃理。

衡之为度也，缓而不后，平而不怨，施而不德，吊而不责，常平民禄，以継不足，㪍㪍阳阳，唯德是行。养长化育，万物蕃昌，以成五榖，以实封疆。其政不失，天墬乃明。

矩之为度也，肃而不悖，刚而不愦，取而无怨，内而无害，威厉而不慑，令行而不废，杀伐既得，仇敌乃克，矩正不失，百诛乃服。

权之为度也，急而不赢，杀而不割，充满以实，周密而不泄，败物而弗取，罪杀而不赦。诚信以必，坚悫以固，兾除苛慝，不可以曲。故冬正将行，必弱以强，必柔以刚，权正而不失，万物乃藏。

明堂之制，静而法准，动而法绳。春治以规，秋治以矩，冬治以权，夏治以衡。是故燥湿寒暑以节至，甘雨膏露以时降。

淮南鸿烈解卷第五。