顾仲恭传

顾仲恭传

顾大韶，字仲恭，尝熟人也。父云程，　神庙时为南京太尝寺?。仲恭与其兄大章，字伯钦，孪生子也，连袂出游，人不能辩其少长，有张伯皆、仲皆之目。伯钦举进士，奉使休沐，颜靣肤腴，衣冠骑从甚都。仲恭老于书生，头蓬不栉，衣垢不澣，口不择言，交不择人，潦倒折拉，悠悠忽忽，每引镜自诧曰：顾仲恭乃如许。仲恭少治诗，义，专门名家，竟陵钟惺定为本朝第一。长益肆方于学问，六经诸史、百家内典之书，靡不乱其津涉，启其钤键。而其所沈硏钻极者，诗经、三礼、庄子也。其读书也，一览即了大义，通明指归，又不惮穿穴训故，用以会稡异义，剟削隐滞，一以为通人硕学。一以为老生宿儒，盖兼而举之也。

其论诗，以为诗有齐、韩、鲁三传，毛传出而三家废。郑笺时与毛异，唐、宋诸儒多与毛、郑异。朱子尽㱕毛、郑，槩以郑、卫为淫风，世儒皆知其缪。其尢踳駮者，则不取义之兴也。既不取义矣，又何兴乎？又有全不会小序之意，妄目删改者。伐木之序曰：燕朋友故旧也。自天子至于庶人，未有不须友以成者。此篇乃答上篇棠棣之意，虽燕亲戚而以朋友为重。棠棣讥虽有兄弟，不如友生，此言人不可不求友生，至于父舅、兄弟，亦当以酒食相亲洽也。朱子取小序首句而删去下二句，则直以父舅兄弟为朋友矣，其可通乎？鸳鸯序曰：刺幽王也。古之明王，交于万物有道，自奉养有节焉。朱子直注云：鸳鸯于飞，则毕之罗之矣。君子万年，则福禄宜之矣。夫鸳鸯之罹毕罗，此岂吉祥善事，而以兴人主之福禄乎？此二章乃一正一反以为讽谏。于飞则毕之罗之，在梁则戢其左翼，明动者之有灾，静者之无咎也。周自昭王南征而不复，穆王西征而徐叛，自此以还，以巡狩为危事，故卜征五袭吉而后行，此所谓交万物有道，而诗人以为讽也。正与鱼藻王在在镐、飮酒乐岂同义，一吟咏而知非盛世之诗矣。此之不解，岂所谓以意逆志者乎？今欲刋定一书，当用毛传为主。毛必不可通，然后用郑；毛，郑必不可通，然后用朱。毛。郑、朱皆不可通，然后网罗群说而以巳意?之。严粲诗缉作于朱注之后，独优于诸家，而大全之作，敷衍朱注，一无发明，用复酱瓿可也。其论礼记，谓自宋以前为礼经之学者，惟知有郑注、孔疏。康成以耆德雄辩，压折千载，颕达依阿其㫖，无所是正。自宣和有好古之主，于是三代器物闲出于墟墓伏匿之中，学者援以证汉人之多谬，而陈氏之集说出焉。未有集说以前，学者之患在于疑而不能明；既有集说以后，学者之患，又在乎明而不能疑，不可以不深维而自得也。

其论周礼，则地官之原隰臝物，小司徒之上中下地，以及鄕师、鄕老、州长之名秩，春官、大宗伯之天产地产。春官之世妇。夏官马质之旬内。外司爟之出火内火。冬官之量豆氊案。以及匠人营国。皆援经据传。考古徴今。以订补注疏之疏阙。而小戴记是正者尢多。其辨五帝世系曰。康成千载儒宗。而惑溺纬书。王肃引经据传。用以难郑。惟五帝世系，则康成绌史记本纪而取春秋命序历，最为有见。王肃据家语五帝德以辟之，斯为缪矣。五帝德篇，太史公采为本纪，谓黄帝少典之子也。正妃螺祖生二子，一曰玄嚣，是为帝喾高辛氏之祖；二曰昌意，是为颛顼高阳氏之父。帝喾生尧及稷、契，颛顼生鲧，鲧生禹。自黄帝至禹，皆同姓而异其国号。夫三皇五帝之事，若存若亡，诗书之传所不载，闲可推寻，则必于左氏内、外传求之。左传郯子之言曰：炎帝以火纪，故为火师而火名。黄帝以云纪，故为云师而云名。少昊氏之立也，凤鸟适至，故为鸟师而鸟名。自颛顼以来，乃纪于近。繇此言之，则少昊在黄帝之后，颛顼之前明矣。今本纪五帝，不数少昊，而直曰黄帝崩，其孙昌意之子颛顼立，则将置少昊于何地乎？或又曲为之说，谓少昊即玄嚣，玄嚣号曰靑阳，而少昊号曰金天，逈然有金木之别，其非一人可知。且玄嚣若立为帝，岂容降居江水？或又曲为之说，谓少昊即少典，如是则反为黄帝之父矣。黄帝与炎帝战于阪泉，克之而代其位，何容炎黄之闲更著少昊？其必不然者一也。孟子曰：天下之生久矣，一治一乱，五百年必有王者兴。左传曰：九州之险，是不一姓。此乾坤消长剥复，自然之理也。少昊氏之衰也，九?乱德，颛顼乃命重?绝地天通。颛顼氏之衰也，共工氏覇而不王，帝喾伐之，而序正星辰，皆其子孙失德衰败，而异姓代兴。若黄帝之后即少昊，少昊之后即颛顼，颛顼之后即帝喾，数百年尝治不乱，则九?、共工安所厕足于其闲？其必不然者二也。古者帝王革命，必改正朔，易服色，殊徽号，异器用，继世而有天下则否。若少昊、颛顼、帝喾，亲为黄帝之子孙，而俨然革命，更姓改物，视其父祖，如兴王之待胜国，则悖德巳甚矣。其必不然者三也。凡左氏所云高辛氏有才子，帝鸿氏有不才子者，皆历代帝王之苗裔耳。受氏之后，虽数十百世，亦曰某氏，非必指其身也。而读者不察，以鲧为颛顼之亲子，以稷、契俱帝喾之亲子，于是竹书纪年谓鲧一百九十岁而诛，推其受命治水之年，盖巳一百八十一矣。尧之禅舜，舜之禅禹，大约在九十左右，宁有一百八十方膺重任者？八十、九十曰耄，有罪不加刑焉，宁有一百九十而置大辟者？尧未举舜之先，书称百姓昭明，庶绩咸熈。稷、契果亲弟，八十年而不知。尧岂若是之愚，而羲和、四岳诸臣蔽贤焉若是哉？其必不然者四也。命序历之言曰：炎帝号曰大庭氏，传八世，合五百二十岁。次黄帝一曰帝轩辕，传十世，一千五百二十岁。次少昊曰金天氏，即穷桑氏，传八世，五百岁。次颛顼即高阳氏，传二十世，三百五十岁。次帝喾，即高辛氏，传十世，四百岁。此康成所据以绌本纪，而予亦深信不疑者也。黄帝寿三百岁，后九世合得千二百二十年，或亦有之，或一千字为衍文，阙疑可也。康成信纬书莫失于六天之说，谓天皇大帝等俱有名字，而后世乃千载遵用。莫得于帝王世数之说，而后世绝无信从者。以此知人心不同，众言淆乱，而好学深思者之寡也。陈寿蜀志称奏宓见帝系之文，著论以明其不然。今其书不传，而礼记疏中载孙炎駮王肃圣证论，文多散佚，予乃彚合傅以巳意，作五帝世系辨。其余如正苏明?太玄论、驳苏子繇洪范五事说、辨李翺五木经，纵横浩汗，不下数万言，而谓太玄可以不作，欲追废桓谭、张衡于千载之上，吾未之敢许也。

仲恭论经学，于近代少可，惟推武林卓尔康十五国风论以为通儒。尔康劝仲恭著书垂后，仲恭复之曰：古人之书，汗牛充栋，吾辈虽勤学者，尚不能十窥二三，况吾辈之才学远不逮古人，而后之学者，其勤又未必及吾辈。纵复有惠施之五车，其谁传之？又曰：春秋以前，作者之事备矣。虽有圣人，但述而不作。宋元以来，述者之事备矣，虽有志士，但当诵而不述尔。康无以难也。慈谿冯公元飏按部海虞，造门修谒，请所著书，仲恭亦以斯言谢焉。晚而语余：吾欲将十三经诸子坠言滞义，标举数则，勒成一书，窃比于程大昌演繁露、王伯厚困学纪闻，庻。几可以谢诸公及吾子矣。易箦之前，缮写所笺诗经礼记。庄子，俾其子属余。今所传炳烛斋随笔是也。

仲恭自负才敏，杰然有志于当世。衰晚病废，志意约结，作为文章，以自慰谕。嘉定程孟阳穪之曰。李文饶之流也。作竹籖传曰。竹氏之兴，盖显于禹益之世。至周浸盛。有名䇿者，与端木氏之名方者齐名。竝以强识闻，方专史职，而䇿好博小物，为人修直无颇。帝命与投钩氏互司利事，市民之分货财不平者，咸质厥成。又善事鬼神，神降言必凭焉，巫觋莫及也。其族初在辽西令支，齐桓公伐山戎，斩孤竹，乃迁中土。汉帝将立后未定，侍臣请决之䇿，帝不能用。晋武即位，问世数，䇿对以一。举朝駴愕相顾，咎䇿失言，䇿不以屑意，然其言卒验。后更名籖，仕齐梁闲为诸王保傅，久之罢去。入唐为陈武烈帝大祝，傅帝意作韵语?奥?焦贑易林。入宋，复辟江东神幕，更为长句，徘俚通俗。关壮缪侯之改谥武安王也，?势辟之。王甚神圣，得籖佐益著肹蚃。明兴，为王立庙京师正阳门，命籖典谒，凡士之求官位者，商贾之求奇赢者，吉凶利钝，无巨细皆谒王。王倦于酬对，穆然无言，目籖使以巳意答之。籖受命如响，巧发奇中。万历闲，名浸盛，太宰闻而贤之，荐于朝，命入吏部，贰文选郞事。先是选郞多黩货，或巽懦狥请托，有贤自好者，避怨讥，尝惴惴。众推籖廉平，遂以选事委焉。每朝廷有大选，选郞第按故事注品官，其地之远近、善恶剧易。与人宜否，一决于籖。太宰据籖所定成奏。上之天子。天子辄可其奏，内外无闲言。籖亦喜自负，浸以骄泰。入吏部堂。立太宰下，挺然无所屈。居尝慷慨大言。尧舜以后，代无真人。使我得行其道，无怀泰豆之治。何足云哉。或问曰。子道巳行矣，又何闲焉。籖曰。未也。鄕会试之榜。翰林科道之选。皆本朝所重也。数者我无一与焉。悉以?吾。吾志快矣。士之失职者。传其语为口实。举朝为之不平。于是台省交章劾籖怨望。宜下法司讯。天子曰。籖忠臣也。下法司且死。将廷鞫之期日命籖听于朝。公?以下咸集。遣司礼太监诘籖。汝以小臣与闻大政。分巳逾矣。犹怀怨望何也。籖曰。臣何敢怨望哉。臣见中朝贵要人共为欺罔以误主上。受主上深恩。不胜孤愤。故发此论耳。主上试靣诘在廷诸臣。吉士之选。不以货取乎。科道之选。不以夤缘进乎。吏部之有顶首，科塲之有关节，不累见白?乎？使臣为政，纵贤愚同贯，何至缪盭若此？宋欧阳修知贡举，惟朱衣之言是听。夫朱衣第善点头耳，臣乃善为诗，四五六七言皆如宿搆。使修复知贡举，舍臣无与共事，诸臣自视何如，修乃毁訾臣耶？于是公?以下同词奏曰：籖侮朝廷，轻当世之士，无人臣礼。且籖在吏部，纵吏胥纳选人贿，上下其手籖，阳瘖不问，诈为愚忠，实败国事，罪当诛。籖曰：败国事者，非籖也。诸臣绾结吏胥，共为奸利，百方卖臣，臣疎于?下，理宜有之。书曰：宥过无大?。故无小。臣之见卖过也，诸臣之卖臣故也。主上以为罪宜谁坐。且臣本山林人，自虞夏以来，修身数千岁，厕迹巫觋祝史之闲，随俗上下。主上特?臣佐吏部，臣岂有心求之哉？臣不飮不食，无妻子之累，得贿将焉用之。主上若以臣为不肖，即日解臣吏部职，听臣仍归武安王庙，得死所矣。臣谨伏阶下以俟。太监以状闻，天子曰：吾固知籖忠，命还部掌选事如故。籖知世不容忽一日弃官遁去，莫知所终。

或曰：观音大士挈以归净土云。野史氏曰：古之司铨者权氏、敬氏，皆名能其职。权氏善低昻人，锱铢无所假，?非长者。敬氏好靣诋人，丑恨者至欲扑杀之。明哲保身，吾有憾焉。固未若籖之虚巳御物，德怨两忘也。或疑籖盖巫祝之流，不宜在廊庙，是殆不然。太戊以巫咸为相，成王侯卜正于滕，巫祝又岂可贱?哉？籖遭逢圣世，致位津要，蝉脱秽浊，以全其躯。诗曰：逝将去女，适彼乐土。呜呼贤矣！又后虱赋曰：李商隐有虱赋，陆龟䝉有后虱赋。李止讥其啮臭，未尽其罪也。陆更赏其恒德，则几好人所恶矣。作又后虱赋以正之。

仁不害人，义不穿窬。伤人及盗，汉法必诛。

二罪，幷发，乃在濡需；请数其恶，始服厥辜。

昆　之丑，实繁有徒；与人相迩，损益各殊。

蚕丝蠭蜜，翻効勤劬；络纬促织，蜻蜓蟪蛄。

萤飞蜨舞，助人为娱。若斯之伦，固不可无。

鼠妇蚰蜒，秽我阶除；?庭网戸，蟏蛸蜘蛛。

蝼鸣于土，蚓歌于涂。怒臂螗螂，祝子蒲卢，

扑火役鬼，投灯煎躯。煖产灶马，膻聚玄驹。

地鼈蜗牛，负蠜推车。总属堪憎，无伤于吾。

若斯之伦，听其所如。爰有白蟫，善啮吾书。蠧

侵嘉树，蛀耗米珠。蝗螟蝝螣，嘉种是锄。

醯败于蚋，肉败于蛆。飞螱蚀柱，靑蝇涴裾。

是皆吾雠，害禾剥肤。情在可宥，我咸赦诸。

虿尾惟蝎，钩牙惟蜍。蠼螋似蜮，玄蜂若壶。

蛭缩如棰，蚝行蠕蠕。守宫壁镜，藏毒不虚。凡彼?螫，可辟可袪。有犯则杀，固难尽屠。

蛔蛲匿胃，蚧?濳肤。我欲除之，无形可刳。

蚊恃矫翼，蚤慿轻躯。我欲捕之，转盼而逋。

若汝虱者，何能为乎？形眇一黍，质无半铢。或入吾裈，或托吾?。旬日累代，繁孕而居。

黑食头垢，白吮身腴。尔?日肥，我貌日癯。瞥焉见察，循裻钻袽。既贪且懦，既钝复愚。

肉食之鄙，曾莫汝逾。汤沐既具，汝命难纾。

罪在不赦，愼勿怨余。虱闻斯言，匍匐俯伏。

静听谴诃，祈缓沸沃。倾耳察之，杳无声触。

斋心以聆，若诉若哭。号物万数，惟天竝育。

蠢动含灵，谁非眷属。身命布施，千圣轨躅。

嗟君之量，何其褊促。我食无榖，我啜无菽。

天赐我餐，惟血也独。我首无角，我喙无啄。

微咂君肌，何遽为酷。君何不广，请观朝局。

闻诸商君，吾友有六，皆锡天爵。皆赋天禄。

荣妻任子，亢宗润族。吸民之髓，䝉主之目。

偾事无?，废职无辱。嬉游毕龄，考终就木。

我羡我友，飞而择肉。我罪伊何，太仓一粟。

君欲我诛，盍速彼狱。我闻虱言，怒发上矗。

蕞尔微虫，宁望禽畜。积汝亿命，不比奴仆。

敢拟朝士，腾玆谤讟，即汝明?，岂止汤沐。

系之以髪，悬之于竹。细筿为弓，绣针为镞。

弦丝射之，一发洞腹。尸诸?端，以为大戮。

仲恭焚弃其稿，自定为二十二篇。此二篇最善。赞曰：

余壮而始与仲恭游，每举韩退之评柳子厚勇于为人，不自贵重，以相磨切。巳而读班史至陈遵，谓张竦与原渉应客之言，未尝不为反复流涕也。伤仲㳟浮湛里闲，所谓亲见杨子云禄位容貌不能动人，其文章议论将久而不传，故采择其可观者著之于篇。叶适叙陈同父之文曰：使同父晚不登进士，则终为狼疾人而巳矣。仲恭亦云。呜呼悲夫。牧斋初学集卷第七十二。