方郎立道

方郎立道

方郎与柳诚悬同名。若慕蔺者。余字之曰唐卿。君曰。非吾志也。改字立道。请余作字说。余问其㫖。君曰。圣人云：可与适道，未可与立。可与立，未可与权。是适道而后能立，能立而后能权。以权为圣人之极致，非也。易曰。巽以行权。巽之义为谦为顺，惟圣人能之。未至扵圣，而以谦顺制行，恐知柔而不知刚，能通而不能介矣。字者?以矫其质之偏，吾将书绅而佩韦焉。余曰：君言有味，吾试演而伸之。其大者如周公诛管叔，季友酖叔牙，孔明取刘璋，榷也。行一不义，杀一不辜，得天下不为道也。彼一圣二贤，千载而下有慙徳矣。其次若雄为莽大夫，或为操谋主，约为梁佐命，权也。不立恶人之朝，不践二姓之廷，道也。彼三子万代遗臭矣。又其次蔡邕懐卓私遇，郄超预温逆谋，宗元为伾文死交，其始岂不借反経合榷之说，以自文其终，何如㢤？君名权而字道，佩父祖义方之训，?圣贤书外之蕴，吾之畏友也。或曰：子谓惟圣人能谦顺　也。余曰：见南子欲从公山不扰之召，必仲尼而后可。若未至扵仲尼，则子路之不悦者为正不易之论也。诚悬大节，如茟谏之类，真廊庙之言。徒以和殿阁微凉之句欠规讽，为坡公?贬。君与之名同而字异，它日?就，岂与诚悬若是班乎。吾意君之卓尔有立者，如中流砥柱之立。巽以行权者，非九二床下之巽矣。