答罗仲素

答罗仲素

渊启：比年朋友道绝，自去岁还里，相与者既寡，幸而得一二人徃徃朝夕徃来，惟以戯笑为乐。故平居行已则有过而莫吾正，读书则有疑而莫吾适，用是大惧。自得吾仲素，乃复有切磨论难之益。而今而后，知学之可进矣。幸甚！幸甚！前日辱垂谕，皆经㫖之奥，自顾荒浅，何足以知之。然既蒙问，不敢不复辄布所闻，以卜当否，尚俟裁择。君子之出处去就，不可比而同之，观其所遇如何耳。如柏舟之仁人，简兮之贤者，北门之忠臣，所以低回而不去者，非不能去也。柏舟之诗曰：耿耿不寐，如有隠忧。彼其所以深思逺虑者，岂在扵一身乎？箕子为之奴，初不与㣲子同也。桞下惠援而止之而止，初不与伯夷同也。其道则一而已，其不去也，乃所谓仁简兮之仕扵？伶官则禄仕者也。道之不行，而择其所可能者以就禄，虽伶官之贱，犹能安之，非贤者能若是乎？若曰任之非其事，不可不去，则是委吏乗田，圣人不当为也耶？北门之忠，非直在乎从事，独贤而不怨，盖国尔忘家者也。其不见察扵室人，则家之不遑恤故尔。夫既已任其君之事，乃辞难以求退，此何义也？故亦莫之去也。观孟子三宿出昼之义，则古之去其君者，盖皆不得已者也，岂其所欲哉？若乃伊尹之以天下自任，然非汤则不起，是其始之择君以为去就，不得不尔。至汤没而太甲兴，太甲初未尝见察也，伊尹其可遽去乎？此不可不知也。君子阳阳，其事类简兮，且所欲者，求免扵乱世而已，得其所欲，奚为而不乐？非如柏舟之尝任其责者也。柏舟之所忧，忧其国；君子阳阳之所乐，乐其道，各有攸趣也。至扵伯兮、鸨羽之君子，则又以君子之道而执庻人之役者也。以庻人役君子，役之过时，使不得保其妻子，养其父母，则其时可知也已。此其所以可刺，时则可刺。若君子之义，庻人召之役则往役亦奚以为辱？其曰下从征役，非必在位之君子，处君子以小人，虽谓之下从可也。古之不得志而在下者，躳耕乃常事尔，以蓺黍稷稻粱为念，盖欲共为子职而不可得者，此其所以呼天而叹也。拨冗作此，以代面承，或以为不然，更望指教。