跋 右默堂先生文集二十二卷宋陈渊撰渊字知默沙县人绍兴七年，诏举直言敢谏之士，以胡安国荐，除御史，官至

杂说 仁人心也人皆有是心而不能至于仁者失其本心故也故曰学问之道无他求其放心而已矣知?求则得其心得其心

书了斋笔供养彂愿文 右笔供养?愿文乃了翁谪官合浦过长沙时为兴化平禅师作也翁甞写华严经尽八十卷不错一字

书杨补之?藏了斋书佛语

书萧茂徳楚词后 右楚词十卷，峡江萧茂徳得之叔祖了翁之家。盖翁之?甞读而以善本校定者，?窜注改，皆其亲

题了斋?书邓功曹事 邓功曹讳某，南剑沙县人也。南县未郡时，功曹为延平镇，吏民有被诬，法当死，功曹直其

题了斋?书佛语卷后 了翁谪去合浦，以书告渊曰：天下之死一也，死于瘴疠死也，死于囹圄亦死也，死于刀锯亦

题了斋?书觧禅偈后 了斋谓佛为觉，谓禅为定，人人皆可学而至。如使足目俱到，便登圣地，至于不歴阶级，如

书倦㳺杂录后 此书记胥魁之卖女，群吏之偕逃，辨诬也；表何仙之腐败，于师之丑秽，辟邪也；慢行之逾垣，跣

书唐子西集后 今人得蜀人唐子西诗文二百余篇于吴少綝，反复玩味，不能释手，真佳作也。余观近世文人，其议

輗軏 大车恃牛而行，而輗?以驾牛者也；小车恃马而行，而軏?以驾马者也。无輗则不可以驾牛，无軏则不可以

论用兵 用兵而至于多杀，岂君子之?欲哉。然较一时之胜负，系国安危，则亦有不得已而至于多杀者，君子为之

论子重 昔子重简师以伐吴，无故而丧楚之良，君子以为?获不如?亡，故子重病之，遇心疾而卒。嗟乎！子重之

中庸觧义 天命之谓性，言性莫非天也；率性之谓道，言道莫非性也；修道之谓教，言教莫非道也。离而为三，则

偶言 人之言人是非，初非有嫌怨也，出于偶然，而其人亦无意属垣也，忽焉已至，若侦伺者，验之多矣。此何谓

书杨补之?藏了斋及道乡帖 了斋刚正而不容奸，道乡清介而不受污。观其字，想见其为人凛然，皆见于心画之间

幼山修造䟽文 化身普现，咸推及物之仁；神迹难名，多在远人之域。惟幼峰之胜境，乃沙邑之名山。势接高穹，

永丰消灾道塲䟽文 右窃以天道无常，惟徳斯辅，神功至敏，无感不酬。茍警惧之或形，亦祈禳之可弭。属者妖星

皇帝登宝位后祭神文 比奉赦书，以今皇帝践祚，俾郡县之吏，各祭其地之神。某实摄兹邑，职在钦承。恭惟二圣

代人谢雨文 春生秋成，物无以归其徳；瓦飘舟触，人不得以为仇茍。恩怨之心不存，则施报之礼亦已。念昔焚空

永丰祈雨文 造物无情，神司其柄。孰是弗求，唯诚之聴。往者积雨，平地可泳。过足而止，不为民病。曽未逾月

代人又䟽 右伏以常旸为害，嘉泽愆期，夏田既已索然，晚稻又将槁矣。倘縁饥馑，遂致流离。若无山林啸呼之虞

代人又䟽 右伏以承流宣化，愧吏责之难逃；捍患御灾，幸神功之可頼。顷縁夏旱，恐害秋成，辄露精衷，仰祈灵

代人祈雨文 右伏以佛以方便，誓度众生；人之归依，如仰慈父。不有难名之神力，寜伸莫诉之勤诚。恭惟佛牙舍

代髙左藏郡君醮词 臣妾闻造化无私，生成不已。虽隂阳有数，降年黙定于菌椿。然祸福无门，应物自同于影响。

代高文思祈福醮词 能覆以生者天之道，欲安而夀者人之情。虽至徳无私，本不偏于?施；然愚衷有祷，自难己于

天贶节青词 伏以天心昭格，曽遗秘密之文；神迹难竆，独记流传之日。二阴在序，六䇲开蓂。适嘉节之膺期，欵

杂文 天贶节青词 伏以天心昭格，曽遗秘密之文；神迹难竆，独记流传之日。二阴在序，六䇲开蓂。适嘉节之膺

祭公叙十叔文 维绍兴十四年岁次甲子十月戊寅朔二十一日戊戌，姪具位渊，谨以清酌庶羞之奠，致祭于故叔父承

代龟山先生祭陆太孺人文 呜呼夫人，淑慎温柔，根于?性。以配君子，惟义之聴。我闻徳门，靡率匪正。为女择