书陆农师解鹖冠子后

书陆农师解鹖冠子后

鹖冠子其人葢？生于末世，而明于情事之变者也。故其言日以利为情。若不相与同恶，则不能相亲；相与同恶，则有相憎。呜呼，何其辞之蹙也。又曰：万贱之直，不能桡一贵之曲。此言其势不足以相胜也。然尝谓君子者亦自行其志而巳，奚论小人之爱憎乎我哉？帅可夺也，志不可夺也。以势而言，贱固不胜贵矣。然理之至是者，自常伸于天地闲，故曰斯民也，三代之所以直道而行也。如鹖冠子者，葢徒见其末而不循其本者也。宋人黄东发斥其圣人贵夜行一语。此又不可以辞害意也。此即中庸言不见不闻之意也。若其所谓无欲之君，不可与举者。乃大谬尔。陆农师解是书。能增成其是。而不回护其非，其于小学功尢深，故往往有依字形立解处，最为释书之善。然泰鸿篇云：物之始也澒澒，至其有也录录。俗本澒澒作倾倾，陆便望文为说云：倾倾，未正之貌。不知泰鸿取元气鸿蒙之义，自当以澒澒或鸿鸿为是，陆解非矣。顷因江都汪容甫向余借观是书，遂顺取翻阅一过，而后邮之。其字下注或作某者，多即其字之古文云。