劔门和尚语录
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2024-02-07 07:49
劔门和尚语录
侍者录
结制，诸檀䕶并四众等请上堂，僧问：云从龙，风从虎，风云聚会则不问，且道如何是淸凉为人一句？师云：金香炉下铁昆仑。进云：如何是淸凉境？师云：?山苍翠，一路淸风。进云：如何是境中人？师云：大家瞻仰。进云：如何是人中意？师云：上座自解转身始得。僧便喝，师打，云：乱喝作么？僧云：瞎棒。师复打，云：要且有人?。僧云：瞎，瞎。师云：果然，果然。
问：开法?堂，行临济令，倒用横拈，卷舒自在。如何是夺人不夺境？
师云：江山图画开，梦?谁人醒？
进云：如何是夺境不夺人？
师云：坐断千峰界，巧妙任施呈。
进云：如何是人境两俱夺？师云：古路绝行纵，乾坤俱失炤。进云：如何是人境俱不夺？师云：放汝一线，七纵八横。进云：向上宗风则且置，滴水生氷事若何？
师云：功不浪施。进云：恁么则?下倾湫倒岳去也。师云：见个什么道理？僧喝，师云：放汝三十棒。问：大开炉鞲烹凡圣，不是?家不聚头。如何是?家聚头的事？师云：刀斧劈不开。进云：如何是烹圣烹凡句？师云：佛魔落魄。进云：恁么则一枕江声分得失，半轮明月认虚真。师云：闲言语。进云：闲言且置，秪如古德?油糍意㫖如何？师云：是他受用处。进云：古德未出方?，因甚到庄上?油糍？师云：惯得其便。进云：庄主来谢和尚?油糍又作么生？师云：且喜有人证明。进云：学人则不然。师云：汝又作么生？进云：请和尚举来。师便打，僧喝，师又打，僧礼拜，师乃云：淸凉?日开炉，柴炭巳经成办，?将火种些儿，便见飞腾烈熖，顽铜钝铁亦解生光，美玉精金愈加璀璨。以拄杖拍香几云：??钳锤初运，是汝诸人还有?避处也无？良久云：不作跃炉金，自然能贵重。遂卓拄杖下座。
居士周必由、吴仲约、安人鲁超量、奚超凡设斋请上堂，僧问：如何是般若体？师云：倚天长劔。进云：如何是般若用？师云：长劔倚天。进云：体用?兼是如何？师云：倚天长劔，长劔倚天。进云：恁么则东篱黄菊绽，喷??天藏。师云：也须截断。僧礼拜，师便打。
问：
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，
若无闲事在心头，正是人间好时節。
??居士设斋供众，请问和尚是何时節？
师云：
杲日当空炤，风光?法筵。
进云：
时節巳䝉师指示，福慧齐修事若何？
师云：
非春非夏，非秋非冬。
进云：
恁么则水向石边流出冷，风从花里过来香。
师云：
谁人知此意？令我忆汾阳。
进云：
榔?横担不顾人，?入千峰万峰去。
师打云：切忌乱走。
僧喝，师打退。又僧出礼拜，起便喝，师便打，僧又喝，师又打，僧又喝，师又打，僧又喝，师又打，僧拟议，师连棒打退，乃云：
性天皎洁月轮孤，廓落乾坤意自舒，
应用多方曾不昧，临机独得了无拘。
福德种，智慧株，芳名高载翠微书，
更须悟取当风句，火里芙蕖映碧虚。
竖拂子云：见么？下座。
启七，湛西堂领泾县曹居士等请上堂，师云：
十方无?落，虎骤龙骧；四面亦无门，风行草偃。?饶净裸裸、赤洒洒，正好勘过了打。还有免得此过者么？请出来相见。
问：开炉结制，犹如好肉?疮；打七坐禅，亦乃无绳自缚。
只如金不博金时如何？
师云：切忌闲之遶。
进云：
可谓等闲拈出还丹粒，烧尽人间药汞禅。
师云：且喜没交渉。
僧喝，师云：者喝是何意？
僧举坐具，云：见么？
师打一拂子，云：莫弄虚头。
乃云：
烈熖炉中彩凤飞，迅流江上泥牛走。
无言童子唱巴歌，瞎?村翁笑拍手。
两两不成?，三三亦非九。
?须格外明宗，谩谓事难掣肘。
淸机宻㫖贵同人，拟议不来劈脊搂。
只如尅期取证又作么生？
良乆，云：有一句子，若要山僧说破，且待案山㸃首。下座。
冬至，上堂。僧问：一阳初动，大地?春；滴水成氷，普天悉冻。
寒谷阳囘?不问，应时及節作么生？
师云：石笋暗抽条。
进云：如何是寒谷阳囘句？
师云：光辉?目。
进云：
一曲阳春声断续，座中谁个是知音？
师云：独你一个不喞?。
僧便喝，师打一拂子，僧礼拜。
问：寒风飒飒，万木凋伤。为甚么庭前栢树子，千古但如斯？
师云：
只因风骨秀，不逐岁时凋。
进云：
可谓有意气时添意气，不风流处也风流。
师云：?被露柱看破。
仲明居士问：阴伏阳升则不问，三玄三要是如何？
师云：
一言截断千江口，万仞峰前独足行。
进云：如何第一玄？
师云：刹竿头指天。
进云：如何第二玄？
师云：独露万机先。
进云：如何第三玄？
师云：泥牛趂不及，木马走如烟。
进云：如何第一要？
师云：云静江山同一炤。
进云：如何第二要？
师云：千年石上无根草。
进云：如何第三要？
师云：石虎岩前闲?跳。
进云：如何一句中具三玄？
师云：逢人莫乱传。
造云：如何一玄中具三要？
师便喝。
进云：与么则临济窟中狮子子，灯灯相续古?传。
师云：莫?汚他好。
周居士问：一阳初动处，万物未生时。一阳初动?不问，如何是万物未生时？
师云：蚊虫上铁牛。
进云：若也如是，欲问真消息，?毫不假知。在大颕则不然。
师云：你又如何？
进云：草枯山色老，正是杏桃红。
师云：莫将?见始得。
乃云：徃复无间，动静一源。鲁史漫瑞五云，汉宫何长一线？蓦拈拄杖，云：看，看！淸凉拄杖子不受阴阳消长，岂随節序推迁？若于此见得，则旋岚偃岳而?静，江河兢注而不流，野马飘鼔而不动，日用历天而不周。放下，则泥牛闭戸，万机寝削；拈起，则木马嘶风，冷?荳?。正恁么时，蜗角触倒须弥、蚊虫吸乾沧海?不问，诸人只如洞山掇退泰首座菓桌一着落在什么处？
卓拄杖，云：
老梅新吐蕚，幽谷□生香。
复举：僧问疎山：如何冬来意？山云：京师出大黄。
师云：疎山老汉?善本草，等闲指出，使这僧四百四病一时泻尽。若是冬来意，犹隔远在。有问淸凉：如何是冬来意？但云：石头路滑。还会么？且?颂出：
日爱霜明古殿淸，石头路滑孰?情？
长安风月贯?昔，不许拖泥带水行。
下座。
上堂，师云：
刍狗云中吠，秤锤水上浮。
波斯临古渡，失?夜明珠。
急得前街王八伯，奔南走北暗嗟吁。
谩嗟吁，赵州东壁角，仍自挂葫芦。
拟心凑泊，特地乖疎。
雪消孤嶂逈，风生万木呼。
好?夫，会也无？
时節因缘佛性义，大都须是识情枯。
卓拄杖，下座。
亮知客引?信设斋，请上堂。僧问：
芦花江底去来鴈，蓼叶渡头上下天。
宾主不随爻?变，?㐫岂落刼初前？
爻?吉㐫则且置，如何是临济宾主句？
师云：
金刚堦下蹲，神⿔火里走。
进云：
蓼花两岸凝残血，枫树千林恨早霜。
如何宾中宾？
师云：人无远虑，必有近忧。
进云：
携瓶自汲隣家酒，拟向村前作主人。
如何是宾中主？
师云：
门前残雪日轮消，室内红尘遣谁扫？
进云：
闲持经卷倚松立，笑问客从何处来？
如何是主中宾？
师云：阇?高着?始得。
进云：
横按镆鎁全正令，太平寰宇斩痴顽。
如何是主中主？
师便打。
进云：除?宾主一句，请和尚道。
师云：巳在言前。
进云：
与么则言前明的㫖，句外绝追寻。
师云：?事不真，唤钟作瓮。
问：拈起吹毛挥佛祖，劈开沧海取蛟龙。
济北家风?不问，淸凉施设事如何？
师云：卓卓全该。
进云：秪如单刀?入，如何不犯?铓去？
师良乆，云：会么？
进云：
与么则雕弓巳挂狼烟息，野老讴歌贺太平。
师云：闲言语。
复云：天寒人寒，月上危峰玉一团；风动幡动，焦砖打着连底冻。
声前句后绝商量，十方世界俱消殒。
便恁去，无鏬缝。
蓦拈拄杖，云：
棒头取证者，飮水贵知地脉；针劄不入底，当炉不避火迸。?得蛾羊蚁子说一切法，墙壁?砾现无边身，更说什么木佛不度火、泥佛不度水、金佛不度炉？依旧只是?子曲湾湾，冬??儱侗。?全机，明大用，不犯淸波意自殊，竿头?线从君弄。
复举：灵云见桃花，云：三十年来寻劔客，几囘叶落又抽枝？自从一见桃花后，?至如?更不疑。师笑，云：大小灵云□?说梦，原来只在这里。大沩云：从缘入者，永无退失。师复笑，云：沩山老汉随??，也只在这里。玄沙云：谛当甚谛，当敢保老兄未彻在。师又笑，云：这钓鱼翁?口?霜，也只在这里。且道：淸凉恁么着语，?在什么处？乃云：三叚不同，收归上科；向下文长，付在来日。卓拄杖，下座。
?八，上堂。问：高登寳座，四众临筵，释迦如来成道之期，未审淸凉将何法示人？师云：铁牛横古路。进云：末后灵山会上拈出，惟迦叶破颜微笑，此理如何？师云：波斯失?。进云：后来阿难问：迦叶传金襕外，别传何物？当时相呼，又作么生？
师云：同诚?休戚。僧便喝，师云：有甚交渉？
进云：当塲活弄从君看，不许行人来问津。
师云：看脚下。
又问：大通智胜佛十刼坐道塲，佛法不现前，且道什处去了？
师云：坐断舌头。
进云：十刼后有什处来？
师云：切莫错㑹。
进云：道他黙然许之，许个什处？
师云：蔴?纸褁。
进云：大通智胜佛黙然许之，释迦如来觌面拈出，且道二老是同？是别？
师云：葛?窠里出头来。
进云：?日淸凉堂上与学人如何商量？
师便棒，僧喝云：好棒，学人亲领去，再放一棒来看。
师云：棒上不成龙。
乃云：六年冻饿，痩骨棱嶒，午夜星灿，剌破?睛，犹自不知丑，奇哉?口称，引他无限好男女，随邪逐恶可怜生。只?还有为释迦老子作主者么？出来与淸凉拄杖子相见，如无，淸凉拄杖与释迦老子雪屈去也。
西堂才出，师打云：还会么？下座。
上堂，问：五更残月落，天晓白云飞，分明目前事，不是目前机。月落云飞则不问，且道如何是目前机？
师云：?出难辩。
进云：如何是觌面相逢句？
师云：?下荐取。
进云：转身是如何？
师云：你问阿谁？
进云：未转身时如何？
师云：不快漆桶。
进云：转身后如何？
师云：切忌动着。
进云：莫道师家无片?，果然锥卓也无居。
师云：?得棒也未？
又问：惟此一事实，余二则非真，非真则不问，如何是一事实？
师举拂子云：会么？
僧便喝，师云：作恁见解？
进云：车不横推，理无曲断。
师云：如何是不曲断处？
进云：学人礼拜和尚。
师云：放过一着。
乃云：只者是埋没巳灵，只者不是孤负先圣，透脱两?，别资一路，犹未?淸凉拄杖，所以千说万说不如一见。苟若亲见，则当头坐断，千?顿开，自然拳踼相副，箭锋相柱，控佛祖大机，廓人天正?，靑州布衫重七斤，古?独迈，打面还他州土麦，义出丰年，便恁么去，逹磨一宗扫土而尽。只如把断要津一句作么生道？桑树上着箭，?树上汁出。
复举仰山令僧问米
胡云：?时还假悟也无？米云：悟则不无，争奈落第二头？
师喝云：野狐精见解。僧举似仰山，仰山肯之。师复喝云：同坑无?土。且道淸凉意在于何？夜梦不祥，书破大吉。卓拄杖，下座。
小叅，云：佛祖心印，衲僧巴?。朔风吹裂，寒雨洒湿。欲得完全，应须䕶惜。且如何䕶惜？一字入公门，九牛拽不出。复云：大道只在目前，要且目前难覩。欲识大道真体，不离声色言语。只如鹊噪鸦鸣是声，风动尘起是色，?粥了也，洗钵盂了也，口吧吧底是言语。作么生是大道真体？向这里坐断情尘意想，不落见闻觉知，剔起眉毛，克期取证，以无边虚空为正体，以微尘刹海为妙用，以淸净庄严摄懈怠，以精进行愿警昏迷，?得南山起云、北山下雨，犹未是到家消息。不见演祖云：譬如水牯牛过牕棂，头角四蹄俱过了，只有尾巴过不得。淸凉道：太华有顶，洞庭无葢。还会么？太华有顶，洞庭无葢，正令全提，古?独迈。掀?临济三玄，坐断浮山九带。衲僧拟更问端倪，拶破面门无向背。无向背，落落淸风生下载。?然如是，演祖也须?二十拄杖。掷下拂子，喝一喝。
除夕，晩叅，云：一年三百六十日，逗到?宵为极则。万种千般逐水流，当机一着须委悉。须委悉，火里⿔毛长八尺。卓拄杖，云：
此时若不䆒根源，?待当来问弥勒。复卓拄杖，喝一喝。
元上湛西堂，领泾县曹若虚居士设斋，请，上堂。僧问：
应无所住生其心，合辙圆明处处真。
?下面门开正?，大千沙界现全身。
如何是无住真心？
师云：逼塞虚空。
进云：如何是圆明一㸃？
师云：日轮正当午。
进云：如何是正?处？
师云：山河同一照。
进云：如何是现全身底意？
师云：你试道看。
进云：大地山河时时皆普露，眉毛?孔处处现真容。
师云：也须惜取。
问：苍苔古道林中静，碧水春风野外新。
如何是初年一句？
师云：满??耳。
进云：举一不得举二，放过一着落在第二。
以手拍一拍，云：这在第几？
师云：你自败阙。
僧便喝，师便打。
进云：棒头通消息，声声起卧龙。
师云：不信道。
问：昙华现瑞，喜慧日以恒明；凤历颁新，衍?图而巩固。祝圣开堂且置，?如八千岁为春、八千岁为秋，此意如何？
师云：大家在这里。
进云：某甲?不然。
师云：汝又作么？
进云：高炳慧灯联佛日，抒亁沧海祝尧年。
师云：具何手?聻？
进云：
物我皆同㤗，乾坤总是春。
师云：切记，切记。
乃云：昨夜唤?朝为新年，?朝唤昨夜为旧岁。新是旧岁之新，旧是新年之旧。新旧相因，了无定相。既无定□，立处皆真。所谓有情之本，依智海以为源；合识之流，总法身而为体。智海为源，则物我无间；法身为体，则?古恒新。如是，则年新、月新、日新、时新，新新不住，卓卓全该。?得重昏巨辟，荡荡而法界全彰；社舞村歌，历历而祖机独耀。正恁么时，元首明哉、股肱良哉，林下野人吹无孔笛、唱太平歌，优哉、游哉，总不管佛法有无、家私贫富。且应时纳祐一句作么生道？
瑞草生嘉运，灵苗?早春。
卓拄杖，下座。
心闻堂主引众庵主设斋，请上堂。
僧问：春至阳和之始，百草霑惠之初。春至阳和?不问，如何是百草霑惠之初？
师云：石城环翠。
进云：
戸外一峰秀，庭前古栢靑。
师云：莫?花。
进云：
鸦鸣并雀噪，虎啸及龙吟。
师云：透过声色始得。
进云：
老梅知此意，?辰分几枝？
师云：如何是此意？
进云：
五更鸡?后，东山日渐升。
师云：天地悬隔。
僧问：?日心闻庵主设斋，请师上堂，为求福耶？为求慧耶？
师云：总不恁么。
进云：意㫖如何？
师云：入水见长人。
问：家?莫向外扬，和尚终日普说，是何心行？
师云：为怜三尺子，不惜两茎眉。
乃云：现成公案，坐断古?，休于他处覔，莫向意中寻，
觌体了无男女相，春光影里笑吟吟。
只如适来这僧问：心闻庵主设斋，请师上堂，为求福耶？为求慧耶？山僧道：总不恁么。
僧云：意㫖如何？山僧云：入水见长人。大众！信得及么？所以，欲得恁么事，须是恁么人；若是恁么人，何愁恁么事？??恁么人巳在，如何是恁么事？不见大慧老人入室次，问无着云：古德不出方?，为什么往庄上?油糍？着云：和尚放玅总过，方敢通个消息。慧云：我放你过，你作么生道？着云：玅总亦放和尚过。诚谓向上一路，智者知疎，识变知机，明投暗合。?然如是，便恁么去，未免□辱先宗，须知末后句始得。且如何是末后句？举拂子，云：大众一时高着?，看我眉毛有几茎。
卓拄杖，下座。
师诞日，觉净禅德引郑君瑞等众居士请上堂，云：
昔年错露个消息，往往人传是?日，
引得杜多老阿师，?来平地生荆?。
考钟伐鼓命升堂，欲我分明为指的，
?得山林气象新，石头土块光赫奕。
须知此道出?情，非口所宣心所测，
惭愧菩萨摩诃萨，不知将底来塞责。
卓拄杖，云：
拄杖子，能剖悉，逹士相逢存目撃，
见闻不昧透根尘，一句了然超百亿。
当体圆明廓古?，淸风匝地有何极？
更问：?竟意如何？
咄！咄！下座。
朱长锡、卢□鼎、周必由、董云客、吴仲约仝众居士设斋，为师祝□请上堂，僧问：檀那设供，大众云臻，拟伸一问，还许么？
师云：又且何妨？
进云：鹞子过新罗去也。
师打，云：巳被收下。
进云：棒头有?明如日，拨转蛟龙巨海行。
师云：也则鹞子过新罗。
乃云：
心地?诸种，遇泽悉皆萌，
三昧花无相，何坏复何成？
??圣种巳兰、天泽巳遇，如何是无相三昧？这里见的，则在天同天、在人同人、在佛同佛、在宰官同宰官、在居士同居士，随?现身，都无欠少，不假修为，岂有生灭？只要契证，触处光辉。昔日，朱行军入南际寺斋僧，行䞋次，云：?下是，?下是。一僧云：?下是什么？行军便喝，僧云：行军是佛法中人，恶?作么？行军云：你作恶?会么？僧便喝，行军亦喝，云：锥在不疑之地。遂呼左右：认取这僧着。所以，是殊胜人作殊胜事，有过量?行过量机。?然如是，行军不得，这僧争见汗马功高？?日诸大䕶法来淸凉设斋，?无如是勘辨，巳是手?通身。何以见得？相逢不拈出，举意便知有。下座。
超省庵主得戒，求示偈云：一?圆成三聚戒，轻遮重难了无千，氷壶?熖家林?，?目春光任意看。
解制，上堂云：把定?津，不容转仄；放开线路，?许?腾。辨?贵在当机，承荷要须识句。喝一喝，云：是什么句？挥拂，云：是什么机？苟能?下知疏，便自擎头戴角，不存彼此见，坐断是非?，随机展演家风，当处辉腾?古。若道有结有解，大似揑目生花；更云有去有来，正是妄生起倒。??春日融和，春风浩荡，春山翠霭，春鸟和鸣，且?竟底事作么生？万缘迁变浑闲争，嫩桂叅天挺二株。掷拂子，下座。
结夏，都阃徐葵垣、乡绅笪谷旸、陈还我率同四众恳师出关，上堂。居士曹理寰、程秀之办供，师升座，拈香云：此一瓣香，名不得，状不得，奉为现前诸大䕶法、诸大?越幷及四众人等普同供养，伏愿种智圆明，辉天鉴地，灵机卓?，耀古腾今。遂?座。维那白椎竟，师云：向上一路，不落言诠，恢廓宗猷，应须话会。还有?相激扬者么？出来相见。
僧问：淸凉山度夏，法?室安居，如何是淸凉理？师云：应如鵞护雪。进云：处处无踪迹，声色外威仪，如何是淸凉事？师云：可使蜡人氷。进云：?狂脚疾客，通身?水泥。师云：这却不干山僧事。
居士问：如何是向上一机？
师云：向下问将来。进云：弟子业识??，不能解脱。师云：却是向上机。士礼拜，师云：切忌又向下。又僧出，才礼拜，师云：道！道！僧喝，师便打，僧复礼拜，师乃云：大道纵横，真机寥廓，不假安排，岂容造作？三世诸佛一口吞，山河大地尽销落。?诸仁，休图度，?下何为究竟觉？
良久，云：
红日炤嵓扉，松风吹殿阁。
复云：此是现前诸大护法并及四众人等得得，?命山僧升座，举扬结夏底意㫖。从上佛祖建此法门，?示当人，不得分外。诸仁既各各?心入此圣制，则巳?胜淸凉，除烦恼?，证大寂灭，到波罗岸，山僧出来应个时節，不过证明而巳。诸仁还信得及么？见得彻么？若也信得及、见得彻，则以大圆觉为我伽藍，安居平等性智，自不?生節目，痴狂外走；其或未然，必须具大信力，扣巳而参，参而得悟，悟则事同一家，所谓十方同聚会，个个学无为，此是?佛场，心空及第归。且及第一句作么生道？
令人转忆厐居士，天上人间不可陪。
卓拄杖，下座。
道圆、道弘两上座请为令师月池老宿秉炬，师执炬，云：
五蕴山头翻白浪，一微尘里露真风，
自从了悟三玄㫖，始信修持不假功。
恭惟月池老宿生知道妙，不系尘缘，达性本空，安居解脱。梵行精严，追南山之胜?；禅关洞彻，继淸素之遗风。接初机，循循善诱；规末世，矫矫退藏。故当病危，犹无渗漏。我?问：殊途何以相见而遽荅？从来更不曾离一语标宗。生平槩见，匝地红轮秀乃?；惺惺海底不栽花，谁云㤀却？兹者能事巳毕，万差坐断，藏身处本没踪迹，没踪迹处果不藏身。千林月黑，覩惨色以沉沉；六合云阴，听悲风而浩浩。四众临送，山谷震摇，触目菩提，谁当辨的？山僧到此相与?机，?令末后光明辉天鉴地。
撺下炬，云：铁牛踏破澄波影，?向须弥顶上眠。
便烧。
道目上座为先师太三周年忌日，请小叅。僧问：灵山的㫖，少室真风，四众临筵，请师?指。?日道禅请荐亡。
进云：拄杖拨出金刚?，?古乾坤独露身。
师云：你那里见来？
僧一喝，师云：死蛇惊出草。
问：如何是荐拔一句？
师竖拂子，云：向这里会取。
僧云：学人?不然。
师云：切忌乱统。
进云：一句顿超无量劫，大千沙界巳全彰。
师云：全彰底事作么生？
僧喝，师便打；僧拟议，师又打。
居士问：如何是函盖乾坤句？
师云：古井生波。
进云：如何是截断众流句？
师云：铁牛当路。
进云：如何是随波逐浪句？
师云：
从苖办地，因语识人。
士礼拜，师云：
何不再问一句？
士无语，师乃云：
蕐林一片月，千古冷光辉，
欲?恩私切，殷?叩祖机。
祖机独唱，情解匪依。
以拂子左右打，云：
八字打开，更无回互，截千差于格外，会群象于目前。过去诸如来，斯门巳成就；现在诸菩萨，?各入圆明；未来修学人，当依如是住，住无所住，圆仝太虚，成就慧身，不由他悟，?得夜月透灵?，寒光吞老蚌，荡除曹洞五位，劈破临济三玄，一簇透三关，全机忘得丧。恁么举扬，犹是渡水问鱼踪，过山寻蚁迹，落在?时窠窟。须知心公老宿不受这般涂汚。不见道：心月孤圆，光吞万象。光非炤境，境亦非存。光境俱忘，复是何物？当此之际，还有生灭相么？还有去来相么？还有文字相么？还有扫荡相么？还有建立相么？还有名言相么？灼然无与么事，一道淸虚，廓周沙界。
且?竟底意作么生道？
还家尽是儿孙事，祖父从来不出门。
复举：僧问风穴云：
古曲无音韵，如何和得齐？
穴云：
木鸡啼子夜，刍狗吠天明。
师颂云：
不落宫商格调高，风前合拍见仝条。
不因紫陌花开早，争得黄丽下柳梢。
中夏日雨后，觉净师领众居士设斋，请上堂。净问：古人九夏安居，是同是别？
师云：
相见不扬眉，机先须大用。
进云：
如何是大用现前，探竿影草？
师云：
毒蛇头戴角，惊杀牧羊儿。
进云：
恁么则江水澄心碧，清凉古佛心。
师云：
十字街头石敢当。
乃云：
圣凡无?路，照用有多方。
山木连云秀，庭华带雨香。
淸风余鸟道，佳境映斜阳。
珍重相逢意，当机句更长。
喝一喝，下座。
目公藏主充监院，请出关。上堂，示众云：
掀??藏，广辟慈门。
?㨗通方，不存窠窟。
动弦别曲，舍短从长。
夙世寃家，仝门出入。
丙丁童子来求火，巳绝譊讹；
狭路相逢问要津，更无回互。
脚跟下不拖泥水，头顶上煞有光明。
要须是踞虎头，把虎尾，第一句下明宗?。
一句既明，千句万句一时明；一机透，千机万机一时透。
一尘入正受，诸尘三昧起，可使丛林兴盛，法脉流通，大众安立，人天景仰。
且正令施行，如何话会？
?机不假多方便，利物须知语带悲。良乆，复云：夫两序者，所以安大众、光丛林而行祖道也。人能弘道，非道弘人，独树不成林，单?不成线，架大厦非一木之能，济巨川非一棹之力，所以众毛成毬，聚针成斧，要在音声相合，气味相投，如手与足互相作用，如柱与梁互相成立，方能成其体致，克遂大观。法门羽仪，众中标表，未观其主，先观所使，两序之责岂不重哉？其责既重，任事者必思所以属命我者匪轻，愼言谨行，彼此一心，黼黻宗猷，成人成巳，无事不办也。古人片言而为百世师，一行而为天下法，岂是偶?而成，无因而至？盖其平昔知见宏远，学解渊懿，胸襟空旷，操持真实，故举措适中，临事如法。所以有际天之云涛，乃可容吞舟之鱼；有九万里之风，乃可负垂天之翼。三世如来之法印重任，岂是寻常匪材而能荷担哉？然处身渉世，事无多途，大法指归，要在忘我。所以古人云：佛祖无以?于人，其所?者，能自䕶心?耳。岑楼之木必有本，本于毫末；滔天之水必有源，源于滥觞。淸净心中无故动?，危乎岌哉，甚于岑楼；浩然横肆，甚于滔天，其可动耶？故从上佛祖更相付授，必叮咛之曰：善自䕶持。此虽元禅师对荆公偶语，可为千古至言。倘能善自护持，?不妄动，则言寡尤，行寡悔，以公灭私，克巳复礼，世出世法无不该通，可以光扬先宗，策进后学，启廸未信，诱掖将来，所谓无量旋陀罗尼三昧耳。
昔者欧文忠、程正叔为宋大儒，其建言立论，攘斥?端，而于吾佛尤为痛切。欧公云：佛法为中国患千有余年，谓其若欲去之，必先修王道。譬诸治病，须养元气，使邪气不能入也。程子曰：佛老之害，甚于杨墨，不可近之。非毁之意，可谓至矣。此盖?于常见，各尊其教，不无所主。然居方之士，可以风规；局教之人，当以理服。故欧公闻僧云：古人??在定，临终焉得乱？?人??散乱，临终安得定？不知膝之自屈。葢服其言简理胜也。程子偶过精舍，见僧众威仪雍雍肃肃，深生敬服，乃云：三代礼乐，?归释氏。其意可知。夫礼者，主于谦敬；乐者，贵在和仝。苟能谦敬和同，则心不妄动，是为?常在定。故一行一言，为物作则，?见者闻者，辄肯投诚，岂非启廸未信之効验欤？?者去圣时远，宗教下衰，有心荷负者，贵在宗本搆末，乃为兼利。若夫知见偏浅，志愿谫劣，我见不空，动成窒碍，非毁鬭诤，牢不可破，师不能训，友不能解，弁髦规约，?視师承，则为狮子身中虫，自食狮子肉。伤哉！伤哉！若如此者，是业鬼，是魔种，是恶义聚，是阿修罗，自救不了，安能利人？欲其六种成就，天龙呵䕶，其实难矣！其实难矣！然照乘之珠，不能无颣；连城之璧，?免无瑕？故先贤与人为善，贵其自新，倘能修省，斯为得矣。余时?之，此吾头首须知也。夫沙门释子，头戴施主屋，脚踏施主地，身穿施主衣，口?施主飯，不供父母甘㫖，不奉国王徭役，物外安居，淸闲快乐，不知二六时中将何?答？施主所谓入道不通理，复身还信施，长者八十一，其树不生耳。因果昭然，可不甚惧？倘欲克遂本怀，不辜先觉，应当一超?入，彻证根源，方知终日穿衣不曾挂著一縷?，终日?飯不曾咬著一粒米，是真僧寳，为世福田耳。此吾堂众须知也。夫不舍一法，方名满足菩提，头头是道，物物皆真，不得?自退屈，妄生?见。云我居下板，不预尊执，禅可以不叅，道可以不学，执事之外无所用心，是名客作贱人，其病最苦。曹溪舂碓，雪峰煑飯，岩头切菜，演祖司磨，乃至南际行堂遇朱行军而赏识，晦堂襍务令黄太史以服膺，斯俱光耀一时，美流万世。彼既丈夫，我?不?？倘能愤?，无事不成。此吾各寮列执须知也。夫幽栖乐道，晦迹韬光，宻阐化猷，傍赞宗教，要须道?圆明，律身孤洁，嘉遯正志，斯可尚矣。若乃触事面墙，以慢为胜，此则系遯之厉，何所见称？若其龙山见价公而有主賔之唱酬，清素遇兜率而有佛魔之论辩，此盖亲见作家，?高一世，千古遗风，令人想见。余将拜于下尘，何敢有议？此吾同袍宿衲须知也。夫既处女流，幸入空寂，五障深重，入道最难，要在趣向正大，志愿坚固。痛思生死事大，苦?业深，朝斯夕斯，??匪懈，?几不孤巳灵，道业可办。如其志愿不切，魔障横生，是非人我，五欲八风，增重业缘，何时得了？末山资寿，亦是其人，而非男女相，作古??，风范具存，何不自朂？此吾会中比丘尼众须知也。夫金汤佛法，衞䕶宗猷，愿力既弘，悲?惟重，应须?修慧业，如说而行。倘能穷理正心，便可全体大用，此吾䕶法檀越须知也。夫尘劳之俦，为如来种，生佛不二，皆是假名，既入此门，莫存妄见。我是火宅众生，毛道凡夫，佛祖妙道，安能企及？才生此?，便为重障。要知无差别法，贵在自悟，百草头上荐取老僧，閙巿尘中识取天子，则登?佛塲，心空及第，随处作主，立处皆真。所谓日用事无别，惟吾自偶偕，神通幷妙用，运水及搬柴，此吾在会善信须知也。山僧福德凉薄，行业空疎，抱拙住持，事属?强，业巳掩关，括囊杜口。兹因立目公藏主统监院务，又复出关，?强忉怛，似多一畨露布耳。然世出世法，无非?强而能成就。倘监院能勉强，则可以表率丛林，不负初志；维那能?强，则可以?纲内外，大众安和；书记能?强，则可以增重法门，助光化轨；库司能?强，则可以出纳分明，补益常住；藏主能?强，则可以达法源底，不渉离微；典座能?强，则可以六味调和，大众同利；知客能?强，则可以机前?活，善接方来；?岁能?强，则可以补苴?漏，激厉浮惰；侍者能?强，则可以上下照应，呼诺不辜；寮主能?强，则可以谨守衣钵，不致渗漏；大众能?强，则可以一?纯真，成佛子住；凡在会人等俱能?强，则可以各安，各适其宜。通而言之，总不出?强二字。释迦老子以?强故，逾城出家，行诸苦行；覩明星后以?强故，观机逗教四十九年；夫子以?强故，，诲人不倦，西天四七，东土二三；以?强故，单提?指，接物利生；历代知识以?强故，呵佛骂祖，打雨?风；天下老和尚以?强故，为人解粘释缚，拔楔抽钉；以至山僧以?强故，指东话西，因病施药。诸仁既巳各各?强，山僧更复何云？家国安帖，内外和仝，无为焉，无思焉，陶陶然，欣欣然，依旧高卧北窻，作羲皇上人去也。遂卓柱杖，归关房解制。
䕶法李太虚宗伯、徐葵垣都阃、卞乾生中翰、吴民载㕘府幷居士韩奉宇等请师出关，上堂。士问：如何是当机觌面句？师打，云：道！道！士拟议，师又打，士无语，师又打，云：错过当机也。又僧问：淸凉寺里结制，无端?地为牢，?日作么生离圈缋？师云：透出金刚圈，吞却栗?蓬。进云：大雄殿上三尊佛，说法台前几树松。师云：你分上如何？僧礼拜，师云：猢狲渡水。乃云：击碎牢关，十方通畅；豁开戸牖，一道淸虚。?得野水平铺，纎云尽卷，蝉声噪晩，叶落惊秋，头头显露家风，历历全彰法印。于此见得，则九旬无虚弃之功，百劫在?时之用。拈却??㡌子，脱却鹘?布衫，撩起便行，脚跟下本绝遮拦；放下便稳，顶门上亦无葢覆。
放旷