劔門和尚語錄
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2023-12-08 19:52
劔門和尚語錄
侍者錄
結制，諸檀䕶併四衆等請上堂，僧問：雲從龍，風從虎，風雲聚會則不問，且道如何是淸涼爲人一句？師云：金香爐下鐵崑崙。進云：如何是淸涼境？師云：?山蒼翠，一路淸風。進云：如何是境中人？師云：大家瞻仰。進云：如何是人中意？師云：上座自解轉身始得。僧便喝，師打，云：亂喝作麽？僧云：瞎棒。師復打，云：要且有人?。僧云：瞎，瞎。師云：果然，果然。
問：開法?堂，行臨濟令，倒用橫拈，卷舒自在。如何是奪人不奪境？
師云：江山圖畵開，夢?誰人醒？
進云：如何是奪境不奪人？
師云：坐斷千峯界，巧妙任施呈。
進云：如何是人境兩俱奪？師云：古路絕行縱，乾坤俱失炤。進云：如何是人境俱不奪？師云：放汝一線，七縱八橫。進云：向上宗風則且置，滴水生氷事若何？
師云：功不浪施。進云：恁麽則?下傾湫倒嶽去也。師云：見個什麽道理？僧喝，師云：放汝三十棒。問：大開爐鞲烹凡聖，不是?家不聚頭。如何是?家聚頭的事？師云：刀斧劈不開。進云：如何是烹聖烹凡句？師云：佛魔落魄。進云：恁麽則一枕江聲分得失，半輪明月認虚眞。師云：閒言語。進云：閒言且置，秪如古德?油糍意㫖如何？師云：是他受用處。進云：古德未出方?，因甚到庄上?油糍？師云：慣得其便。進云：庄主來謝和尚?油糍又作麽生？師云：且喜有人證明。進云：學人則不然。師云：汝又作麽生？進云：請和尚舉來。師便打，僧喝，師又打，僧禮拜，師乃云：淸涼?日開爐，柴炭巳經成辦，?將火種些兒，便見飛騰烈熖，頑銅鈍鐵亦解生光，美玉精金愈加璀璨。以拄杖拍香几云：??鉗錘初運，是汝諸人還有?避處也無？良久云：不作躍爐金，自然能貴重。遂卓拄杖下座。
居士周必由、吳仲約、安人魯超量、奚超凡設齋請上堂，僧問：如何是般若體？師云：倚天長劔。進云：如何是般若用？師云：長劔倚天。進云：體用?兼是如何？師云：倚天長劔，長劔倚天。進云：恁麽則東籬黃菊綻，噴??天藏。師云：也須截斷。僧禮拜，師便打。
問：
春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，
若無閒事在心頭，正是人間好時節。
??居士設齋供衆，請問和尚是何時節？
師云：
杲日當空炤，風光?法筵。
進云：
時節巳䝉師指示，福慧齊修事若何？
師云：
非春非夏，非秋非冬。
進云：
恁麽則水向石邊流出冷，風從花裏過來香。
師云：
誰人知此意？令我憶汾陽。
進云：
榔?橫擔不顧人，?入千峯萬峯去。
師打云：切忌亂走。
僧喝，師打退。又僧出禮拜，起便喝，師便打，僧又喝，師又打，僧又喝，師又打，僧又喝，師又打，僧擬議，師連棒打退，乃云：
性天皎潔月輪孤，廓落乾坤意自舒，
應用多方曾不昧，臨機獨得了無拘。
福德種，智慧株，芳名高載翠微書，
更須悟取當風句，火裏芙蕖映碧虚。
竪拂子云：見麽？下座。
啟七，湛西堂領涇縣曹居士等請上堂，師云：
十方無?落，虎驟龍驤；四面亦無門，風行草偃。?饒淨裸裸、赤灑灑，正好勘過了打。還有免得此過者麽？請出來相見。
問：開爐結制，猶如好肉?瘡；打七坐禪，亦乃無繩自縛。
只如金不博金時如何？
師云：切忌閒之遶。
進云：
可謂等閒拈出還丹粒，燒盡人間藥汞禪。
師云：且喜没交渉。
僧喝，師云：者喝是何意？
僧舉坐具，云：見麽？
師打一拂子，云：莫弄虚頭。
乃云：
烈熖爐中彩鳳飛，迅流江上泥牛走。
無言童子唱巴歌，瞎?村翁笑拍手。
兩兩不成?，三三亦非九。
?須格外明宗，謾謂事難掣肘。
淸機宻㫖貴同人，擬議不來劈脊摟。
只如尅期取證又作麽生？
良乆，云：有一句子，若要山僧說破，且待案山㸃首。下座。
冬至，上堂。僧問：一陽初動，大地?春；滴水成氷，普天悉凍。
寒谷陽囘?不問，應時及節作麽生？
師云：石笋暗抽條。
進云：如何是寒谷陽囘句？
師云：光輝?目。
進云：
一曲陽春聲斷續，座中誰個是知音？
師云：獨你一個不喞?。
僧便喝，師打一拂子，僧禮拜。
問：寒風颯颯，萬木凋傷。爲甚麽庭前栢樹子，千古但如斯？
師云：
只因風骨秀，不逐歲時凋。
進云：
可謂有意氣時添意氣，不風流處也風流。
師云：?被露柱看破。
仲明居士問：陰伏陽升則不問，三玄三要是如何？
師云：
一言截斷千江口，萬仞峯前獨足行。
進云：如何第一玄？
師云：刹竿頭指天。
進云：如何第二玄？
師云：獨露萬機先。
進云：如何第三玄？
師云：泥牛趂不及，木馬走如烟。
進云：如何第一要？
師云：雲靜江山同一炤。
進云：如何第二要？
師云：千年石上無根草。
進云：如何第三要？
師云：石虎岩前閒?跳。
進云：如何一句中具三玄？
師云：逢人莫亂傳。
造云：如何一玄中具三要？
師便喝。
進云：與麽則臨濟窟中獅子子，燈燈相續古?傳。
師云：莫?汚他好。
周居士問：一陽初動處，萬物未生時。一陽初動?不問，如何是萬物未生時？
師云：蚊蟲上鐵牛。
進云：若也如是，欲問眞消息，?毫不假知。在大頴則不然。
師云：你又如何？
進云：草枯山色老，正是杏桃紅。
師云：莫將?見始得。
乃云：徃復無間，動靜一源。魯史漫瑞五雲，漢宮何長一線？驀拈拄杖，云：看，看！淸涼拄杖子不受陰陽消長，豈隨節序推遷？若於此見得，則旋嵐偃嶽而?靜，江河兢注而不流，野馬飄鼔而不動，日用歷天而不周。放下，則泥牛閉戸，萬機寢削；拈起，則木馬嘶風，冷?荳?。正恁麽時，蝸角觸倒須彌、蚊蟲吸乾滄海?不問，諸人只如洞山掇退泰首座菓桌一着落在什麽處？
卓拄杖，云：
老梅新吐蕚，幽谷□生香。
復舉：僧問疎山：如何冬來意？山云：京師出大黃。
師云：疎山老漢?善本草，等閒指出，使這僧四百四病一時瀉盡。若是冬來意，猶隔遠在。有問淸涼：如何是冬來意？但云：石頭路滑。還會麽？且?頌出：
日愛霜明古殿淸，石頭路滑孰?情？
長安風月貫?昔，不許拖泥帶水行。
下座。
上堂，師云：
芻狗雲中吠，秤錘水上浮。
波斯臨古渡，失?夜明珠。
急得前街王八伯，奔南走北暗嗟吁。
謾嗟吁，趙州東壁角，仍自掛葫蘆。
擬心凑泊，特地乖疎。
雪消孤嶂逈，風生萬木呼。
好?夫，會也無？
時節因緣佛性義，大都須是識情枯。
卓拄杖，下座。
亮知客引?信設齋，請上堂。僧問：
蘆花江底去來鴈，蓼葉渡頭上下天。
賓主不隨爻?變，?㐫豈落刼初前？
爻?吉㐫則且置，如何是臨濟賓主句？
師云：
金剛堦下蹲，神⿔火裏走。
進云：
蓼花兩岸凝殘血，楓樹千林恨早霜。
如何賓中賓？
師云：人無遠慮，必有近憂。
進云：
携瓶自汲隣家酒，擬向村前作主人。
如何是賓中主？
師云：
門前殘雪日輪消，室内紅塵遣誰掃？
進云：
閒持經卷倚松立，笑問客從何處來？
如何是主中賓？
師云：闍?高着?始得。
進云：
横按鏌鎁全正令，太平寰宇斬痴頑。
如何是主中主？
師便打。
進云：除?賓主一句，請和尚道。
師云：巳在言前。
進云：
與麽則言前明的㫖，句外絕追尋。
師云：?事不眞，喚鍾作甕。
問：拈起吹毛揮佛祖，劈開滄海取蛟龍。
濟北家風?不問，淸涼施設事如何？
師云：卓卓全該。
進云：秪如单刀?入，如何不犯?鋩去？
師良乆，云：會麽？
進云：
與麽則雕弓巳掛狼烟息，野老謳歌賀太平。
師云：閒言語。
復云：天寒人寒，月上危峯玉一團；風動幡動，焦磚打着連底凍。
聲前句後絕商量，十方世界俱消殞。
便恁去，無鏬縫。
驀拈拄杖，云：
棒頭取證者，飮水貴知地脉；鍼劄不入底，當爐不避火迸。?得蛾羊蟻子說一切法，墻壁?礫現無邊身，更說什麽木佛不度火、泥佛不度水、金佛不度爐？依舊只是?子曲灣灣，冬??儱侗。?全機，明大用，不犯淸波意自殊，竿頭?線從君弄。
復舉：靈雲見桃花，云：三十年來尋劔客，幾囘葉落又抽枝？自從一見桃花後，?至如?更不疑。師笑，云：大小靈雲□?說夢，原來只在這裏。大潙云：從緣入者，永無退失。師復笑，云：潙山老漢隨??，也只在這裏。玄沙云：諦當甚諦，當敢保老兄未徹在。師又笑，云：這釣魚翁?口?霜，也只在這裏。且道：淸涼恁麽着語，?在什麽處？乃云：三叚不同，收歸上科；向下文長，付在來日。卓拄杖，下座。
?八，上堂。問：高登寳座，四衆臨筵，釋迦如來成道之期，未審淸涼將何法示人？師云：鐵牛橫古路。進云：末後靈山會上拈出，惟迦葉破顔微笑，此理如何？師云：波斯失?。進云：後來阿難問：迦葉傳金襴外，别傳何物？當時相呼，又作麽生？
師云：同誠?休戚。僧便喝，師云：有甚交渉？
進云：當塲活弄從君看，不許行人來問津。
師云：看脚下。
又問：大通智勝佛十刼坐道塲，佛法不現前，且道什處去了？
師云：坐斷舌頭。
進云：十刼後有什處來？
師云：切莫錯㑹。
進云：道他黙然許之，許個什處？
師云：蔴?紙褁。
進云：大通智勝佛黙然許之，釋迦如來覿面拈出，且道二老是同？是别？
師云：葛?窠裏出頭來。
進云：?日淸涼堂上與學人如何商量？
師便棒，僧喝云：好棒，學人親領去，再放一棒來看。
師云：棒上不成龍。
乃云：六年凍餓，痩骨稜嶒，午夜星燦，剌破?睛，猶自不知醜，奇哉?口稱，引他無限好男女，隨邪逐惡可憐生。只?還有爲釋迦老子作主者麽？出來與淸涼拄杖子相見，如無，淸涼拄杖與釋迦老子雪屈去也。
西堂纔出，師打云：還會麽？下座。
上堂，問：五更殘月落，天曉白雲飛，分明目前事，不是目前機。月落雲飛則不問，且道如何是目前機？
師云：?出難辯。
進云：如何是覿面相逢句？
師云：?下薦取。
進云：轉身是如何？
師云：你問阿誰？
進云：未轉身時如何？
師云：不快漆桶。
進云：轉身後如何？
師云：切忌動着。
進云：莫道師家無片?，果然錐卓也無居。
師云：?得棒也未？
又問：惟此一事實，餘二則非眞，非眞則不問，如何是一事實？
師舉拂子云：會麽？
僧便喝，師云：作恁見解？
進云：車不橫推，理無曲斷。
師云：如何是不曲斷處？
進云：學人禮拜和尚。
師云：放過一着。
乃云：只者是埋没巳靈，只者不是孤負先聖，透脫兩?，别資一路，猶未?淸涼拄杖，所以千說萬說不如一見。苟若親見，則當頭坐斷，千?頓開，自然拳踼相副，箭鋒相柱，控佛祖大機，廓人天正?，靑州布衫重七斤，古?獨邁，打麫還他州土麥，義出豐年，便恁麽去，逹磨一宗掃土而盡。只如把斷要津一句作麽生道？桑樹上着箭，?樹上汁出。
復舉仰山令僧問米
胡云：?時還假悟也無？米云：悟則不無，爭奈落第二頭？
師喝云：野狐精見解。僧舉似仰山，仰山肯之。師復喝云：同坑無?土。且道淸涼意在於何？夜夢不祥，書破大吉。卓拄杖，下座。
小叅，云：佛祖心印，衲僧巴?。朔風吹裂，寒雨灑濕。欲得完全，應須䕶惜。且如何䕶惜？一字入公門，九牛拽不出。復云：大道只在目前，要且目前難覩。欲識大道眞體，不離聲色言語。只如鵲噪鴉鳴是聲，風動塵起是色，?粥了也，洗鉢盂了也，口吧吧底是言語。作麽生是大道眞體？向這裏坐斷情塵意想，不落見聞覺知，剔起眉毛，克期取證，以無邊虚空爲正體，以微塵刹海爲妙用，以淸淨莊嚴攝懈怠，以精進行願警昏迷，?得南山起雲、北山下雨，猶未是到家消息。不見演祖云：譬如水牯牛過牕欞，頭角四蹄俱過了，只有尾巴過不得。淸涼道：太華有頂，洞庭無葢。還會麽？太華有頂，洞庭無葢，正令全提，古?獨邁。掀?臨濟三玄，坐斷浮山九帶。衲僧擬更問端倪，拶破面門無向背。無向背，落落淸風生下載。?然如是，演祖也須?二十拄杖。擲下拂子，喝一喝。
除夕，晩叅，云：一年三百六十日，逗到?宵爲極則。萬種千般逐水流，當機一着須委悉。須委悉，火裏⿔毛長八尺。卓拄杖，云：
此時若不䆒根源，?待當來問彌勒。復卓拄杖，喝一喝。
元上湛西堂，領涇縣曹若虚居士設齋，請，上堂。僧問：
應無所住生其心，合轍圓明處處眞。
?下面門開正?，大千沙界現全身。
如何是無住眞心？
師云：逼塞虚空。
進云：如何是圓明一㸃？
師云：日輪正當午。
進云：如何是正?處？
師云：山河同一照。
進云：如何是現全身底意？
師云：你試道看。
進云：大地山河時時皆普露，眉毛?孔處處現眞容。
師云：也須惜取。
問：蒼苔古道林中靜，碧水春風野外新。
如何是初年一句？
師云：滿??耳。
進云：舉一不得舉二，放過一着落在第二。
以手拍一拍，云：這在第幾？
師云：你自敗闕。
僧便喝，師便打。
進云：棒頭通消息，聲聲起臥龍。
師云：不信道。
問：曇華現瑞，喜慧日以恒明；鳳曆頒新，衍?圖而鞏固。祝聖開堂且置，?如八千歲爲春、八千歲爲秋，此意如何？
師云：大家在這裏。
進云：某甲?不然。
師云：汝又作麽？
進云：高炳慧燈聯佛日，抒亁滄海祝堯年。
師云：具何手?聻？
進云：
物我皆同㤗，乾坤總是春。
師云：切記，切記。
乃云：昨夜喚?朝爲新年，?朝喚昨夜爲舊歲。新是舊歲之新，舊是新年之舊。新舊相因，了無定相。既無定□，立處皆眞。所謂有情之本，依智海以爲源；合識之流，總法身而爲體。智海爲源，則物我無間；法身爲體，則?古恒新。如是，則年新、月新、日新、時新，新新不住，卓卓全該。?得重昏巨闢，蕩蕩而法界全彰；社舞村歌，歷歷而祖機獨耀。正恁麽時，元首明哉、股肱良哉，林下野人吹無孔笛、唱太平歌，優哉、遊哉，總不管佛法有無、家私貧富。且應時納祐一句作麽生道？
瑞草生嘉運，靈苗?早春。
卓拄杖，下座。
心聞堂主引衆庵主設齋，請上堂。
僧問：春至陽和之始，百草霑惠之初。春至陽和?不問，如何是百草霑惠之初？
師云：石城環翠。
進云：
戸外一峯秀，庭前古栢靑。
師云：莫?花。
進云：
鴉鳴并雀噪，虎嘯及龍吟。
師云：透過聲色始得。
進云：
老梅知此意，?辰分幾枝？
師云：如何是此意？
進云：
五更鷄?後，東山日漸升。
師云：天地懸隔。
僧問：?日心聞庵主設齋，請師上堂，爲求福耶？爲求慧耶？
師云：總不恁麽。
進云：意㫖如何？
師云：入水見長人。
問：家?莫向外揚，和尚終日普說，是何心行？
師云：爲憐三尺子，不惜兩莖眉。
乃云：現成公案，坐斷古?，休于他處覔，莫向意中尋，
覿體了無男女相，春光影裏笑吟吟。
只如適來這僧問：心聞庵主設齋，請師上堂，爲求福耶？爲求慧耶？山僧道：總不恁麽。
僧云：意㫖如何？山僧云：入水見長人。大衆！信得及麽？所以，欲得恁麽事，須是恁麼人；若是恁麽人，何愁恁麽事？??恁麽人巳在，如何是恁麽事？不見大慧老人入室次，問無着云：古德不出方?，爲什麽往庄上?油糍？着云：和尚放玅總過，方敢通個消息。慧云：我放你過，你作麽生道？着云：玅總亦放和尚過。誠謂向上一路，智者知疎，識變知機，明投暗合。?然如是，便恁麽去，未免□辱先宗，須知末後句始得。且如何是末後句？舉拂子，云：大衆一時高着?，看我眉毛有幾莖。
卓拄杖，下座。
師誕日，覺淨禪德引鄭君瑞等衆居士請上堂，云：
昔年錯露個消息，往往人傳是?日，
引得杜多老阿師，?來平地生荆?。
考鐘伐鼓命陞堂，欲我分明爲指的，
?得山林氣象新，石頭土塊光赫奕。
須知此道出?情，非口所宣心所測，
慚愧菩薩摩訶薩，不知將底來塞責。
卓拄杖，云：
拄杖子，能剖悉，逹士相逢存目撃，
見聞不昧透根塵，一句了然超百億。
當體圓明廓古?，淸風匝地有何極？
更問：?竟意如何？
咄！咄！下座。
朱長錫、盧□鼎、周必由、董雲客、吳仲約仝衆居士設齋，爲師祝□請上堂，僧問：檀那設供，大衆雲臻，擬伸一問，還許麽？
師云：又且何妨？
進云：鷂子過新羅去也。
師打，云：巳被收下。
進云：棒頭有?明如日，撥轉蛟龍巨海行。
師云：也則鷂子過新羅。
乃云：
心地?諸種，遇澤悉皆萌，
三昧花無相，何壞復何成？
??聖種巳蘭、天澤巳遇，如何是無相三昧？這裏見的，則在天同天、在人同人、在佛同佛、在宰官同宰官、在居士同居士，隨?現身，都無欠少，不假修爲，豈有生滅？只要契証，觸處光輝。昔日，朱行軍入南際寺齋僧，行䞋次，云：?下是，?下是。一僧云：?下是什麽？行軍便喝，僧云：行軍是佛法中人，惡?作麼？行軍云：你作惡?會麽？僧便喝，行軍亦喝，云：錐在不疑之地。遂呼左右：認取這僧着。所以，是殊勝人作殊勝事，有過量?行過量機。?然如是，行軍不得，這僧爭見汗馬功高？?日諸大䕶法來淸涼設齋，?無如是勘辨，巳是手?通身。何以見得？相逢不拈出，舉意便知有。下座。
超省庵主得戒，求示偈云：一?圓成三聚戒，輕遮重難了無千，氷壺?熖家林?，?目春光任意看。
解制，上堂云：把定?津，不容轉仄；放開線路，?許?騰。辨?貴在當機，承荷要須識句。喝一喝，云：是什麽句？揮拂，云：是什麽機？苟能?下知疏，便自擎頭戴角，不存彼此見，坐斷是非?，隨機展演家風，當處輝騰?古。若道有結有解，大似揑目生花；更云有去有來，正是妄生起倒。??春日融和，春風浩蕩，春山翠靄，春鳥和鳴，且?竟底事作麽生？萬緣遷變渾閒爭，嫩桂叅天挺二株。擲拂子，下座。
結夏，都閫徐葵垣、鄉紳笪谷暘、陳還我率同四衆懇師出關，上堂。居士曹理寰、程秀之辦供，師陞座，拈香云：此一瓣香，名不得，狀不得，奉爲現前諸大䕶法、諸大?越幷及四衆人等普同供養，伏願種智圓明，輝天鑑地，靈機卓?，耀古騰今。遂?座。維那白椎竟，師云：向上一路，不落言詮，恢廓宗猷，應須話會。還有?相激揚者麽？出來相見。
僧問：淸凉山度夏，法?室安居，如何是淸凉理？師云：應如鵞護雪。進云：處處無踪跡，聲色外威儀，如何是淸凉事？師云：可使蠟人氷。進云：?狂脚疾客，通身?水泥。師云：這却不干山僧事。
居士問：如何是向上一機？
師云：向下問將來。進云：弟子業識??，不能解脫。師云：却是向上機。士禮拜，師云：切忌又向下。又僧出，纔禮拜，師云：道！道！僧喝，師便打，僧復禮拜，師乃云：大道縱橫，眞機寥廓，不假安排，豈容造作？三世諸佛一口吞，山河大地盡銷落。?諸仁，休圖度，?下何爲究竟覺？
良久，云：
紅日炤嵓扉，松風吹殿閣。
復云：此是現前諸大護法并及四衆人等得得，?命山僧陞座，舉揚結夏底意㫖。從上佛祖建此法門，?示當人，不得分外。諸仁既各各?心入此聖制，則巳?勝淸凉，除煩惱?，證大寂滅，到波羅岸，山僧出來應個時節，不過證明而巳。諸仁還信得及麽？見得徹麽？若也信得及、見得徹，則以大圓覺爲我伽藍，安居平等性智，自不?生節目，癡狂外走；其或未然，必須具大信力，扣巳而參，參而得悟，悟則事同一家，所謂十方同聚會，個個學無爲，此是?佛場，心空及第歸。且及第一句作麽生道？
令人轉憶龎居士，天上人間不可陪。
卓拄杖，下座。
道圓、道弘兩上座請爲令師月池老宿秉炬，師執炬，云：
五蘊山頭翻白浪，一微塵裏露眞風，
自從了悟三玄㫖，始信修持不假功。
恭惟月池老宿生知道妙，不繫塵緣，達性本空，安居解脫。梵行精嚴，追南山之勝?；禪關洞徹，繼淸素之遺風。接初機，循循善誘；規末世，矯矯退藏。故當病危，猶無滲漏。我?問：殊途何以相見而遽荅？從來更不曾離一語標宗。生平槩見，匝地紅輪秀乃?；惺惺海底不栽花，誰云㤀却？兹者能事巳畢，萬差坐斷，藏身處本没蹤跡，没蹤跡處果不藏身。千林月黑，覩慘色以沉沉；六合雲陰，聽悲風而浩浩。四衆臨送，山谷震搖，觸目菩提，誰當辨的？山僧到此相與?機，?令末後光明輝天鑑地。
攛下炬，云：鐵牛踏破澄波影，?向須彌頂上眠。
便燒。
道目上座爲先師太三週年忌日，請小叅。僧問：靈山的㫖，少室眞風，四衆臨筵，請師?指。?日道禪請薦亡。
進云：拄杖撥出金剛?，?古乾坤獨露身。
師云：你那裏見來？
僧一喝，師云：死蛇驚出草。
問：如何是薦拔一句？
師竪拂子，云：向這裏會取。
僧云：學人?不然。
師云：切忌亂統。
進云：一句頓超無量劫，大千沙界巳全彰。
師云：全彰底事作麽生？
僧喝，師便打；僧擬議，師又打。
居士問：如何是函蓋乾坤句？
師云：古井生波。
進云：如何是截斷衆流句？
師云：鐵牛當路。
進云：如何是隨波逐浪句？
師云：
從苖辦地，因語識人。
士禮拜，師云：
何不再問一句？
士無語，師乃云：
蕐林一片月，千古冷光輝，
欲?恩私切，殷?叩祖機。
祖機獨唱，情解匪依。
以拂子左右打，云：
八字打開，更無回互，截千差於格外，會羣象於目前。過去諸如來，斯門巳成就；現在諸菩薩，?各入圓明；未來修學人，當依如是住，住無所住，圓仝太虚，成就慧身，不由他悟，?得夜月透靈?，寒光吞老蚌，蕩除曹洞五位，劈破臨濟三玄，一簇透三關，全機忘得喪。恁麽舉揚，猶是渡水問魚踪，過山尋蟻跡，落在?時窠窟。須知心公老宿不受這般塗汚。不見道：心月孤圓，光吞萬象。光非炤境，境亦非存。光境俱忘，復是何物？當此之際，還有生滅相麽？還有去來相麽？還有文字相麽？還有掃蕩相麽？還有建立相麽？還有名言相麽？灼然無與麽事，一道淸虚，廓周沙界。
且?竟底意作麽生道？
還家盡是兒孫事，祖父從來不出門。
復舉：僧問風穴云：
古曲無音韻，如何和得齊？
穴云：
木鷄啼子夜，芻狗吠天明。
師頌云：
不落宫商格調高，風前合拍見仝條。
不因紫陌花開早，爭得黃麗下柳梢。
中夏日雨後，覺淨師領衆居士設齋，請上堂。淨問：古人九夏安居，是同是别？
師云：
相見不揚眉，機先須大用。
進云：
如何是大用現前，探竿影草？
師云：
毒蛇頭戴角，驚殺牧羊兒。
進云：
恁麽則江水澄心碧，清涼古佛心。
師云：
十字街頭石敢當。
乃云：
聖凡無?路，照用有多方。
山木連雲秀，庭華帶雨香。
淸風餘鳥道，佳境映斜陽。
珍重相逢意，當機句更長。
喝一喝，下座。
目公藏主充監院，請出關。上堂，示衆云：
掀??藏，廣闢慈門。
?㨗通方，不存窠窟。
動絃别曲，捨短從長。
夙世寃家，仝門出入。
丙丁童子來求火，巳絕譊訛；
狹路相逢問要津，更無回互。
脚跟下不拖泥水，頭頂上煞有光明。
要須是踞虎頭，把虎尾，第一句下明宗?。
一句既明，千句萬句一時明；一機透，千機萬機一時透。
一塵入正受，諸塵三昧起，可使叢林興盛，法脉流通，大衆安立，人天景仰。
且正令施行，如何話會？
?機不假多方便，利物須知語帶悲。良乆，復云：夫兩序者，所以安大衆、光叢林而行祖道也。人能弘道，非道弘人，獨樹不成林，單?不成線，架大厦非一木之能，濟巨川非一棹之力，所以衆毛成毬，聚鍼成斧，要在音聲相合，氣味相投，如手與足互相作用，如柱與樑互相成立，方能成其體致，克遂大觀。法門羽儀，衆中標表，未觀其主，先觀所使，兩序之責豈不重哉？其責既重，任事者必思所以屬命我者匪輕，愼言謹行，彼此一心，黼黻宗猷，成人成巳，無事不辦也。古人片言而爲百世師，一行而爲天下法，豈是偶?而成，無因而至？蓋其平昔知見宏遠，學解淵懿，胸襟空曠，操持眞實，故舉措適中，臨事如法。所以有際天之雲濤，乃可容吞舟之魚；有九萬里之風，乃可負垂天之翼。三世如來之法印重任，豈是尋常匪材而能荷擔哉？然處身渉世，事無多途，大法指歸，要在忘我。所以古人云：佛祖無以?於人，其所?者，能自䕶心?耳。岑樓之木必有本，本於毫末；滔天之水必有源，源於濫觴。淸淨心中無故動?，危乎岌哉，甚於岑樓；浩然橫肆，甚於滔天，其可動耶？故從上佛祖更相付授，必叮嚀之曰：善自䕶持。此雖元禪師對荆公偶語，可爲千古至言。倘能善自護持，?不妄動，則言寡尤，行寡悔，以公滅私，克巳復禮，世出世法無不該通，可以光揚先宗，策進後學，啓廸未信，誘掖將來，所謂無量旋陀羅尼三昧耳。
昔者歐文忠、程正叔爲宋大儒，其建言立論，攘斥?端，而於吾佛尤爲痛切。歐公云：佛法爲中國患千有餘年，謂其若欲去之，必先修王道。譬諸治病，須養元氣，使邪氣不能入也。程子曰：佛老之害，甚於楊墨，不可近之。非毁之意，可謂至矣。此蓋?於常見，各尊其教，不無所主。然居方之士，可以風規；局敎之人，當以理服。故歐公聞僧云：古人??在定，臨終焉得亂？?人??散亂，臨終安得定？不知膝之自屈。葢服其言簡理勝也。程子偶過精舍，見僧衆威儀雍雍肅肅，深生敬服，乃云：三代禮樂，?歸釋氏。其意可知。夫禮者，主于謙敬；樂者，貴在和仝。苟能謙敬和同，則心不妄動，是爲?常在定。故一行一言，爲物作則，?見者聞者，輒肯投誠，豈非啓廸未信之効驗歟？?者去聖時遠，宗教下衰，有心荷負者，貴在宗本搆末，乃爲兼利。若夫知見偏淺，志願譾劣，我見不空，動成窒礙，非毁鬭諍，牢不可破，師不能訓，友不能解，弁髦規約，?視師承，則爲獅子身中蟲，自食獅子肉。傷哉！傷哉！若如此者，是業鬼，是魔種，是惡义聚，是阿修羅，自救不了，安能利人？欲其六種成就，天龍呵䕶，其實難矣！其實難矣！然照乘之珠，不能無纇；連城之璧，?免無瑕？故先賢與人爲善，貴其自新，倘能修省，斯爲得矣。余時?之，此吾頭首須知也。夫沙門釋子，頭戴施主屋，脚踏施主地，身穿施主衣，口?施主飯，不供父母甘㫖，不奉國王徭役，物外安居，淸閒快樂，不知二六時中將何?答？施主所謂入道不通理，復身還信施，長者八十一，其樹不生耳。因果昭然，可不甚懼？倘欲克遂本懷，不辜先覺，應當一超?入，徹證根源，方知終日穿衣不曾挂著一縷?，終日?飯不曾咬著一粒米，是眞僧寳，爲世福田耳。此吾堂衆須知也。夫不捨一法，方名滿足菩提，頭頭是道，物物皆眞，不得?自退屈，妄生?見。云我居下板，不預尊執，禪可以不叅，道可以不學，執事之外無所用心，是名客作賤人，其病最苦。曹溪舂碓，雪峰煑飯，巖頭切菜，演祖司磨，乃至南際行堂遇朱行軍而賞識，晦堂襍務令黃太史以服膺，斯俱光耀一時，美流萬世。彼既丈夫，我?不?？倘能憤?，無事不成。此吾各寮列執須知也。夫幽棲樂道，晦跡韜光，宻闡化猷，傍贊宗敎，要須道?圓明，律身孤潔，嘉遯正志，斯可尚矣。若乃觸事面牆，以慢爲勝，此則係遯之厲，何所見稱？若其龍山見价公而有主賔之唱酬，清素遇兜率而有佛魔之論辯，此蓋親見作家，?高一世，千古遺風，令人想見。余將拜於下塵，何敢有議？此吾同袍宿衲須知也。夫既處女流，幸入空寂，五障深重，入道最難，要在趣向正大，志願堅固。痛思生死事大，苦?業深，朝斯夕斯，??匪懈，?幾不孤巳靈，道業可辦。如其志願不切，魔障橫生，是非人我，五欲八風，增重業緣，何時得了？末山資壽，亦是其人，而非男女相，作古??，風範具存，何不自朂？此吾會中比丘尼衆須知也。夫金湯佛法，衞䕶宗猷，願力既弘，悲?惟重，應須?修慧業，如說而行。倘能窮理正心，便可全體大用，此吾䕶法檀越須知也。夫塵勞之儔，爲如來種，生佛不二，皆是假名，既入此門，莫存妄見。我是火宅衆生，毛道凡夫，佛祖妙道，安能企及？才生此?，便爲重障。要知無差别法，貴在自悟，百草頭上薦取老僧，閙巿塵中識取天子，則登?佛塲，心空及第，隨處作主，立處皆眞。所謂日用事無别，惟吾自偶偕，神通幷妙用，運水及搬柴，此吾在會善信須知也。山僧福德涼薄，行業空疎，抱拙住持，事屬?强，業巳掩關，括囊杜口。兹因立目公藏主統監院務，又復出關，?强忉怛，似多一畨露布耳。然世出世法，無非?强而能成就。倘監院能勉强，則可以表率叢林，不負初志；維那能?强，則可以?綱内外，大衆安和；書記能?强，則可以增重法門，助光化軌；庫司能?强，則可以出納分明，補益常住；藏主能?强，則可以達法源底，不渉離微；典座能?强，則可以六味調和，大衆同利；知客能?强，則可以機前?活，善接方來；?歲能?强，則可以補苴?漏，激厲浮惰；侍者能?强，則可以上下照應，呼諾不辜；寮主能?强，則可以謹守衣鉢，不致滲漏；大衆能?强，則可以一?純眞，成佛子住；凡在會人等俱能?强，則可以各安，各適其宜。通而言之，總不出?强二字。釋迦老子以?强故，逾城出家，行諸苦行；覩明星後以?强故，觀機逗敎四十九年；夫子以?强故，，誨人不倦，西天四七，東土二三；以?强故，單提?指，接物利生；歷代知識以?强故，呵佛罵祖，打雨?風；天下老和尚以?强故，爲人解粘釋縛，拔楔抽釘；以至山僧以?强故，指東話西，因病施藥。諸仁既巳各各?强，山僧更復何云？家國安帖，内外和仝，無爲焉，無思焉，陶陶然，欣欣然，依舊高卧北窻，作羲皇上人去也。遂卓柱杖，歸關房解制。
䕶法李太虚宗伯、徐葵垣都閫、卞乾生中翰、吳民載㕘府幷居士韓奉宇等請師出關，上堂。士問：如何是當機覿面句？師打，云：道！道！士擬議，師又打，士無語，師又打，云：錯過當機也。又僧問：淸凉寺裏結制，無端?地爲牢，?日作麽生離圈繢？師云：透出金剛圈，吞却栗?蓬。進云：大雄殿上三尊佛，說法臺前幾樹松。師云：你分上如何？僧禮拜，師云：猢猻渡水。乃云：擊碎牢關，十方通暢；豁開戸牖，一道淸虚。?得野水平鋪，纎雲盡卷，蟬聲噪晩，葉落驚秋，頭頭顯露家風，歷歷全彰法印。於此見得，則九旬無虚棄之功，百劫在?時之用。拈却??㡌子，脫却鶻?布衫，撩起便行，脚跟下本絶遮攔；放下便穩，頂門上亦無葢覆。
放曠