箴

箴

六箴序

心箴

口箴

耳箴

目箴

手箴

足箴

动箴

静箴

酒箴

食箴

六箴序

皮子甞谓心为巳帝，耳目为辅相，四支为诸侯。巳帝苟不徳，则辅相叛，诸侯乱。古之人失天下，䘮家国者，良由是也。帝身且不徳，能帝天下乎？能主家国乎？因为心口耳目手足箴书之于绅，安不忘危，慎不忘节，穷不忘操，贵不忘道。行古人之事，有如符节者，其在六箴乎？

心箴，

大化之精，孕之曰人；大纯之灵，形之曰心。心由是君，身由是臣。中既龃龉，外乃纷纶。耳厌闻义，目恶覩仁。手持乱柄，足践祸门。舜为天子，舜不得尊。其不尊者，与心为臣。纣为天子，纣乃得尊，其得尊者，与心为君。天子之外，复有尊者，乃舜之心，将舜之身。天子之外，复有卑者，乃纣之心，将纣之身。危乎惕哉！臣之谏君。辅相不明，诸侯不賔。君为秽壤，臣为贼尘。未及于斯，良可自勤。呜呼吾君，无忽兹文。口箴

古铭，金人，谓无多言。忽有所发，不可不论。既有所论，复谓多言。中庸之士，由兹保身。吾谓斯铭，未足以珍。出为忠臣，言则及君。入为孝子，言则及亲。非君与亲，则宜黙云。谤讪之言，出如奫沦。一息之波，流于无垠。猜毁之言，出如钧天。钧天之乐，闻于无闻。佞媚之言，出如丝棼。一入于人，治乱不分。间谍之言，出如鹰鹯。鹰鹯之迅，一举凌天。无嗜于酒，酒能乱国。无嗜于味，味能败徳。以道为饮，以文为食。成吾之名，繄乃勉力。

耳箴：

听扵无听，黙黙玄性。闻扵无闻，洋洋化源。勿恃己善，不服人仁。勿矜巳艺，不敬人文。勿躭郑声，其乱乃神。勿信美谈。其殛乃身。听悮多害。听妄多败。近贤则聦。近愚则聩。尧居九重。听在民耳。故得大舜。授彼神器。勿听他富。荧惑乃志。勿闻他贵。隳壊乃义。慎正今非。慎明古是。舍是何适。古乐而巳目箴

愧尔暸然。为吾所视。高覩古人。有如隣里。勿分秋毫。分于邦理。勿视邦祲。视于人纪。惟书有色。艶于西子。惟文有华。秀于百卉。见彼之倨。汚甚涂炭。见彼之贤。绵甚葛藟。勿頋厉阶。紊吾大志。勿视怨府。损吾高义。入吾明者。何人而巳。古之忠臣。古之孝子。上立大业。中光信史。苟不善是。蚿蝝之类。手箴惟尔之指。屈伸由巳。勿执乱权。勿?贼子。勿秉非道。勿持非理。勿挤孤危。勿授奸宄。慎握吾操。俾直扵矢。慎伏吾心。俾平如砥。剪恶如草。飏奸如粃。为而不矜。作而不恃。智如公倕。勿为小巧。机如偃师。勿为竒伎。身高道端。毫直国史。敬之戒之。俟为天吏。足箴。

惟尔跰跰，为吾所先。居必宅地，行必依贤。勿践乱阶，勿履利门。勿蹈怨府，勿蹑祸源。鳯皇乃禽，不栖凡木。驺虞乃兽，不践生物。唯尔栖践，保兹无忽。