帖经小课题词

帖经小课题词

予主端溪讲席，未及期，坊人裒诸生所业，将以问世，而乞言于予。予叹曰：粤中白沙、泰泉诸先生，讲学之地也。诸生㢙㢙从事于文，非先正之所望也。虽然，文亦大有差等矣。有见道之文，有经世之文，降而为词章之文，而词章之中，差等亦正复不一，又降而为场屋科举之文，则本不可以文称，特以其依托遗经而推之，而数百年来功名之径所自岀。愚者遂以为天下文章莫大乎是。端溪诸生，前此亦未能脱然自拔于时风众势之中。予至稍以经史之学导之，其中亦多有志者。雨聚笠，宵续灯，相约不为世俗之文。而曾未几时，其文果为之一变。试以是集观之，不特不肯为场屋下劣之文，若并不欲仅以词章见者，由是而进之，未可量也。诸生勉之矣。夫粤中固白沙、泰泉诸先生之讲堂也句余土音序，

吾郷诗社其可攷者，自宋元祐、绍圣之闲时，则有若丰淸敏公、鄞江周公、嬾堂舒氏，而寓公则陈忠肃公、景迂晁公之徒预焉。建炎而后，汪太府思温。薛衡州朋龟。王宗正珩，相与为五老之会，以孝友倡鄕里敦庞之俗，而唱酬亦日出。乾道、淳熙之闲，丞相魏文节公?。史文惠公浩，并归田张武子。朱新仲、柴张甫，皆其东阁之彦。寓公则王季彝。葛天民之徒预焉。绿野平原，篇什极盛。庆元嘉定而后，杨文元公、袁正献公、楼宣献公，寓公则吕忠公，多唱和于史鸿禧碧沚馆中。顾诸公以道学为诗，不免率意，独宣献不在其例耳。同时高疏竂、史友林别有诗坛，则从事于苦吟者也。史枢密宅之兄弟。偕郞壻赵侍郞汝楳辈在湖上，又为一社。咸淳而后，甬上之士不见用，礼部尚书高衡孙、军器少监陆合知汀州汪之林而下四十余人，一月为一集。顾其作少传者。宋之亡也，遗老自相唱酬，时则深宁王公为主盟，陈西麓尢工诗，寓公则舒䦘风、刘正仲之徒咸预焉。巳而有陈子翚、郑奕夫、徐本原、章垒诸君嗣之。淸容学士之家居也，鹿眠山人裒以兄弟相应和，而蒋远静辈皆为故家之良，其后则郑以道、蒋敬之、王遂初称继霸焉，是宋元三百年中吾郷社会之略也。人代日远，征文征献，谁有若正考父其人者？然而豪芒流落，尚可收拾。予尝欲为李杲堂前辈补甬上耆旧录，首于此三致意焉。明之诗社，一举于洪兵部、再举于屠尚书、三举于张东沙、四举于杨沔阳、五举于先宫詹林泉之集，是则杲堂序之详矣。六举则甲申以后遗老所会。林评事荔堂有九人之序，寓公余生生有湖上七子之编，高隐君鼓峰有石戸之吟，其中诗称极盛，而尚未有人辑而汇之者。承平而后，诗盟中振，郑高州寒邨、周即墨证山、姜编修湛园、董秀才缶堂、舒广文后邨诸公为一辈，胡京兆鹿亭、张大令萼山诸公又为一辈。虽其才力各有所至，未尽足以语古人，然要之高、曾之规矩所寓也。数年以来，前辈凋落，珠槃之役，将以歇绝。予自京师归，连遭荼苦，未能为诗。除服而后，稍稍理旧业，与诸人有真率之约，杯盘随意，浃旬数举，而有感于鄕先辈之遗事缺失，多标其节目以为题，虽未能该备，然颇有补志乘之所未及者。其敢谓得与于斯文，亦聊以志枌社之掌故，亦未必无助乎尔。会予又将有索食之行，未能久预此良会。同社诸公因裒集四月以来之作，令予弁首，予为述旧闻以贻之，而题之曰土音，以志其为里社之言也。