二章

二章

语录君子而时中，与易传中重于正，正者未必中之意同。如君子而时中，则是中无不正。若君子有时而不中，即正未必中。此说极好。比并体认。

小人反中庸，小人而无忌惮，平时既有小人之心，而临事为恶，又无所忌惮，纵意而行。反字是用力字，谓他故意反中庸之道行之。盖此小人，非但是愚者而已。

章句曰随时以处中，又曰中随时而在此。随时字含两意，谓君子毎应事之时，各随其事以处乎中，是一日之间，事事皆处乎中也。又同此一事，今日应之如此为中，他日应之乃如彼为中，是一事各于时宜不同者处乎中也。

章句二又字是眼目。

章句上既言随时处中矣，下却言戒谨恐惧而无时不中。时中当是愼独事而言，如此似有可疑。今详朱子意，盖以本文但言君子中庸，未见有专指用处意，且安有无体之用？故复如前解题，而全举曰不偏不?，无过不及，而平常之理。是则所谓君子中庸者，体用兼全，动静一贯者也。故下文先言以其有君子之德，而又能随时处中，以德字贴衬在君子字上，其下却云戒谨恐惧而无时不中。戒惧是言平日存中之体，应上德字，而无时不中，则发处皆中庸矣。君子而时中，时字当用力看，便见意。中庸一篇凡七章，有中庸字，余六章皆与此不同，故于此章全解。次章则曰过则失中，不及则未至，是从用上说。以三章为例，则后章从可知。八章又曰行之无过、不及，二十七章曰不使过、不及，可见与此君子中庸一语不可同。论